摘 要：民歌是一種有著悠久歷史的歌唱藝術(shù)形式，在民歌藝術(shù)的發(fā)展史中，我國各族人民在自己的生產(chǎn)生活情景中，有感而發(fā)，自然生成，為我們留下了豐富多彩的民歌藝術(shù)精品。這些歌曲用獨(dú)特的語言和情感特點(diǎn)傳達(dá)著我國人民在幾千年文明發(fā)展史中的呼喊或詠嘆，通過其鮮明的地域音樂曲風(fēng)和民俗化的語言文學(xué)生動(dòng)地傳遞出強(qiáng)烈的內(nèi)在生活情感，具有豐富和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。

關(guān)鍵詞：民歌；藝術(shù)表現(xiàn)力

[中圖分類號]：J642.21 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-14-0128-01

前言

民歌是一種有著悠久歷史的歌唱藝術(shù)形式，在民歌藝術(shù)的發(fā)展史中，我國各族人民在自己的生產(chǎn)生活情景中，有感而發(fā)，自然生成，為我們留下了豐富多彩的民歌藝術(shù)精品。這些歌曲用獨(dú)特的語言和情感特點(diǎn)傳達(dá)著我國人民在幾千年文明發(fā)展史中的呼喊或詠嘆，具有豐富和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。

一、強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)力

藝術(shù)的靈魂是情，所謂“情之所生，有感而發(fā)”，《樂記》也指出“凡音之起，由人心生也”，情也是人類生活中的核心要素，只有情才具有感染力，因?yàn)榍闉槿酥灿?，喜、怒、衷、樂、苦、憤，人類情感的這種共同性為藝術(shù)產(chǎn)生、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作提供了最基本的前提。民歌藝術(shù)起源于動(dòng)情景，最早的民歌出現(xiàn)在原始社會(huì)的田間地頭，集體勞動(dòng)的人們由于勞動(dòng)的疲憊與辛苦而呼號，也或者因豐收的快樂而呼喊，這種呼號式的民歌的起源恰恰說明了民歌強(qiáng)烈的感染力。民歌源于不得不發(fā)的內(nèi)部情感，迸發(fā)出的情感用一種自動(dòng)式的聲音方式向外在世界傳遞出這種強(qiáng)烈的內(nèi)在體驗(yàn)，因而這種藝術(shù)形式具有強(qiáng)烈的情感觸動(dòng)性和感染力，令人聞哭而哭，聞笑而笑，是勞動(dòng)人們進(jìn)行情感表達(dá)和情感交流的富有強(qiáng)烈感染力的一種藝術(shù)形式。如傳統(tǒng)民歌中的山歌，常常用高亢嘹亮的聲調(diào)傳達(dá)對愛情的向往或者對苦難生活的傾訴，這些強(qiáng)烈的情感必然產(chǎn)生出一種具有強(qiáng)烈情感表現(xiàn)力的歌唱方式。除此之外，民歌中以敘事或者抒情為主的小調(diào)等，也通常用曲折、細(xì)膩的曲調(diào)風(fēng)格、規(guī)整而富有夸張色彩的旋律節(jié)奏，形成了一種富有強(qiáng)烈情感表現(xiàn)力的歌唱風(fēng)格，無論什么樣歌曲主題，也無論曲調(diào)長短，都常常帶給人強(qiáng)烈的感染力。

二、鮮明的地域音樂曲風(fēng)

