“教授被稱(chēng)為‘叫獸’，這是教育的悲哀?！薄拔覀兊拇髮W(xué)生，既要有貴族的自信和精神氣質(zhì)，也要有平民的開(kāi)拓和進(jìn)取?！薄拔也皇且粋€(gè)受歡迎的校長(zhǎng)，我是中國(guó)受批評(píng)最多的校長(zhǎng)?！?012年4月25日，“根叔”來(lái)到重慶南開(kāi)中學(xué)演講，再次語(yǔ)出驚人?！案濉币贿M(jìn)場(chǎng)，南開(kāi)中學(xué)現(xiàn)場(chǎng)已沸騰，掌聲、歡呼聲不斷。在演講中，李培根暢談了中國(guó)高等教育發(fā)展的歷程，理性分析了中國(guó)大學(xué)取得的進(jìn)步與不足，并提出在當(dāng)今的形勢(shì)下，教育應(yīng)該面向世界，面向未來(lái)，培養(yǎng)自由發(fā)展的人——讓學(xué)生成為自己。

不忘丑陋，銘記歷史

放眼中國(guó)教育的未來(lái)，就要先回顧歷史。李培根回顧了高等教育發(fā)展歷程。上世紀(jì)60年代，教育為階級(jí)服務(wù)，為政治服務(wù)，很多青年因?yàn)榧彝コ煞?、出身不好，沒(méi)有希望接受高等教育。曾有學(xué)生問(wèn)他：“李校長(zhǎng)，你覺(jué)得‘文革’的艱苦生活，是否對(duì)你有幫助？”李培根非常驚詫?zhuān)杏X(jué)現(xiàn)在學(xué)生對(duì)“文革”的認(rèn)識(shí)很膚淺——“‘文革’何止是艱苦，簡(jiǎn)直是恐怖。”李培根所在的初中班班長(zhǎng)，成績(jī)最好，學(xué)校卻不給他念書(shū)的機(jī)會(huì)，只能到農(nóng)村務(wù)農(nóng)。1978后，很多人才摘掉帽子，進(jìn)入大學(xué)受教育。“我們對(duì)過(guò)去痛苦和丑陋有記憶，才能著眼于更美好的未來(lái)?！崩钆喔缡钦f(shuō)。

李培根認(rèn)為，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)高等教育有很多質(zhì)疑的聲音，認(rèn)為高等教育問(wèn)題很大，但是總體來(lái)說(shuō)，中國(guó)高點(diǎn)教育發(fā)展巨大，教研成果進(jìn)展迅猛，很多世界頂尖科學(xué)期刊都刊登有中國(guó)大學(xué)的成果。大學(xué)擴(kuò)招也是好事，讓更多的人進(jìn)入大學(xué)，接受高等教育，既幫助國(guó)家提高人口素質(zhì)，也解決了民生問(wèn)題。

我們?nèi)狈?duì)教育的敬畏感

現(xiàn)在高等教育仍有很多亟待解決的問(wèn)題，這些問(wèn)題跟高校生存環(huán)境息息相關(guān)。首先，學(xué)而優(yōu)則仕、儒釋道的文化傳統(tǒng)導(dǎo)致大學(xué)思想多樣性不足。其次，教育管理部門(mén)管得太多，就連中國(guó)頂尖大學(xué)都在強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)話”，大學(xué)管理有被行政化的傾向。另外，社會(huì)輿論環(huán)境對(duì)大學(xué)不利，經(jīng)常把個(gè)別問(wèn)題普遍化，比如在就業(yè)問(wèn)題上，并非是大學(xué)培養(yǎng)的人才不對(duì)口，而是是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)出了問(wèn)題，卻賦予大學(xué)太多責(zé)任。

李培根說(shuō)，中國(guó)從政府、社會(huì)、師生都對(duì)教育缺乏敬畏感，讓他非常擔(dān)憂。前不久，哈爾濱一位醫(yī)生被殺害，網(wǎng)上絕大部分人卻說(shuō)殺得好，網(wǎng)絡(luò)上也稱(chēng)教授為“叫獸”，如果一個(gè)國(guó)家對(duì)教師和醫(yī)生缺乏信任，是非?？膳碌模@是教育的悲哀！

“你們知道嗎？中國(guó)排名前30位大學(xué)的校長(zhǎng)全部都是副部級(jí)！我也是！”此語(yǔ)一出，引來(lái)同學(xué)們一陣笑聲。李培根卻一臉嚴(yán)肅，娓娓道來(lái)：原來(lái)，美國(guó)的名校校長(zhǎng)在國(guó)外的社會(huì)地位很高，比州長(zhǎng)還受尊敬，中國(guó)的大學(xué)校長(zhǎng)卻沒(méi)有同等待遇，校長(zhǎng)經(jīng)常到政府部門(mén)去辦事，政府官員都不放在眼里，導(dǎo)致很多事難辦。為此，國(guó)家提升了大學(xué)校長(zhǎng)的行政級(jí)別，大學(xué)校長(zhǎng)才能被另眼相看，享受一些方便?！半y道沒(méi)有級(jí)別，就辦不好事嗎？”李培根非常憤慨。

