摘 要：藝術(shù)思維在平面設(shè)計(jì)圖形創(chuàng)意中起著重要的作用，藝術(shù)思維對(duì)于從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的人員至關(guān)重要，正確的訓(xùn)練方式可以事半功倍。有目的、有計(jì)劃和系統(tǒng)的教育活動(dòng)，是思維訓(xùn)練的根基，其目的是不斷改善思維的品質(zhì)，從多方面進(jìn)行訓(xùn)練，最終取得良好的效果。培養(yǎng)平面設(shè)計(jì)中的藝術(shù)思維對(duì)于平面設(shè)計(jì)圖形創(chuàng)意具有極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)思維;圖形創(chuàng)意;想象和聯(lián)想思維;創(chuàng)造性思維

[中圖分類號(hào)]：J0-03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-14-0116-01

一、藝術(shù)思維

藝術(shù)思維，是指在藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，形象思維與抽象思維和靈感思維經(jīng)過(guò)復(fù)雜的辯證關(guān)系構(gòu)成的思維方式，他們彼此滲透，相互影響，共同構(gòu)成了藝術(shù)思維。人們往往運(yùn)用藝術(shù)思維，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)人們的情感，思維和對(duì)理想的追求。

文字不同的藝術(shù)種類、風(fēng)格、流派、都是藝術(shù)思想的傳達(dá)。高爾基說(shuō)“藝術(shù)靠想象而生存”，每件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，無(wú)論是感性還是理性都傳達(dá)著作者的思想情感。也許這就是藝術(shù)思維的共性吧。也許我們不懂凡高的《向日葵》，不懂田崴的《開拓者》，只有他們自己才能對(duì)自己作品傳達(dá)的思想真正了解。這個(gè)思維過(guò)程將受到各種因素的制約。如日本的浮世繪；浮世繪最初以“美人繪”和“役者繪”（戲劇人物畫）為主要題材，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了以相撲、風(fēng)景、花鳥以及歷史故事等為題材的作品。這些都是不同審美的傳達(dá)。

二、平面設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意

平面設(shè)計(jì)是以圖形，色彩、文案和其他符號(hào)等相互整合的視覺語(yǔ)言，通過(guò)一定的意念與設(shè)計(jì)方法，達(dá)到信息傳達(dá)的功能。德國(guó)當(dāng)代視覺設(shè)計(jì)大師霍爾馬帝斯教授以獨(dú)特的視覺語(yǔ)言和非凡創(chuàng)意形式而著稱。他曾說(shuō)過(guò)：“一幅好的設(shè)計(jì)應(yīng)是靠圖形語(yǔ)言，而不是靠文字來(lái)注解”。圖形語(yǔ)言是一種最直接，最容易傳達(dá)的視覺語(yǔ)言，它可以不用聲音，不用文字來(lái)注解，也不分民族，不分地區(qū)與文化背景，圖形語(yǔ)言都能夠被人們所接受與識(shí)別?？梢哉f(shuō)，圖形的創(chuàng)意賦予視覺元素新的內(nèi)涵或新的視覺形象。

創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的靈魂，是成功設(shè)計(jì)的前提。創(chuàng)意更是圖形設(shè)計(jì)的核心，如果設(shè)計(jì)沒(méi)有了創(chuàng)意，那么作品就會(huì)陷入平庸，不能定位。創(chuàng)意來(lái)源于生活，也來(lái)自個(gè)人的閱歷。在生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)經(jīng)歷、每一件物品都可以通過(guò)一定的邏輯思維與聯(lián)想而成為創(chuàng)意的元素。平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維是指設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維。優(yōu)秀的創(chuàng)意來(lái)自設(shè)計(jì)師知識(shí)的積累，豐富的經(jīng)驗(yàn)，敏銳的洞察力和積極的思考，只有長(zhǎng)期辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶、以實(shí)際生活為依據(jù)，在長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)積累中找創(chuàng)意元素、理解元素，繼而升華元素，才能豐富自己的創(chuàng)意思維。

藝術(shù)思維在圖形創(chuàng)意中起著重要的作用，藝術(shù)思維對(duì)于從事設(shè)計(jì)活動(dòng)的人員至關(guān)重要，正確的訓(xùn)練方式可以事半功倍。有目的、有計(jì)劃和系統(tǒng)的教育活動(dòng)，是思維訓(xùn)練的根基，其目的是不斷改善思維的品質(zhì)，從多方面進(jìn)行訓(xùn)練，最終取得良好的效果。藝術(shù)思維的訓(xùn)練方法可以借助于思維訓(xùn)練的基本方法，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作方面的具體實(shí)際來(lái)進(jìn)行。

