摘 要：李亞的長(zhǎng)篇小說《流芳記》在軍旅文壇獨(dú)樹一幟，他以雋秀的文筆訴說了一部完善的悲劇，本文擬對(duì)文中體現(xiàn)出的命運(yùn)感和人類尊嚴(yán)感、悲觀論和樂觀論四個(gè)方面進(jìn)行解讀，對(duì)《流芳記》做全景式的文本分析。

關(guān)鍵詞：李亞 ；《流芳記》； 悲劇

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-14-0020-01

《流芳記》從母親過壽這樣一個(gè)小的口徑切入，導(dǎo)出的卻是一個(gè)厚重的主題，作品的細(xì)枝末節(jié)無不透露出作者對(duì)自己民族精神文化和傳統(tǒng)歷史的思考。我愿意將它歸結(jié)為一部完善的悲劇，完善的悲劇必須保羅互相矛盾的各個(gè)方面的情形——命運(yùn)感和人類尊嚴(yán)感、悲觀論和樂觀論，所有這些都不應(yīng)當(dāng)忽略不計(jì)。

真正的悲劇表現(xiàn)人類與自己宿命的不斷抗?fàn)?，人類越是奮起，命運(yùn)的力量越是巨大，悲劇所呈現(xiàn)的痛感就越是強(qiáng)烈，沒有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，也就沒有悲劇。比如捻軍留下的黃金最終被打劫，大哥在文革中命喪黃泉等等細(xì)節(jié)，都透露出作者對(duì)宿命的安心接納，但作品中的人物卻奮力掙扎，大哥想把捻軍留在父親家的黃金拿到新四軍充軍餉，結(jié)果不過被惡人搶劫，九燈和尚多次前來登門不斷敘述著捻軍的歷史故事，無非是作者想要改變家族的命運(yùn)，最終也逃不過命運(yùn)的劫難，大哥為抵抗鬼子侵略，時(shí)刻準(zhǔn)備為民族解放事業(yè)奉獻(xiàn)生命，最后卻在命運(yùn)的不公安排下死于文革。悲劇人物的勇往直前，命運(yùn)的不斷下壓，使得作品整體構(gòu)成一種緊張態(tài)勢(shì)，這種緊張的關(guān)系留給讀者以閱讀的快感。不得不承認(rèn)，在李亞的這部作品中，能讓讀者觸碰到自己內(nèi)心多種感情因素的存在，并且有利于各種情緒的疏導(dǎo)。

在命運(yùn)感足以疏導(dǎo)我們的憐憫快感的同時(shí)，人類尊嚴(yán)感在作品當(dāng)中不斷閃現(xiàn)，我們?cè)谌藢?duì)命運(yùn)的斗爭(zhēng)中體驗(yàn)到蓬勃的生命力，感覺到人的偉大和崇高。這是完善的悲劇必備的另一要素?！读鞣加洝分械谋瘎∏楣?jié)也不乏如此，蘇茱萸雖然沒有與心上人小巴利奧相見于德國，無法最終喜結(jié)良緣，但是蘇茱萸的誓死不渝、情比金堅(jiān)卻深深感動(dòng)著我們，小巴利奧的作為送達(dá)藥書的使者，衷心護(hù)衛(wèi)父親給他的使命，在戰(zhàn)場(chǎng)上也同樣英勇不屈，在老巴利奧的口中，小巴利奧不僅對(duì)民族、對(duì)友人報(bào)以忠誠，對(duì)愛情也同樣耿耿忠心。這種民族大義，海誓山盟在如此恢弘的家族秘史中彌足珍貴；姑父陳竹竿在與澤田秀夫棋技交鋒時(shí)巧妙地利用熊夢(mèng)之揭發(fā)日本人的狐臭，毫不畏懼，即使是被鋒利的軍刀剁去手指，他也不卑不亢地沖著澤田秀夫說：“小鬼子，利索些，別把老子的衣物弄上血了！”調(diào)侃性的情節(jié)在文中頻頻出現(xiàn)，作者智性敘述的背后卻是威嚴(yán)的民族大義，雖是小人物的瑣碎事，抑或是不光彩的行當(dāng)，風(fēng)流放浪，喝酒訪妓，尋歡作樂。但在民族氣節(jié)上他們卻投射出中國人的傲骨。

