摘 要： 近年來，隨著電視影視劇作的發(fā)展與不斷完善以及社會訴求需求的不斷增多，家庭倫理劇逐漸成為了支撐電視劇熒屏的主要劇目類型。家庭倫理劇主要以家庭為劇作重心，故事都是圍繞著家庭來展開，闡述了現(xiàn)代社會家庭倫理、道德等，女性形象在家庭倫理劇中占據(jù)著十分重要的地位。

關(guān)鍵詞：家庭；倫理??；女性形象；

作者簡介：崔迪，女，籍貫：內(nèi)蒙古，出生于1991年6月，學(xué)校：黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院，專業(yè)：廣播電視編導(dǎo)專業(yè)。

[中圖分類號]：J974.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-14-0254-01

近年來，隨著電視影視劇作的發(fā)展與不斷完善以及社會訴求需求的不斷增多，家庭倫理劇逐漸成為了支撐電視劇熒屏的主要劇目類型。家庭倫理劇主要以家庭為劇作重心，故事都是圍繞著家庭來展開，闡述了現(xiàn)代社會家庭倫理、道德等，女性形象在家庭倫理劇中占據(jù)著十分重要的地位。近觀來火熱的家庭倫理劇，無一例外地都塑造樂不同的熠熠生輝的女性人物形象。作為家庭倫理劇中必不可少的一部分，女性形象所體現(xiàn)出來的是時代的文化、道德，集中體現(xiàn)了當(dāng)代社會家庭倫理、精神風(fēng)貌以及家庭價值觀。每一步家庭倫理劇中所展現(xiàn)出來的女性人物形象在其具體體現(xiàn)是不盡相同的，但是，現(xiàn)代家庭倫理劇中塑造出來的女性形象或多或少都有著共同點(diǎn)，并有著其自身的特點(diǎn)。家庭倫理劇在塑造的女性形象具有傳遞現(xiàn)代家庭道德、審美趣味以及精神風(fēng)貌的藝術(shù)功能。

一、家庭倫理劇中女性形象類別

現(xiàn)代家庭倫理劇中具體女性人物形象有很多，每一個生動的女性人物都是一種女性形象的代表，但一般家庭倫理劇中常出現(xiàn)的女性形象無非“母性的厚積薄發(fā)”、“女性意識的彰顯”、“傳統(tǒng)女性意識的傳承”三種。

1、母性的厚積薄發(fā)

這種女性形象主要通過塑造一些“母親”的人物形象來體現(xiàn)，一般在家庭倫理劇中所飾演的角色為主角的“親生母親”、“養(yǎng)母”、“繼母”等。人物具體形象、性格、在劇中重要性等又有所不同。既有本性善良的老母親的形象，也有毒舌婦人的母親形象，還有一些性格復(fù)雜半善半惡地“母親形象”。

現(xiàn)代家庭倫理劇中所塑造得“母親形象”無一例外地都表現(xiàn)出母性的厚積薄發(fā)。在家庭倫理劇的故事情節(jié)發(fā)展中，“母親形象”都表現(xiàn)出對與之關(guān)系密切的人物濃濃的母性關(guān)懷。縱觀所有家庭倫理劇中的“母親”形象，惡毒也好，善良也罷，其在劇中所做的每一件事都是為了與之關(guān)系密切的人而做。體現(xiàn)出偉大的母性，這種“母親”的女性形象所傳遞的是一種母性的人文關(guān)懷。例如電視劇《家的n次方》中宋丹丹扮演的文楠為四個子女的媽媽，在四個子女中只有一個是自己的親生兒子，其他兒女來自于婚姻的重組。在這種復(fù)雜的家庭條件下，她用心照顧孩子，用生活中的點(diǎn)滴感染兒女，特別是家庭破產(chǎn)之后，她所表現(xiàn)出的積極地精神和向上的態(tài)度，都傳遞著這種母性的人文關(guān)懷。

2、女性意識的彰顯

這種女性形象主要由生活在現(xiàn)代社會環(huán)境的女新人物來塑造，這類女性人物大多受到現(xiàn)代社會文化的沖擊而形成自己特有的意識與認(rèn)識。在現(xiàn)代家庭倫理劇中，一般通過塑造年輕時尚的女性人物來表現(xiàn)這種女性形象。這種女性形象所承擔(dān)的藝術(shù)功能便是向觀眾傳遞現(xiàn)代社會文明，并展示現(xiàn)代社會文明的發(fā)展對人的意識與認(rèn)識的沖擊作用。《AA制生活》中。女主角何其主張用AA制來維護(hù)婚后的家庭生活，促進(jìn)生活中的平等和諧。這種制度充分體現(xiàn)了80后女性在維護(hù)婚姻中的獨(dú)立自主性。