三、想象和聯(lián)想思維是藝術(shù)思維的根本

讓思維插上想象和聯(lián)想的翅膀，是培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的根本。想象和聯(lián)想思維是決定圖形創(chuàng)意成功與否的重要條件之一。加強(qiáng)想象和聯(lián)想方面的訓(xùn)練，可以豐富自己的想象力，有想象力的藝術(shù)創(chuàng)作才會(huì)打動(dòng)人，才會(huì)有生命力與感染力。好的圖形創(chuàng)意往往是在聯(lián)想與想象的記憶與印象這個(gè)思維過(guò)程中由單一的設(shè)想引發(fā)出另外一個(gè)或多個(gè)設(shè)想而誕生的。在日本著名設(shè)計(jì)師福田繁雄的許多招貼作品中，體現(xiàn)了其獨(dú)特的創(chuàng)意與想象力。如1975年他為自己的“個(gè)展”所設(shè)計(jì)的海報(bào)中（圖１），運(yùn)用“正倒位圖形反轉(zhuǎn)”的手法，非常巧妙地利用黑白，正負(fù)形成男女腿的形象。隨著視線的移動(dòng)可以看到不同的變化。如此惟妙惟肖的將男女腿交融在一起，真可謂大師作品，不可多求。學(xué)習(xí)這樣的表現(xiàn)手段無(wú)疑對(duì)我們?cè)鰪?qiáng)自身的藝術(shù)想象力，創(chuàng)造力是有很大的幫助的。

同時(shí)，藝術(shù)思維中有一個(gè)重要心理過(guò)程，那就是想象離不開聯(lián)想的心理過(guò)程。聯(lián)想是通過(guò)尋找對(duì)象之間微妙的關(guān)系，從中展開想象而獲得新的形象的心理過(guò)程。接觸的事物越多，想象力越豐富，分析和解決問(wèn)題的能力也就越強(qiáng)。

四、標(biāo)新立異培養(yǎng)創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)思維

創(chuàng)新是藝術(shù)家們不斷追求的目標(biāo)，圖形創(chuàng)意作品總是強(qiáng)調(diào)不斷地創(chuàng)新，不論是在風(fēng)格，表現(xiàn)手法，材料、形式、還是內(nèi)涵等方面都強(qiáng)調(diào)標(biāo)新立異。如果沒(méi)有標(biāo)新立異的個(gè)性特征，就容易平淡無(wú)奇，落入俗套。在圖形創(chuàng)作過(guò)程中，思維盡可能的向外拓展，產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)藝術(shù)思維活動(dòng)。賦予個(gè)性和與眾不同，使圖形從外到內(nèi)都表現(xiàn)出作者獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)。

絕妙的創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的開始，是體現(xiàn)設(shè)計(jì)者創(chuàng)意水平的關(guān)鍵。但如何具有創(chuàng)造性的藝術(shù)思維呢？首先，要發(fā)揮自己的主動(dòng)性，使思維處于積極狀態(tài)，能夠主動(dòng)地，自覺地掌握知識(shí)技能。其次是腦，讓自己的思維從縱向，橫向、逆向、集中、分散等多角度拓展，敢于破除清規(guī)戒律提出新的問(wèn)題，對(duì)事物進(jìn)行整合，集中思考、深入研究，找出與眾不同的看法和思路，賦予其新的性質(zhì)和內(nèi)涵。最后是手練，要主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，歸納性的總結(jié)，積累收集眾多的資料，做到手勤腦勤。這樣才能提高自己的綜合修養(yǎng)，為創(chuàng)造性的藝術(shù)思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。可以說(shuō)，創(chuàng)造性思維是圖形創(chuàng)意的靈魂。

五、圖形創(chuàng)意離不開藝術(shù)思維訓(xùn)練

從以上論述中可以看出，圖形創(chuàng)意是離不開藝術(shù)思維訓(xùn)練的。首先，主觀意念表現(xiàn)是圖形創(chuàng)意的重要特征。主觀意念表現(xiàn)就是通過(guò)對(duì)原有圖形進(jìn)行添加、置換、矛盾等創(chuàng)意手法的處理。沒(méi)有藝術(shù)思維的訓(xùn)練，是很難將主觀意念轉(zhuǎn)化為圖形創(chuàng)意的。

其次，圖形創(chuàng)意思維特征同時(shí)也強(qiáng)調(diào)多元化和綜合元素的表現(xiàn)。圖形創(chuàng)意多數(shù)采用重復(fù)、矛盾、延異等表現(xiàn)手法，把平面的、單一的載體發(fā)展到立體、綜合的思維空間。這些表現(xiàn)手法的應(yīng)用，不是簡(jiǎn)單的組合重復(fù)，而是需要藝術(shù)的表現(xiàn)手法，經(jīng)過(guò)提煉、升華，以一種全新的方式傳達(dá)給受眾，使人們接受并得到認(rèn)可。

最后，我們可以明確地認(rèn)識(shí)到，在一件藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中，藝術(shù)思維的關(guān)鍵作用。因此，藝術(shù)設(shè)計(jì)水平的提高與堅(jiān)持不懈的設(shè)計(jì)藝術(shù)思維訓(xùn)練同步進(jìn)行是非常有必要的，是可以相得益彰的。

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