摘 要：速寫與中國(guó)畫之間一直存在直接而緊密的聯(lián)系，本文試圖從速寫與中國(guó)畫的關(guān)系、速寫訓(xùn)練的目的、速寫的優(yōu)點(diǎn)三方面淺析速寫在中國(guó)畫學(xué)習(xí)的意義。

關(guān)鍵詞：速寫;中國(guó)畫

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-14-0117-01

速寫，英文“sketch”，是素描的一種表現(xiàn)方式。速寫包含“速”與“寫”二字，“速”，是短時(shí)間的概念，即快速，“寫”，是寫意的意思，指手法如同書寫一樣肯定、流暢。速寫作為一個(gè)繪畫概念，是有別于素描的相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的短期作畫，即一邊觀察物象一邊用簡(jiǎn)練的線條把它的主要特征迅速的畫出來。

速寫最早是以草圖的形式出現(xiàn)在繪畫作品上的，后經(jīng)歷代畫家的不斷完善，才成為擁有自己獨(dú)立藝術(shù)語言的一種繪畫形式。古今中外，不論是古典主義的畫家，還是印象主義、立體主義等藝術(shù)諸流派的畫家都終身不離速寫，終身受其益。達(dá)?芬奇、米開朗基羅、拉斐爾在創(chuàng)作之前均畫了很多的生活速寫和研究人體動(dòng)態(tài)的速寫。畫面上，人體動(dòng)態(tài)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確、線條流暢、主次分明、虛實(shí)得當(dāng)。他們的一幅幅速寫本身就是藝術(shù)精品。在我國(guó)，清代的石濤曾留下《搜盡奇峰打草稿圖》，到了現(xiàn)當(dāng)代，黃胄、葉淺予、吳冠中等，均畫過大量的速寫，速寫不但成為豐富他們創(chuàng)作的紐帶、溝通生活和創(chuàng)作之間的橋梁，還真實(shí)地記錄了時(shí)代的變遷。

一、速寫的優(yōu)點(diǎn)

首先，速寫最不受工具、材料的限制。目前市場(chǎng)上出售的各種筆，如毛筆、鉛筆、炭筆、鋼筆等，都可以用來畫速寫。速寫用紙品種也很多，如宣紙、素描紙、高麗紙以及其他用于書寫的用紙均可用來畫速寫。

其次，生活中的一切都是描寫的對(duì)象。人可以畫，動(dòng)物可以畫，一草一木等都可以畫。

再次，畫速寫可以在任何時(shí)間、任何地方進(jìn)行。你可以守候在午夜拆遷的老房子邊畫，可以畫清晨的早餐攤，還可以……不放棄每一個(gè)尋找典型形象的機(jī)會(huì)。

二、速寫與中國(guó)畫的關(guān)系

速寫與中國(guó)畫之間一直存在直接而緊密的聯(lián)系，如歷史淵源、學(xué)習(xí)機(jī)制等方面。中國(guó)山水畫中最初的點(diǎn)景人物應(yīng)該算是中國(guó)最早的“人物”速寫了。速寫的表現(xiàn)手法多種多樣，以“線”為主要造型元素的速寫方式更能與中國(guó)畫的特點(diǎn)相結(jié)合。中國(guó)畫是一種以線塑造形象的藝術(shù)，特別注重線的表現(xiàn)力和線條自身的韻律美，因而以“線”作為主要造型元素的速寫，對(duì)中國(guó)畫來說有著更加特殊的意義。因此，許多畫家一直注重速寫的鍛煉，強(qiáng)調(diào)速寫在中國(guó)畫學(xué)習(xí)中的重要性。

蔣兆和先生根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在探討中國(guó)畫造型基礎(chǔ)課的教學(xué)問題時(shí)，面對(duì)傳統(tǒng)、寫生、創(chuàng)作三者互相脫節(jié)的情況，創(chuàng)立了以白描為基礎(chǔ)，進(jìn)而改革中國(guó)人物畫寫生中以素描為中心的教學(xué)體系，他要求素描、默寫、速寫這三者的訓(xùn)練同時(shí)進(jìn)行，這種教學(xué)方式，突出了中國(guó)畫的造型特點(diǎn)，為下一步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)造型規(guī)律創(chuàng)造了有利的條件。

潘天壽先生曾提出：“畫些西洋素描中用線多而明暗少的細(xì)致些的速寫，確實(shí)是必要的。一是取其訓(xùn)練對(duì)對(duì)象寫生，再是取其畫得快，不浪費(fèi)明暗調(diào)子的時(shí)間，另外取其線多與中國(guó)畫用線關(guān)聯(lián)，這可使學(xué)生以快速的手法用線抓對(duì)象的姿態(tài)、動(dòng)作、神情，有助于群像的動(dòng)態(tài)和布局，這就是用西洋素描中速寫的長(zhǎng)處，來補(bǔ)中國(guó)畫寫生捉形的不夠和缺少關(guān)聯(lián)的缺點(diǎn)，這可以加強(qiáng)中國(guó)畫的基本訓(xùn)練”。這段話在強(qiáng)調(diào)中國(guó)畫學(xué)習(xí)過程中掌握傳統(tǒng)造型方法的同時(shí)，也道出了速寫訓(xùn)練的必要性。

