所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校，是指在這樣的學(xué)校里，不僅學(xué)生相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，作為教育專(zhuān)家的教師也應(yīng)相互學(xué)習(xí)、提高，家長(zhǎng)和市民也參加學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。在佐藤學(xué)的“學(xué)習(xí)共同體”中，它不僅要把學(xué)校建成學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專(zhuān)家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方。筆者認(rèn)為，根據(jù)佐藤學(xué)先生的理念，要構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，實(shí)際上應(yīng)該在三個(gè)方面做好文章，即學(xué)生、教師和家長(zhǎng)。結(jié)合平時(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐，談一談高中思想政治課教學(xué)應(yīng)如何構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。

一、高中思想政治課教學(xué)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體須樹(shù)立正確的教

師觀

目前，在高中教學(xué)中，思想政治學(xué)科得不到重視，直接影響了教師教學(xué)的積極性，課堂教學(xué)較為死板和沉悶，教師之間的學(xué)習(xí)和合作流于形式，校內(nèi)教研的氛圍不夠濃烈，教師開(kāi)設(shè)的公開(kāi)課、觀摩課走過(guò)場(chǎng)，聽(tīng)課評(píng)課沒(méi)有真正落到實(shí)處，教學(xué)研究也都是圍繞教材的研究、授課過(guò)程的研究以及提問(wèn)和指導(dǎo)的研究等方面而展開(kāi)的，這些都直接影響到高中思想政治課教學(xué)的效果。那么，具體應(yīng)該如何做呢？

1.必須提高教育教學(xué)的積極性，提升學(xué)科素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變課堂單一的授課模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的熱情，課堂教學(xué)應(yīng)呈現(xiàn)多樣化，課堂教學(xué)必須轉(zhuǎn)變課堂的注意點(diǎn)。比如：教師在講授高一《政治生活》有關(guān)我國(guó)政府的職能、工作原則和宗旨時(shí)，學(xué)生對(duì)目前中國(guó)存在的腐敗現(xiàn)象嗤之以鼻，學(xué)生認(rèn)為政府工作人員沒(méi)有真正做到為人民服務(wù)、對(duì)人民負(fù)責(zé)，認(rèn)為這些現(xiàn)象和教材知識(shí)是相悖的。對(duì)于學(xué)生上課時(shí)的竊竊私語(yǔ)或困惑，教師是否能夠領(lǐng)會(huì)，教師有沒(méi)有在無(wú)意識(shí)中以不恰當(dāng)?shù)男袨槎糁屏藢W(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的苗頭；對(duì)于沒(méi)有預(yù)料到的學(xué)生的反應(yīng)，教師有沒(méi)有采取靈活、耐心的態(tài)度；對(duì)于需要幫助的學(xué)生，教師有沒(méi)有給予恰當(dāng)?shù)膸椭鹊?。教師在課堂上要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀、價(jià)

值觀和人生觀的熏陶和教育，這樣的教學(xué)才能使師生共同成長(zhǎng)。

2.教師相互之間應(yīng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)研討的氛圍，探討教學(xué)的目的決不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)價(jià)，研討的焦點(diǎn)應(yīng)針對(duì)授課中的

“困難”和“樂(lè)趣”所在，大家共同分享，把學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和教師的態(tài)度作為討論的中心問(wèn)題。要把學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的對(duì)應(yīng)作為中心對(duì)象，需要從改變觀摩課的參觀方法、研討式的討論方法等做起，這樣的教學(xué)研討才能使教師共同成長(zhǎng)。

二、高中思想政治課教學(xué)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體須樹(shù)立正確的學(xué)

生觀

佐藤學(xué)認(rèn)為，教學(xué)是由“學(xué)生”“教師”“教材”“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個(gè)要素構(gòu)成的。在這四個(gè)要素中，可以說(shuō)最近的傾向都集中在“學(xué)生”這一要素上。特別是提倡重視學(xué)生的“需要、愿望、態(tài)度”的“新力學(xué)觀”之后，學(xué)生自主設(shè)定課題、主動(dòng)探索、自己解決問(wèn)題的“自我學(xué)習(xí)”形式等，均被樹(shù)立為理想的教學(xué)形態(tài)。目前，高中思想政治課教學(xué)中依然存在課堂教學(xué)中教師始終是主角、學(xué)生是配