最高的教育理想：讓學(xué)生自由發(fā)展

——成為自己

那么，到底什么是理想的教育，李培根認(rèn)為，教育的最高目的就是人的自由發(fā)展。所謂自由不是原始野性的自由放任，只要是自由必然有約束。“真正的自由是學(xué)生在教化后獲得最高層的覺(jué)悟，讓學(xué)生自由發(fā)展就是最高層的教育?！?/p>

李培根把對(duì)學(xué)生的期望，列出一個(gè)金字塔表，并做了注解：

忠于人民、做社會(huì)主義事業(yè)接班人是教育最基本的要求，再進(jìn)一步，是有文化，更進(jìn)一步是德智體美全面發(fā)展，再進(jìn)一步是創(chuàng)造力，最高層的境界是自由發(fā)展?！耙粋€(gè)完整的人，應(yīng)該有鮮明個(gè)性、更具創(chuàng)新精神、求是精神，更有活力?！崩钆喔J(rèn)為，在現(xiàn)在開(kāi)放的世界中，大學(xué)教育不僅僅是面向社會(huì)、面向業(yè)界，培養(yǎng)有用的人，而應(yīng)該了解世界，融入世界；大學(xué)教育不應(yīng)該只關(guān)注當(dāng)下，更要牢記歷史，引領(lǐng)未來(lái)。

李培根還引用了一段哈佛校長(zhǎng)福斯特對(duì)大學(xué)的定義進(jìn)一步說(shuō)明：“大學(xué)的本質(zhì)是對(duì)過(guò)去和未來(lái)獨(dú)一無(wú)二的表白——而不是完全或哪怕主要對(duì)當(dāng)下負(fù)責(zé)?！?/p>

中國(guó)的高等教育，面臨的困境和問(wèn)題主要是什么？李培根也做了總結(jié)：中國(guó)高等教育缺乏教育的內(nèi)在理想，缺乏求是的動(dòng)力，全靠指標(biāo)推動(dòng)，缺乏批判的文化和文化的批判?！皬挠變簣@開(kāi)始，我們被要求聽(tīng)話；到了小學(xué)中學(xué)甚至大學(xué)依然如此?！币胱寣W(xué)生自由發(fā)展，就要讓學(xué)生有質(zhì)疑的聲音和力量。他說(shuō)，“現(xiàn)在很多大學(xué)并沒(méi)有真正對(duì)學(xué)生開(kāi)放，真正的開(kāi)放是對(duì)學(xué)生心靈的開(kāi)放，根據(jù)學(xué)生的潛能讓學(xué)生自由發(fā)展。很多大學(xué)都把學(xué)生當(dāng)成流水線上的零件，沒(méi)有關(guān)心學(xué)生的個(gè)性需求。而避免以上這些問(wèn)題，是華中科技大學(xué)內(nèi)涵和品位的表現(xiàn)?！?/p>

做一棵得到更多陽(yáng)光的樹(shù)

作為華中科技大學(xué)的校長(zhǎng)，李培根也對(duì)華中科大自夸了一番。華中科技大學(xué)作為新中國(guó)建國(guó)后建成的大學(xué)，雖然缺少北大、清華的傳統(tǒng)資源，但發(fā)展迅速。最近兩年，中國(guó)十大科學(xué)進(jìn)展和十大科技獎(jiǎng)，都有華中科大的身影，說(shuō)明華中科大不僅在工科和醫(yī)科強(qiáng)大，連理學(xué)方面也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。

李培根欣賞的華中科大學(xué)子是“貴族和平民的精神相結(jié)合——既有貴族的自信和精神氣質(zhì)，也有平民的開(kāi)拓和進(jìn)取。”他說(shuō)，很多學(xué)生以很高的分?jǐn)?shù)進(jìn)入北大清華，卻可能遇到更多更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)者，他的才能可能被遮蔽，成為一棵得不到陽(yáng)光的樹(shù)。事實(shí)證明，同樣的高考分?jǐn)?shù)，選擇了華中科大的學(xué)生，比一些選擇了北大、清華排在后階段的學(xué)生發(fā)展得更好——“同學(xué)們不要一味追求名校，這不利于后期發(fā)展，要做一顆能得到更多陽(yáng)光的樹(shù)?！薄案濉笔沁@樣認(rèn)為的。