應(yīng)時代的感召，我開始混“微博”。我和朋友就“微博能否改變中國”有過幾次交流。在我看來，微博只不過是個被上傳到了網(wǎng)絡(luò)的茶館。茶館文化在中國生存了上千年，雖然豐富了中國人的日常生活，但對中國人的思維模式和精神狀態(tài)，并無任何改變。

將手機(jī)升級為蘋果之后，我也加入了新浪的“微博大軍”，成了網(wǎng)絡(luò)茶館里的一名“茶友”。開始的幾天我陷入微博不能“自拔”，但很快就感覺自己的精神在變得疲憊：成群結(jié)隊(duì)的微博信息像成群結(jié)隊(duì)的沙丁魚一樣，一堆一堆地朝我洶涌而來，而且表情不一：有一些歡天喜地，有一些呼天搶地，讓我這個閱讀者同時陷入海水與火焰的雙重困境中，變得茫然無措。

當(dāng)然，我并不會因此認(rèn)為微博真的一無是處。茶館有茶館的好處，微博有微博的力量。我剛上微博時遇到的一個能代表微博力量的典型例子，是關(guān)于白血病女孩魯若晴樂觀抗癌的故事，因?yàn)槲⒉@人的傳播速度，短短4天時間，魯若晴通過微博平臺獲得超過100萬元的愛心捐款。

微博是在浩瀚網(wǎng)絡(luò)中為人們提供最快捷資訊的資訊海洋。但是，像想下海的人必先學(xué)會游泳一樣，想借助微博平臺獲得自己想要的資訊，就必須學(xué)會極其快捷地分類、篩選和過濾，要能眼疾手快迅捷地抓住自己想要的東西，然后轉(zhuǎn)身離開。否則，你很可能會像溺水的人一樣，在龐大且大部分屬于無聊的信息堆里耗盡時間精力直到奄奄一息。

許多人上微博的主要目的只是為了“圍觀”。像千年前或者百年前或者幾十年前的中國人，在茶館喝茶聊天，并順便圍觀當(dāng)天街頭的偶發(fā)事件一樣。卓越的高科技開創(chuàng)了微博這個最一流的圍觀平臺，將中國人千年不變的“圍觀文化”上傳到了網(wǎng)絡(luò)——雙足不出戶，圍觀天下事。我們在網(wǎng)絡(luò)上圍觀形形色色的事件，并順手轉(zhuǎn)發(fā)?！稗D(zhuǎn)發(fā)”，這真是個很有意思的詞，它為網(wǎng)絡(luò)式“圍觀”提供了一雙長著翅膀的手臂，這是茶館圍觀時代所望塵莫及的。

寫到這兒，忽然想起美國人彼得·海斯勒在《River Town 》（《江城》）一書中，對長江邊挑夫的一段描述：那些俗稱“棒棒軍”的人，“他們這樣的人其實(shí)哪兒都不缺，不聲不響，無處不在，有點(diǎn)詭異。他們?nèi)宄扇旱卣驹谫u彩電的商店門前，目不轉(zhuǎn)睛地盯著一大墻電視屏幕。若是碰上老外坐在街邊小攤吃東西，立馬就會有十來個棒棒軍圍攏過來看個究竟。要是碼頭上哪兒在吵架，他們會圍過去，穿著藍(lán)布衣服，手中拄著竹棒，聽得津津有味……他們是一群悄無聲息的人，有時即使是最慘不忍睹的事故，也喚不起他們開口的欲望，他們也不出面干涉。他們只是在看?！?/p>

是的，他們只是在“看”，而我們也只是在“圍觀”。網(wǎng)絡(luò)“圍觀”比起挑夫的“看”高級了許多：多了一堆代表面部表情的圖標(biāo)，多了一群表達(dá)心情的網(wǎng)絡(luò)記號，還多了“轉(zhuǎn)發(fā)”——這個動作只需運(yùn)動半根小指頭即可，無需開口。

圍觀是一種精神，轉(zhuǎn)發(fā)是一種態(tài)度，這是一句很網(wǎng)絡(luò)、很氣質(zhì)的口號。為了保持這種“精神”與“態(tài)度”，即使面對上傳至網(wǎng)絡(luò)的種種現(xiàn)實(shí)事件，我們也一樣在圍觀之后灑脫地順手轉(zhuǎn)發(fā)，并同時附贈一個“吐口水”的符號。在生活中這么做自然很缺乏教養(yǎng)，但在網(wǎng)絡(luò)上就成了一種幽默一種風(fēng)度。這簡直令人心滿意足，令我們不得不得意地宅在某個角落里，一個人樂得捶胸頓足，樂得想去跳樓。