摘 要： 傳統(tǒng)的管理學(xué)中的“木桶理論”認(rèn)為，一個(gè)沿口不齊的木桶裝水多少，取決于最短的那塊木板。因而，很多人在實(shí)踐中便只關(guān)注到自己的“短板”，這已不符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需求標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在又有人提出新“木桶理論”：木桶最長(zhǎng)的一根木板決定了其特色與優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于發(fā)展我們自身個(gè)性，具有一定的啟示意義。

關(guān)鍵詞：管理 ；新木桶理論 ；優(yōu)勢(shì) ；個(gè)性發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介 ：蘭靜靜，女，出生于 1990年4月5日，籍貫：河南省商丘市。所在學(xué)校：河南師范大學(xué)政治與管理科學(xué)學(xué)院公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)本科生。研究方向：公共事業(yè)管理。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：B848.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-14-0197-01

一、新木桶理論概述

1、傳統(tǒng)木桶理論

管理學(xué)中的“木桶理論”是說(shuō)，一只木桶盛水多少，并不取決于桶壁中最高的那塊木塊，而恰恰取決于最短的那塊木板。為此，要想提高木桶整體效應(yīng)，就要下工夫補(bǔ)齊最短木板的長(zhǎng)度。于是，在它貌似正確結(jié)論的迷惑下，我們看到無(wú)數(shù)人形成了“短板情結(jié)”，開(kāi)始努力地去尋找自己的所謂的“短板”，并拼命地加以修補(bǔ)、加長(zhǎng)。

2、新木桶理論的產(chǎn)生

尋找那塊制約自己發(fā)展的最短木板并將它迅速補(bǔ)齊，以期提高自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，成長(zhǎng)為一個(gè)通才。愿望是好的，但這不代表努力的方向也是正確的。事實(shí)上，真正的短板在哪里？補(bǔ)齊的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？能補(bǔ)得齊嗎？那長(zhǎng)板呢，讓我們與眾不同的長(zhǎng)板又被扔到哪兒去了呢？

在這種情況下，有人便提出了新木桶理論，又稱(chēng)“反木桶原理”：木桶最長(zhǎng)的一根木板決定了其特色與優(yōu)勢(shì)，在一個(gè)小范圍內(nèi)成為制高點(diǎn)。這一理論對(duì)于我們大學(xué)生而言，就是要善于發(fā)現(xiàn)自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，從而脫穎而出成為佼佼者。按照德魯克的話(huà)說(shuō)，就是\" Build your performance on strength， not weakness\"。

二、新木桶理論與個(gè)性發(fā)展

當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)人才的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越同質(zhì)化，我們?cè)诿總€(gè)領(lǐng)域里面都會(huì)都碰到非常強(qiáng)的高手。因此，要提高自己在學(xué)習(xí)和以后職場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力，就必須改變傳統(tǒng)的木桶理論所提倡的“均衡發(fā)展”，轉(zhuǎn)而采取“差異化”的策略去擁有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。鑒于此，我們可以把木桶當(dāng)做是對(duì)個(gè)人整體素質(zhì)經(jīng)營(yíng)管理的一個(gè)比喻。

1、木板——組成每個(gè)人個(gè)各種特質(zhì)

世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子，同樣，每個(gè)人身上所被賦予的性格、興趣、能力、氣質(zhì)等都是有差異的，這就提醒我們一個(gè)人的最大競(jìng)爭(zhēng)力往往來(lái)自自己的“長(zhǎng)板”，只有跟別人不同，我們才有可能脫穎而出，而不是盯著自己的“短板”不放。

2、桶底——個(gè)人的基礎(chǔ)

每個(gè)人都是不同的一個(gè)木桶，因此，木桶的大小也不可能完全一致。直徑大的木桶，其儲(chǔ)水量自然要大于其他木桶。也就是說(shuō)，一個(gè)人在每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)或求職過(guò)程中，起步也是不完全一樣的，有的基礎(chǔ)扎實(shí)，有的基礎(chǔ)局促；有的資源面廣，有的資源面窄，這都對(duì)我們的最初的發(fā)展起到關(guān)鍵的作用。

3、木桶與外界環(huán)境的相互關(guān)系——尋找機(jī)遇

如果將盛滿(mǎn)水的木桶放到沙漠里，用不了多久水就全蒸發(fā)沒(méi)了。同樣，我們要想自己得到更好的發(fā)展，就必須找到一個(gè)適合自己的發(fā)展環(huán)境，這樣不至于使自己的才華無(wú)處得以施展。

