摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展,人類社會中存在或面臨著諸多問題。總體分為:社會問題和自然問題兩大類。生活中許多社會問題的解決僅憑社會技術(shù)是無法完全解決的,這時必須尋求自然技術(shù)的相助;許多自然問題的解決僅憑自然技術(shù)也是無法解決的,必須借助于社會技術(shù)。它們之間相互影響、相互作用,共同構(gòu)成一個有機(jī)聯(lián)系的體系,這是解決人類社會中諸多問題發(fā)展的必然趨勢。
關(guān)鍵詞:社會問題;自然問題;社會技術(shù);自然技術(shù)
作者簡介:辛英含,女,沈陽人,哲學(xué)碩士,研究方向:社會技術(shù)哲學(xué),社會工程哲學(xué)。
[中圖分類號]:C913.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2012)-14-0266-01
人類社會中存在諸多問題,有人口問題、資源能源問題、生態(tài)環(huán)境問題等等。從哲學(xué)視角思考,這些問題不外乎是人與社會關(guān)系中的矛盾問題和人與自然關(guān)系中的矛盾問題,怎樣解決這些問題是社會技術(shù)與自然技術(shù)共同的責(zé)任。
一、社會問題的特征
社會問題是相對自然問題而言的。是指人與社會的關(guān)系問題。人類的生存和發(fā)展不僅是依賴、征服和改造自然的過程,同時也是依賴于人類社會改造和完善的過程。馬克思曾說:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)。”【1】對于利益的不斷追求是社會發(fā)展的推動力,但與此同時也是加劇引發(fā)社會矛盾問題的根源。針對社會問題的解決,對社會良性運(yùn)行的管理和調(diào)控等,都需要一定的方式和手段,而探尋其方式和手段的過程也就是運(yùn)用相關(guān)社會技術(shù)的過程。社會技術(shù)的內(nèi)涵指:“社會主體改造社會世界,調(diào)整社會關(guān)系,控制社會運(yùn)行的實(shí)踐性知識體系?!薄?】社會技術(shù)是通過調(diào)整人們的行為活動進(jìn)而調(diào)節(jié)社會運(yùn)行關(guān)系,探尋社會良性發(fā)展一般的理論方法。
社會問題是指人與人(社會)關(guān)系間的矛盾問題。社會問題以人的行為活動為對象,研究對象的特征具有人文性。社會問題解決的理論基礎(chǔ)主要是社會科學(xué)以及相關(guān)一部分交叉學(xué)科的理論為依據(jù)。例如,社會學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等。社會決策者和社會管理者在針對不同的社會問題時要權(quán)衡不同社會群體階層之間的利益關(guān)系,根據(jù)具體情況有選擇地設(shè)計(jì)不同的解決方案,采取相應(yīng)的社會技術(shù)加以實(shí)施。
二、自然問題的成因根源及表現(xiàn)形式
近代以來,特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來,隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,人類在占有、享受私有物的同時,也在大量掠奪性地使用著公用物。人類與自然的關(guān)系日趨緊張。世界人口總量的急劇增長是造成自然問題主要因素之一。過多的人口需要社會為人類提供更多的生存空間,更多的生產(chǎn)和生活資料,同時過多的人口將生產(chǎn)更多的垃圾。這些將直接威脅著自然資源環(huán)境的承載能力?!拔覍θ祟惛械奖^,因?yàn)樗鼘τ谧约旱睦嫣^精明。我們對待自然的辦法是打擊并使之屈服。如果我們不是這樣的多疑和專橫,如果我們能調(diào)整好與這顆行星的關(guān)系,并深懷感激之心對待它,我們本可有更好的存活機(jī)會?!薄?】人類無止境地索取地球上有限的資源環(huán)境,嚴(yán)重威脅著人類自己的生存條件。而有限的資源環(huán)境永遠(yuǎn)不能滿足人類的貪婪,最終人類要承受人類自己制造的惡果所帶來的災(zāi)難。人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展越快,對自然的需求就越多,自然界的承載能力就越脆弱。人類要在自身的發(fā)展中處理好人與自然的關(guān)系,人類不僅要根據(jù)需求有目的、有計(jì)劃地認(rèn)識自然和改造自然,同時還要根據(jù)自然的發(fā)展規(guī)律精心呵護(hù)自然。今天我們保護(hù)自然,就是為人類明天奠定基本的生存物質(zhì)基礎(chǔ)。