3、傳統(tǒng)女性意識的傳承

在現(xiàn)代家庭倫理劇中這種以“傳統(tǒng)女性意識”出現(xiàn)的女性形象比較少，但與“母性的厚積薄發(fā)”的女性形象有一定的相通之處。這種女性形象主要表現(xiàn)為：對傳統(tǒng)女性意識的保守。如不少家庭倫理劇中，年邁的母親生活觀念、人生價值等方面與接受現(xiàn)代文明意識的年輕時尚的女兒不同從而發(fā)生矛盾的故事情節(jié)。《青春期撞上更年期》中，兒子鄧佳琪不服從父母的安排自作主張，而父母也不能與孩子進(jìn)行很好的溝通，所引發(fā)的一系列矛盾，當(dāng)然與劇中人物的特殊年齡有關(guān)，但是不全是年齡所帶來的全部問題，而是父母與孩子本就接受著不同的教育，成長在不同的社會環(huán)境下，這就造就了問題的種子。當(dāng)然，家庭是一個整體，無論是怎么樣矛盾與分歧在溝通過后，都會得到解決。

二、家庭倫理劇中女性形象的特點(diǎn)

在家庭倫理劇中，每一種具體的女性形象都有著自己的特點(diǎn)，從以上三種女性形象來說，這三種大的女性形象特點(diǎn)則包含了大多數(shù)女性形象的特點(diǎn)。

1、不同時代的兩種極端

在現(xiàn)代家庭倫理劇中常用兩種不同時代女性形象的沖突來表現(xiàn)家庭倫理道德的一種社會功能的轉(zhuǎn)變。從根本上講，這些不同時代女性形象身上所體現(xiàn)出來的是每一個時代家庭文化、家庭道德倫理的沉淀。在劇中這兩種女性形象在故事情節(jié)上有交集，通過交集產(chǎn)生的矛盾和沖突來深刻的體現(xiàn)家庭倫理劇的主題?！断眿D的美好時代》中，由于丈夫家庭的重組，海清扮演的可愛媳婦與傳統(tǒng)婆婆的矛盾，與現(xiàn)代婆婆的問題，在劇中展現(xiàn)的詼諧幽默的同時，又像觀眾闡述了，只要是家庭生活就會是瑣碎的，就會是，矛盾的，從產(chǎn)生矛盾到化解矛盾的這種過程，也體現(xiàn)了女性形象的兩種極端，這個過程也是家庭生活的中心。

2、積極性

現(xiàn)代家庭倫理劇中絕大多數(shù)女性形象身上都會體現(xiàn)出一種“積極性”。這種積極主要表現(xiàn)在對生活的熱愛和執(zhí)著、對挫折與困難的勇敢面對以及在家庭生活中所表現(xiàn)出來的一種慣例性的行為方式。雖然在不少的家庭倫理劇中表現(xiàn)出了感傷主義傾向，但是總能通過將個體生命的苦樂悲歡與社會的歷史苦難綜合的表現(xiàn)在一起，然后展現(xiàn)一種個人命運(yùn)戰(zhàn)勝社會命運(yùn)的主題。《笑著活下去》女主人公小草，是一位家庭負(fù)擔(dān)重的女出租車司機(jī)，但是她無畏生活的艱辛，活出了自己的人生。

3、啟蒙性

在個人命運(yùn)與社會變遷緊緊相連時，家庭倫理劇更側(cè)重表現(xiàn)女性形象個體精神人格、價值觀的成長與發(fā)展。女性形象更多的呈現(xiàn)為對現(xiàn)代開放觀念的向往和獨(dú)立張揚(yáng)的個性特征。如在電視劇《雙城生活》中，郝京妮追求自己的愛情，無懼異地戀的艱難，走入婚姻。她性格開朗，工作獨(dú)自，放棄生母的產(chǎn)業(yè)，毅然自己闖出一片天。

三、家庭倫理劇中女性形象的藝術(shù)功能

家庭倫理劇中女性形象的藝術(shù)功能主要體現(xiàn)在對時代文化道德以及家庭倫理、審美趣味和精神風(fēng)貌的展現(xiàn)，通過女性形象的表現(xiàn)來引導(dǎo)現(xiàn)代社會道德審美的方向。在家庭倫理劇中，女性形象的塑造雖然偏向于感傷主義的手法，但是這些熠熠生輝的女性形象具體、真實(shí)集中體現(xiàn)著社會轉(zhuǎn)型給當(dāng)代人的愛情婚姻生活及其倫理道德準(zhǔn)則帶來的極大沖擊。

女性形象是現(xiàn)代家庭倫理劇中必不可少的一部分以及女性形象是一個時代的文化道德/審美的風(fēng)旗，集中體現(xiàn)著當(dāng)代轉(zhuǎn)型時期的家庭倫理、審美趣味與精神風(fēng)貌及其價值趨向。