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        日本演歌中隱藏的文化

        2012-12-31 00:00:00牟鑫段克勤
        青年文學(xué)家 2012年14期

        摘 要:演歌是日本音樂(lè)文化的重要組成部分。演歌既表現(xiàn)了日本人獨(dú)特的思想感情,也表現(xiàn)了日本的大眾文化。演歌的發(fā)展正是日本文化的發(fā)展,從自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,到日本的流行音樂(lè),再到逐漸退出日本音樂(lè)舞臺(tái),演歌的發(fā)展歷程艱難且華麗。演歌不只是日本歌謠,更是日本文化的縮影。

        關(guān)鍵詞:演歌;大眾音樂(lè);自然;物哀觀。

        [中圖分類(lèi)號(hào)]:G03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-14-0191-01

        引言:本文首先介紹了演歌的發(fā)展歷程,然后列舉了日本著名的演歌“北國(guó)之春”和“天城越”,并考察了兩首演歌的歌詞,探索了演歌中隱藏的日本文化。

        一﹑演歌的發(fā)展

        演歌是日本大眾音樂(lè)的一種,它表現(xiàn)了日本人獨(dú)特的思想感情。演歌歌手特別是女性,為了強(qiáng)調(diào)日本文化,在歌唱時(shí)都要穿著日本傳統(tǒng)服裝—和服。

        “演歌”原本是“演說(shuō)歌”的省略說(shuō)法,是明治時(shí)代自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。是政治批判的宣傳手段。19世紀(jì)末,演說(shuō)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檠莩?,所以才得名“演歌”。到了大正時(shí)期,演歌逐漸采用了洋樂(lè)的創(chuàng)作手法。昭和時(shí)期演歌被日本大眾接受成為流行音樂(lè)。二十世紀(jì)八十年代卡拉OK興起,演歌成為日本音樂(lè)的主流。而到了九十年代,J-POP的流行在很大程度上限制了演歌的發(fā)展,演歌的聽(tīng)眾只有中老年層,現(xiàn)在演歌逐漸退出了日本音樂(lè)舞臺(tái)。

        二﹑歌詞中隱藏的文化

        1、借景抒情

        日本的演歌歌詞中出現(xiàn)頻率最多的詞語(yǔ)為“海﹑雨﹑北國(guó)﹑雪”。這與日本人的生活習(xí)慣息息相關(guān)。日本熱愛(ài)自然,對(duì)自然的變化有著特殊的思想感情。日本人認(rèn)為櫻花散落的時(shí)候最感人,楓葉染紅京都的時(shí)候最美,自然的變化影響著日本人的生活。

        在中國(guó)家喻戶(hù)曉的日本演歌“北國(guó)之春”,其歌詞中就有很多表示自然的歌詞。北國(guó)之春創(chuàng)作于1977年,歌詞大意是在都市生活的男性收到了老家寄來(lái)的包裹,想起了故鄉(xiāng)春天的景色,寄托了自己的思鄉(xiāng)之情。

        上面的歌詞是北國(guó)之春三段歌詞的前半部分,白樺﹑碧空﹑ 南風(fēng)﹑ 木蘭花﹑ 殘雪﹑ 落葉松﹑ 棣棠﹑ 朝霧這些表示自然的詞語(yǔ)細(xì)膩而且真實(shí),把北國(guó)春天的美表現(xiàn)得淋漓盡致。主人公對(duì)家鄉(xiāng)春天的景色記憶猶新,思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

        2、歌詞中的“物の哀れ”

        “物の哀れ(物哀觀)”是日本平安時(shí)代文學(xué)的一個(gè)最重要的理念。由日本江戶(hù)時(shí)代的國(guó)學(xué)大家本居宣長(zhǎng)提出。“物哀觀”是對(duì)自然以及事物產(chǎn)生的憐愛(ài)之情。

        日本演歌的歌詞中表示感情的詞語(yǔ)多為“淚﹑分別﹑思鄉(xiāng)﹑悲戀”。這些以悲傷詞語(yǔ)為主的歌詞為演歌增添了日本文學(xué)色彩。借用小說(shuō)的名字也是演歌的一個(gè)特征。最具代表性的是石川小百合于1986年發(fā)售的,被稱(chēng)為日本三大演歌之一的“天城越”。

        《天城越》原是日本懸疑小說(shuō)家松本清張的作品,該小說(shuō)講述的是少年殺人犯的故事,但在演歌“天城越”講的卻是悲傷的戀情?!疤斐窃健笔俏挥谌毡疽炼沟纳铰?,地勢(shì)險(xiǎn)峻。這首演歌通過(guò)描寫(xiě)天城越的險(xiǎn)峻來(lái)抒發(fā)對(duì)難以實(shí)現(xiàn)愛(ài)情的悲傷感情。歌詞中有很多表現(xiàn)天城越險(xiǎn)峻的詞語(yǔ),如“九十九折り(羊腸小路)”﹑“浄蓮の滝(凈蓮瀑布)”﹑“舞い上がり(飛揚(yáng))”﹑“揺れ墜ちる(搖墜)”﹑“わさび沢(山葵谷)”﹑“ 隠れ徑(隱藏的小路)”﹑“ 寒天橋(寒天橋)”等。這些看似描寫(xiě)自然的詞語(yǔ),表現(xiàn)的卻是主人公對(duì)愛(ài)情的悲傷和困擾。這也正表現(xiàn)了日本人對(duì)“物哀觀”的喜愛(ài)和贊同。

        綜上所述,演歌是日本音樂(lè)文化的重要組成部分。作為日本大眾音樂(lè)的一種,演歌表現(xiàn)了日本人獨(dú)特的思想感情。日本的演歌歌詞中表現(xiàn)自然和悲傷的詞語(yǔ)最多,借景抒情是演歌的常用表現(xiàn)手法?!拔锇в^”也可以體現(xiàn)在日本演歌中,這也為日本演歌增添了濃厚的文學(xué)色彩。演歌不只是日本音樂(lè)的一部分,更是日本文化的縮影。

        參考文獻(xiàn):

        [1]、蒲生郷昭.日本の音楽?アジアの音楽[M].巖波書(shū)店.19888.

        [2]、藍(lán)川由美.「演歌」のススメ[M].文春新書(shū).1996.

        [3]、岸辺成雄.音楽大事典[M].平凡社.1981.

        [4]、橫沢千秋.日本流行歌史(1960-1994)[M].社會(huì)思想社.1995.

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