三、解決社會問題與解決自然問題的關(guān)聯(lián)
1.社會技術(shù)與自然技術(shù)相互作用。解決社會問題與解決自然問題的理論基礎(chǔ)相互滲透、相互作用。人類在認(rèn)識自然、征服和改造自然的過程中與人類認(rèn)識社會和完善社會的過程中存在著密不可分、必然的聯(lián)系。自然科學(xué)與社會科學(xué)在研究方式方法上也是相互滲透的。其一,自然科學(xué)研究方法中所使用的模擬、實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)分析等方法被社會科學(xué)普遍使用。如古代名著的研究,現(xiàn)在也采用了計(jì)算機(jī)進(jìn)行情景模擬、分析和數(shù)據(jù)處理。其二,自然科學(xué)與社會科學(xué)在相互作用時,產(chǎn)生了多種交叉學(xué)科。如人類生態(tài)學(xué)等。當(dāng)代人類社會正處于或面臨資源、能源、人口、環(huán)境等諸多突出的現(xiàn)實(shí)問題,需要自然科學(xué)與社會科學(xué)相互聯(lián)手。馬克思曾指出:“人同自然界的關(guān)系直接就是人和人之間的關(guān)系,而人與人之間的關(guān)系直接就是人同自然的關(guān)系?!薄?】所以,解決社會問題所需的社會技術(shù)和解決自然問題所用的自然技術(shù)也是相互滲透、相互作用的。
2.解決社會問題與解決自然問題是實(shí)現(xiàn)和諧社會的基礎(chǔ)。人類需要共建和諧社會,需要經(jīng)濟(jì)與社會可持續(xù)發(fā)展,人與自然可持續(xù)發(fā)展。黨的十六屆三中全會以來,提出了構(gòu)建“社會主義和諧社會”的理念。這是新時期發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。是在不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上正確解決各種社會矛盾問題歷史進(jìn)程的結(jié)果。主要體現(xiàn)在:“人與自然的和諧,要求人在向自然索取的過程中,盡力增強(qiáng)其再生能力,保持原有生態(tài)環(huán)境;人與人的和諧,核心的問題是要調(diào)節(jié)人與人之間的利益關(guān)系,公平地分配社會利益,使每個人都各得其所,個得其利。”【5】實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會,既需要處理好社會問題,又需要解決好自然問題,前者需要社會技術(shù),后者需要自然技術(shù)。解決社會問題與解決自然問題同樣重要,運(yùn)用社會技術(shù)與運(yùn)用自然技術(shù)同樣重要,二者相互作用,相互影響,共同作用于社會有序、永續(xù)、科學(xué)發(fā)展的偉大事業(yè)中。
注釋:
【1】馬克思恩格斯全集,第1卷,人民出版社,1956.
【2】田鵬穎:《社會技術(shù)哲學(xué)》,人民出版社,2005.
【3】[美]蕾切爾·卡森:《寂靜的春天》,上海譯文出版社,2008.
【4】馬克思恩格斯全集,第42卷,人民出版社,1979.
【5】張志國:正確理解構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵,解放軍報,2005.07.
參考文獻(xiàn):
[1]、馬克思恩格斯全集,第1卷,人民出版社,1956
[2]、田鵬穎:《社會技術(shù)哲學(xué)》人民出版社,2005
[3]、[美]蕾切爾·卡森:《寂靜的春天》 上海譯文出版社,2008
[4]、馬克思恩格斯全集,第2卷,人民出版社,1972
[5]、張志國:正確理解構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵,解放軍報,2005.07