作品的悲觀態(tài)度和悲觀情緒通過碎碎念時(shí)時(shí)折射出來，儀態(tài)優(yōu)雅的母親最終跟隨父親去了德國，雖然注定要享受榮華富貴，但是年過古稀，兩位老人只得孤獨(dú)客死異鄉(xiāng)，三個(gè)兒子和收養(yǎng)的女兒再也不能陪伴左右，在兩位老人，這樣的結(jié)局實(shí)為悲慘；姑父被砍去十根手指，還因?yàn)樽约旱氖韬鍪沟猛茈y，受盡精神的苦苦折磨之后走向空門；大哥為國效力，血?dú)夥絼?，不折不撓，最后在文化大革命非人的款待下命喪黃泉；二哥揮斥方遒頑劣天真，始終也沒有跟自己的最愛封紫芳相守到老；啞巴三哥雖精通醫(yī)術(shù)，掌握父親的看家絕技，但是還原自己的那一刻，他卻總是痛苦，先是妒忌，后是惋惜。所有的悲劇態(tài)勢(shì)漸漸走向尾聲，卻回響起母親五十五歲壽辰的繁榮——沒有硝煙沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的世外桃源。所有人物的路程都是悲慘的，作品中幽靈多處都作出不能解釋的姿態(tài)，其實(shí)，不能解釋的經(jīng)歷恰恰就是命運(yùn)的安排，這是悲劇的源頭，也使得悲劇得以收?qǐng)觥?/p>

為完成這部盛大的家族史，作者采用了亦莊亦諧，既荒誕又現(xiàn)實(shí)的方式來表達(dá)它，這便使得全文有了一股樂觀幽默的基調(diào)。袁司令打了勝仗，不斷出席演講，各種記者會(huì)之后登上報(bào)紙，又有各路學(xué)生老師前來獻(xiàn)花，一時(shí)得到了民眾的擁護(hù)，在現(xiàn)當(dāng)代的軍旅文學(xué)敘述中它應(yīng)是主旋律最好的和諧音符，但這些在作者的闡釋里確實(shí)另一番真實(shí)，袁司令之所以打勝仗是因?yàn)樗窒碌奈簣F(tuán)長(zhǎng)部隊(duì)之所以英勇無畏是因?yàn)?，?dāng)天喝多了酒，酒勁未退，被酒精沖昏頭腦的部隊(duì)才全然不顧生死沖鋒陷陣。血戰(zhàn)的理由是醉酒之后喊出的“別想搶走我們剛剛裝進(jìn)兜里的銀元”；這些人物除了呈現(xiàn)出作為一個(gè)中國人所特有的血?dú)夥絼偟谋旧?，也活脫脫地展現(xiàn)了一方水土一方人的狹隘激情。更有趣的是：在生死攸關(guān)之際，熊縣長(zhǎng)的姨太太封紫芳率領(lǐng)“新婦女”協(xié)會(huì)居然大張旗鼓地舉辦以抗日為主題的風(fēng)箏大賽；而二哥居然借執(zhí)行軍務(wù)之便和封紫芳大偷其情；即便城池將破時(shí)，袁司令的母親早上起來依然先喝一杯溫開水，然后在院子里大做五禽戲，大練吐納功夫……這些看似荒謬的場(chǎng)景，放置在當(dāng)時(shí)的復(fù)雜環(huán)境里，就是一種現(xiàn)實(shí)，它比我們通常所讀到的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫顯得更為真實(shí)。歷史并沒有重新書寫的可能，生命只允許我們擁有一次過去。而歷史，也遠(yuǎn)非史書上寫的那般波瀾壯闊，興衰起伏。其實(shí)，歷史的主體，大部分是一群卑微的人，茍活在世間，做著卑微的夢(mèng)。我們不能說，一本革命歷史題材小說，史料越翔實(shí)，人物越符合史料記載，該書的價(jià)值就越高。如果這樣，我們已經(jīng)有了很多的正史野史，民間傳說，家族秘聞，小說再翔實(shí)豐富，能超越對(duì)他們的復(fù)制和陳羅嗎？如此一來，歷史小說就完全失去了存在的價(jià)值。然而，我想，《流芳記》之所以能在汗牛充棟的類似題材小說中獨(dú)樹一幟，恰恰是因?yàn)樗邆淞诉@樣的樂觀態(tài)度、文學(xué)氣韻，這樣的幽默詩性敘述和荒誕調(diào)侃的情節(jié)選材。

這部完善的悲劇著作，引領(lǐng)我們經(jīng)歷了一場(chǎng)恢弘的貴族盛宴，體驗(yàn)了民族衰落的歷程。帶給我們的不僅僅是精神的緩和，更是自我心理新鮮元素的發(fā)現(xiàn)。它讓我們發(fā)現(xiàn)自己，感受自己的心靈，原來，感動(dòng)的元素有很多種，他們偽裝起來隱藏在心底，是《流芳記》讓我在潛意識(shí)里又開啟一扇門。