葉淺予先生曾總結(jié)出學(xué)習(xí)人物畫的八字訣：“八寫，八練、四臨、四通?！彼麑⑺賹懖粏螁慰醋魇且环N記錄的手段和練習(xí)技巧的方法，而把速寫本身當(dāng)做一種創(chuàng)作形式。一位畫家是否具有真正的創(chuàng)作才能，也就是所謂的對(duì)真實(shí)事物的體會(huì)和對(duì)藝術(shù)化表達(dá)的轉(zhuǎn)換能力，也常?？梢酝高^速寫顯露無遺。中國(guó)畫傳統(tǒng)創(chuàng)作方法，往往是面對(duì)物象時(shí)就概括、提煉和組織藝術(shù)形象，因此寫生與創(chuàng)作并無嚴(yán)格的界線，這樣而成的畫可叫寫生，也可稱之為創(chuàng)作，關(guān)鍵在于它是否具備了較完善的藝術(shù)性。

觀察對(duì)象畫速寫時(shí)，需要畫者形成一個(gè)整體觀念并在眼、腦和手的合作下完成一個(gè)最后的形象，一下手就得肯定，任何一筆都要有用，盡可能避免廢筆。這就要求我們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)依靠敏銳的觀察能力和高度的概括能力在構(gòu)思構(gòu)圖、掌握特征、動(dòng)態(tài)等問題上借助記憶與想象的能力，下一番提煉取舍的整理功夫。最終使我們做到心中有數(shù)，以筆抒情的境界。而如此境界不是懂得了怎樣畫速寫的方法就能獲得，而是通過長(zhǎng)期的鍛煉逐步培養(yǎng)起來的。只有堅(jiān)持長(zhǎng)期的鍛煉，才能達(dá)到一眼看整體，下筆顧大局，畫面全局在的境界。古今中外的畫家都把速寫當(dāng)做創(chuàng)作的重要條件和必要步驟，它將給再創(chuàng)作提供珍貴的情感依據(jù)，重新激發(fā)起作者的創(chuàng)作沖動(dòng)，同時(shí)也伴隨著創(chuàng)作不斷前進(jìn)。正所謂“生活與藝術(shù)相融，自然與藝術(shù)溝通”，中國(guó)畫意境的營(yíng)造與深化和畫家對(duì)生活的體驗(yàn)與情感的表達(dá)密切相關(guān)，沒有畫家的真情實(shí)感就無所謂中國(guó)畫意境的挖掘。

三、速寫訓(xùn)練的目的

一位畫家要進(jìn)行創(chuàng)作，就必須到千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)生活中去搜集他所需要的形象。有些復(fù)雜的細(xì)節(jié)或轉(zhuǎn)瞬即逝的形象，很難完全憑腦子記下來，如果當(dāng)時(shí)不能把他們畫下來，到創(chuàng)作時(shí)就會(huì)感到困惑，所以要用速寫的方法簡(jiǎn)練扼要地把這些形象記錄下來。就像一位作家在體驗(yàn)生活時(shí)，常常把他所接觸的人物形象或環(huán)境特點(diǎn)用簡(jiǎn)單的文字記錄下來，作為他創(chuàng)作時(shí)的參考。

從中國(guó)畫到生活來說，速寫是通過寫生的方法使我們走向生活、深入生活、了解生活。記錄生活中的形象，為創(chuàng)作準(zhǔn)備充分的資料，便是速寫的目的。

從生活到中國(guó)畫來說，畫速寫的目的不僅是為創(chuàng)作搜集素材，還為了提高造型能力，通過速寫的鍛煉，發(fā)展敏銳地認(rèn)識(shí)物象的能力、簡(jiǎn)練而迅速地表現(xiàn)對(duì)象的能力以及憑記憶和想象創(chuàng)造形象的能力，從而達(dá)到自己與造化渾然一體的境界。

四、總結(jié)語

我認(rèn)為在中國(guó)畫的學(xué)習(xí)過程中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到速寫與中國(guó)畫之間的關(guān)系及速寫訓(xùn)練的目的，利用速寫相對(duì)于其他畫種的優(yōu)點(diǎn)，養(yǎng)成畫速寫的好習(xí)慣，使我們對(duì)世間萬物的感受能力不會(huì)銹蝕遲鈍，使我們永遠(yuǎn)能夠用赤子般清新的眼睛看世界，最終使我們?cè)谥袊?guó)畫的學(xué)習(xí)中達(dá)到崇尚自然，虛懷若谷，天人合一，物我兩忘的境界。

參考文獻(xiàn)：

[1]、葉淺予談速寫，葉淺予，上海人民美術(shù)出版社，2007.6