自古以來人類的社會(huì)活動(dòng)和文化藝術(shù)的生成和發(fā)展，無不受到地理、地貌環(huán)境的制約與影響，先秦時(shí)期《禮記》中就有“廣谷大川異制，民生期間異俗”的描述。歌唱從本質(zhì)上是一種文化現(xiàn)象，民歌由于其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程，本身就帶上了地域文化的特色。在不同的地域特點(diǎn)下，不同的社會(huì)實(shí)踐和生活特點(diǎn)塑造了一個(gè)地域下獨(dú)特的生活狀態(tài)和情感特點(diǎn)。以西北黃土高原地區(qū)為例，很長一個(gè)歷史時(shí)期中當(dāng)?shù)厝嗣裨谪汃さ耐恋厣细N，生活艱難辛勞。整個(gè)地域人際分布稀疏，情感交流貧乏，人民情感蒼涼凄楚，因而該地域廣泛傳唱的“信天游”、“山曲”“花兒”等曲調(diào)風(fēng)格粗狂蒼涼，情感凄楚悲愴，嚴(yán)峻而深沉，具有鮮明的藝術(shù)和情感特色。如果對比南方民歌，就能看出兩者在曲調(diào)的差異。南方地區(qū)溫和的氣候、肥沃的土地、秀麗的自然風(fēng)光塑造了南方委婉秀麗的個(gè)性和情感特點(diǎn)，其中的小調(diào)最能白哦先出其音樂流暢、旋流優(yōu)美的南方特色。在塑造情感特點(diǎn)時(shí)，不同地域的語言音調(diào)也在民歌形成中扮演了重要的角色。音樂學(xué)家楊蔭瀏先生在他的《語言音樂學(xué)初探》一文中說過：“現(xiàn)實(shí)生活中人的語言音調(diào)，是音樂藝術(shù)的一個(gè)相當(dāng)重要的因素?！痹诓煌赜蚍窖泽w系下，人們的語音語調(diào)構(gòu)成了不同語言特色的細(xì)化要素。使用“五音”“四調(diào)”對不同地域的語言的語音和語調(diào)進(jìn)行分析，是劃分民歌體系的依據(jù)。

三、 民俗化的語言文學(xué)美感

作為文學(xué)與音樂相結(jié)合的一種演唱藝術(shù)，民歌中文學(xué)部分，即民歌的歌詞能從夠集中反映出民歌傳達(dá)出的思想與情感。語言作為思想情感的載體，將情感語言具體化和凝練化，使用獨(dú)具特色的方言表達(dá)和傳遞出來，因而具有通俗化的語言文學(xué)美感。在陜北民歌《想你實(shí)想你》中，傳達(dá)出陜北未出嫁少女思念愛人的強(qiáng)烈情感，“眼睫毛毛想你呀，白天黑夜難閉呀；眼睛仁仁想你呀，淚水顆顆難收呀；舌頭尖尖想你呀，酸甜苦辣難嘗呀”，在這段唱詞中突出展現(xiàn)了陜北的語言文化中喜用疊音，即把單音節(jié)的名詞或量詞疊加使用，如“毛毛”“仁仁”“顆顆”等，使用重復(fù)語音不僅能夠形成一種特有的語音節(jié)奏特色，同時(shí)在形象表現(xiàn)力上也有了明顯的不同，如“眼睫毛毛”中將“毛”字疊音使用后，三字詞變?yōu)橛泄?jié)奏的四字詞，同時(shí)也豐富了三字詞本身的含義，表現(xiàn)了少女眼睫毛濃密的美感，連結(jié)上下面一句“白天黑夜難閉”，能行想象表現(xiàn)出少女烏黑濃密的睫毛反復(fù)閃動(dòng)的細(xì)致形象。這種語言特點(diǎn)在使用普通話創(chuàng)作的演唱形式中就難以如此生動(dòng)簡練地表現(xiàn)出來，是民歌中民俗化語言文學(xué)的獨(dú)特魅力，與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的音樂曲調(diào)結(jié)合起來，用一種特色化的強(qiáng)烈表現(xiàn)力來表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)生動(dòng)的生活感受。

結(jié)語

歌唱和音樂欣賞是人類文化生活的重要組成部分。作為有著數(shù)千年歷史積累的我國傳統(tǒng)音樂形式之一的民歌，在長期的歷史發(fā)展過程中，積累了豐富的優(yōu)秀作品，形成了自己鮮明的情感表達(dá)和審美特色，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。這些作品不僅具有很高的審美價(jià)值，同時(shí)也是了解我國各地勞動(dòng)人民生產(chǎn)生活和思想情感重要媒介。

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