角、學(xué)生主體地位不突出的現(xiàn)象，在這種情況下的學(xué)生，可以被稱(chēng)為“懸在半空中的主體”。因此，高中思想政治課教學(xué)中構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體理應(yīng)突出學(xué)生的主體地位。筆者認(rèn)為，構(gòu)建高中政治課教學(xué)的學(xué)習(xí)共同體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣，營(yíng)造和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，如“潤(rùn)澤的教室”，讓學(xué)生和教師在不受任何束縛的情形下共同成長(zhǎng)。

2.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在交往中學(xué)習(xí)，如講授高一《經(jīng)濟(jì)生活》中有關(guān)貨幣的產(chǎn)生等內(nèi)容時(shí)，可以模擬古代商品交易的場(chǎng)面讓學(xué)生感受和體驗(yàn)。

3.應(yīng)允許有不同觀點(diǎn)和見(jiàn)解，思想政治課教學(xué)中有許多觀點(diǎn)蘊(yùn)含了正反兩方面的哲理，針對(duì)這些知識(shí)完全可以讓學(xué)生自由發(fā)揮和表述，教師不提供現(xiàn)成的答案，可以說(shuō)成是“服裝裁剪與交響樂(lè)團(tuán)”，如講授高一《經(jīng)濟(jì)生活》中有關(guān)投資理財(cái)?shù)那?、高二《文化生活》中的傳統(tǒng)文化和流行文化的優(yōu)劣等知識(shí)。

三、高中思想政治課教學(xué)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體須樹(shù)立正確的家

長(zhǎng)觀

佐藤學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)今學(xué)校的不幸就在于家長(zhǎng)和教師之間相互不信任。學(xué)校改革的外部障礙主要是教師和家長(zhǎng)之間的互不信任。要讓教師和家長(zhǎng)齊心合作的確不是一件容易的事。因?yàn)榧幢愣际羌议L(zhǎng)，每個(gè)人的教育觀也是各不相同的，對(duì)學(xué)校、對(duì)教師的期待也各不相同。教師不信任家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也不信任教師，只要這種狀況繼續(xù)下去，要全面地推進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒(méi)有可能，教學(xué)改革的深入開(kāi)展也沒(méi)有可能。在教育教學(xué)中，高中思想政治課教學(xué)中的這種現(xiàn)象尤為突出，家長(zhǎng)認(rèn)為高中思想政治課沒(méi)有什么深?yuàn)W的，只要背背就行了，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣，到考試時(shí)突擊一下就行了，更重要的是他們認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治課將來(lái)沒(méi)有用。所以構(gòu)建高中思想政治課教學(xué)學(xué)習(xí)共同體還得樹(shù)立正確的家長(zhǎng)觀。

1.應(yīng)讓家長(zhǎng)從參觀教學(xué)到參與教學(xué)，引導(dǎo)家長(zhǎng)走進(jìn)高中思想政治課堂，領(lǐng)略學(xué)生的時(shí)政演講、時(shí)政點(diǎn)評(píng)、辯論賽等，結(jié)合高一《政治生活》的內(nèi)容舉辦模擬聽(tīng)證會(huì)，讓家長(zhǎng)參與到思想政治課的教學(xué)中來(lái)。

2.應(yīng)推進(jìn)家長(zhǎng)參與教室的教學(xué)，家長(zhǎng)充當(dāng)“客串教師”來(lái)上課。結(jié)合高一《政治生活》中村民自治和居民自治的內(nèi)容，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走上講臺(tái)談?wù)勊麄冊(cè)诿裰髡沃械牡匚缓桶l(fā)揮的作用，便于學(xué)生領(lǐng)悟教材的內(nèi)容，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和家長(zhǎng)攜起手來(lái)共同成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

佐藤學(xué).靜悄悄的革命.李季湄，譯.長(zhǎng)春出版社，2003.

（作者單位 江蘇省建湖高級(jí)中學(xué)）