茶壺本身蘊(yùn)含一個(gè)福的諧音，只要帶上一把裝上香茗的茶壺，中國(guó)人到哪兒都是快樂(lè)的。

一天，一位老者拿出一把清代茶壺請(qǐng)大家鑒賞，茶壺款式簡(jiǎn)單，一只瓜棱形的粉彩提梁壺，用礬紅環(huán)繪了四只蝙蝠，手牽手的在天上飛翔。他考我們，畫的什么題材呀？我們說(shuō)，洪（紅）福（蝠）齊天唄。他又問(wèn)，還有呢？我們都答不上來(lái)。他說(shuō)，這還有我們中國(guó)非常傳統(tǒng)的一個(gè)題材，五福臨門。我們問(wèn)，不就畫了四只蝙蝠嗎？只有四福，還有一福呢？難道少畫了一只？老者把茶壺一拎，說(shuō)，在這里，就是這把壺。哦，聰明和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓湃耸遣粫?huì)出錯(cuò)的，四只蝙蝠就是四福，再加茶壺本身一個(gè)壺（福），就是一個(gè)五福臨門的意思，古人心真巧，畫四只蝙蝠卻表達(dá)了兩層寓意。中國(guó)古代在過(guò)節(jié)的時(shí)候就愛(ài)在大門上寫上紅色的五個(gè)福字，祈求吉祥，清中期以后，就用諧音來(lái)間接的表達(dá)，比如畫上五只蝙蝠，畫上五只葫蘆，畫上五只茶壺等等。

在茶道里邊，茶壺本身蘊(yùn)含一個(gè)福的諧音，中國(guó)文化里，壺是何時(shí)出現(xiàn)的呢？要弄清這個(gè)問(wèn)題先得了解什么是壺，一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)口里灌液體進(jìn)去，再?gòu)倪@個(gè)口倒出來(lái)，這是瓶，或罐，如果從一個(gè)口一般是比較大的口灌液體進(jìn)去，從另一個(gè)口子一般是比較小的口倒出來(lái)，這就是壺。中國(guó)歷史上最早的壺，出現(xiàn)在晉朝，一幫西晉貴族文人閑得沒(méi)事干，在一些青瓷罐的瓶肩，塑上一只羊頭，一只雞頭，沒(méi)有什么實(shí)用功能，純粹是為了標(biāo)新立異，好看，也就是貴族為了顯示和常人的用具不一般。到了東晉，就有好事者把羊首或雞首捅一個(gè)眼，液體從羊嘴，雞嘴里噴涌而出，增加情趣，這就是歷史上著名的羊頭壺、頭壺。

中國(guó)人用壺的歷史很長(zhǎng)，從晉代開(kāi)始也有約一千五百年了，主要是酒壺和水壺，茶壺的歷史很短，大約在明代永樂(lè)，宣德時(shí)期開(kāi)始，茶壺流行起來(lái)大約在明晚期的嘉靖、歷時(shí)代，茶壺作為一個(gè)專屬用具只有約五百年的歷史。這是源于明朝時(shí)期，中國(guó)人一改唐宋時(shí)期的茶道，開(kāi)始了泡茶喝的歷史，拋棄了唐宋茶道里所有的繁縟程式和復(fù)雜茶具，一把壺配幾個(gè)杯子就可以沏茶，日本人稱這種方式為淹茶。這時(shí)的茶，才真正進(jìn)入了尋常百姓家。從此，田間地頭，茅屋瓦舍，朱門豪宅，都會(huì)有一把壺出現(xiàn)，從茶壺里倒上一杯茶成了最平常的待客禮儀。茶壺的出現(xiàn)，在明清茶道里一統(tǒng)江山近五百年，茶道里所有的茶具都以茶壺為中心，直到清中晚期，蓋碗的出現(xiàn)才動(dòng)搖了茶壺的霸主地位。

中國(guó)文化五福中的第一福就是福壽，不管里多有錢，地位有多高，福壽是最重要的，否者你將無(wú)福消受，茶在福壽中也是重要的，飲茶的好處是不言而喻的，而且飲茶可以上升到精神層面，福壽的根本是養(yǎng)生，養(yǎng)生的根本是養(yǎng)心，只有一個(gè)心平氣和的人生，才可能有福壽，茶道本身就提倡清靜和寂，所以福壽之人必愛(ài)茶。茶本無(wú)形，壺有形，國(guó)人非常物化，日子好過(guò)了，對(duì)物質(zhì)的追求總要做到極致，中國(guó)人從愛(ài)茶延伸到愛(ài)壺是可以理解的。

如果說(shuō)法蘭西人的血液里流淌著葡萄酒，日耳曼人的血液里流淌著黑啤酒，俄羅斯人的血液里流淌著威士忌，意大利人的血液里流淌著咖啡，美利堅(jiān)人的血液里流淌著可口可樂(lè)，那么中國(guó)人的血液里一定流淌著茶。中國(guó)人對(duì)茶壺的癡迷外國(guó)人無(wú)法理解，我見(jiàn)過(guò)清代最小的茶壺，只有鴿子蛋那么大，銀的，精巧之極，就是隨身的一個(gè)掛件，可見(jiàn)中國(guó)人對(duì)茶壺的感情有多深，所以，只要有一把茶壺，中國(guó)人到哪兒都是快樂(lè)的。