三、新木桶理論在個(gè)性發(fā)展中的運(yùn)用

世界知名心理學(xué)家克利夫頓曾說(shuō)：“判斷一個(gè)人是不是成功，最主要的看他是否最大限度地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)。”這也是新木桶理論所強(qiáng)調(diào)的：一個(gè)人發(fā)展要凸顯個(gè)性，在自己最強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域找到最大的成長(zhǎng)空間。因此，我們?cè)趯?duì)待自身“短板”、“長(zhǎng)板”時(shí)，就需要區(qū)別對(duì)待。

1、短板——貴在懂得放棄

古語(yǔ)有云：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！闭\(chéng)然，在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中很容易發(fā)現(xiàn)木桶和個(gè)人的個(gè)性發(fā)展的共同之處，每個(gè)人身上都存在有優(yōu)劣不齊的特質(zhì)，劣勢(shì)往往會(huì)對(duì)個(gè)人的發(fā)展起著限制和制約作用。

如何處理這塊最短木板，卻是大有學(xué)問(wèn)：有的人看準(zhǔn)了自身的最短木板，并且花大力氣去提高，但是高投入?yún)s往往不能有高產(chǎn)出。其實(shí)，比別人短的木板，我們不必苛求去補(bǔ)齊，只要那塊最短木板的范圍不是很寬，干脆就直接拿掉，然后重新用桶箍圍起來(lái)，這樣新桶的容量可能會(huì)大于原來(lái)的舊桶。

2、長(zhǎng)板——重在凸顯優(yōu)勢(shì)

我們都有這樣的經(jīng)歷：在買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，通常只要翻一翻書(shū)，讀幾段，然后就決定購(gòu)買(mǎi)，可見(jiàn)，吸引他們的不是書(shū)的全部?jī)?nèi)容，更不是書(shū)的缺點(diǎn)，而是其中最有價(jià)值的部分。同樣，我們每一個(gè)人都應(yīng)該“揚(yáng)長(zhǎng)避短”，而不是每時(shí)每刻迫使自己關(guān)注缺點(diǎn)，補(bǔ)償缺欠。同樣，在評(píng)價(jià)一個(gè)人好或不好時(shí)，一定是說(shuō)他的某一點(diǎn)，即所謂的“核心競(jìng)爭(zhēng)力”，也就是說(shuō)，是因?yàn)槟就爸械摹伴L(zhǎng)板”來(lái)決定著對(duì)你的選擇。

1930年，我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人臧克家報(bào)考青島大學(xué)英文系時(shí)，數(shù)學(xué)成績(jī)不及格，但卻因國(guó)文考了98分而被中文系破格錄取，最終成為詩(shī)壇巨子。所以說(shuō)，正是臧克家的“長(zhǎng)板”助他走上了康莊大道。這也提醒我們不要陷入慣性思維，固執(zhí)的“補(bǔ)短”，我們需要認(rèn)識(shí)到什么是你的長(zhǎng)板而非短板。

3、調(diào)整——贏(yíng)在自知

在古希臘，流傳著阿波羅的偉大的神諭：“認(rèn)識(shí)你自己。”這既可以理解為對(duì)人類(lèi)全體而言的，也可以理解為對(duì)每一個(gè)人而言的。

每個(gè)木桶總會(huì)有最短的一塊板，對(duì)于個(gè)人來(lái)講就是自身存在的最顯著的缺點(diǎn)或劣勢(shì)，傳統(tǒng)的理論告訴我們，木桶的儲(chǔ)水量取決于最短板的高度。不過(guò)，在特定的使用狀態(tài)下，通過(guò)相互調(diào)整配合，可增加一定的儲(chǔ)水量。如有意識(shí)地把木桶向長(zhǎng)板方向傾斜，其儲(chǔ)水量就比正立著的木桶多；或者為了暫時(shí)的提升儲(chǔ)水量，可以將長(zhǎng)板截下補(bǔ)到短板處，從而提高木桶的儲(chǔ)水量。從個(gè)性發(fā)展的角度來(lái)講，這就需要我們對(duì)自身的性格、能力等方面的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有清醒的認(rèn)識(shí)，在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地進(jìn)行規(guī)劃與調(diào)整。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的木桶理論在個(gè)人發(fā)展中的應(yīng)用，讓我們了解到自身最為薄弱的缺點(diǎn)，但是如果關(guān)注最短木板，一味的“補(bǔ)短”，而忽視了木桶的最長(zhǎng)板所具有的特殊競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，那么個(gè)人發(fā)展還是很不成熟、不完善的，很難展現(xiàn)出自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。所以，與其花大量時(shí)間去彌補(bǔ)劣勢(shì)，做一只博而不精的普通的“水桶”，不如竭盡全力凸顯個(gè)性，將自身優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到出類(lèi)拔萃。

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