長(zhǎng)久以來(lái),人們習(xí)慣了看到孩子們從幼兒園就忙,習(xí)慣了從小學(xué)就給學(xué)生和老師排隊(duì),習(xí)慣了讓師生在題海中摸打滾爬,習(xí)慣了高考狀元們的“高談闊論”。于是孩子們慢慢地習(xí)慣了服從、冷漠和應(yīng)付。孩子們的學(xué)習(xí)興趣越來(lái)越淡,回答問題的激情越來(lái)越低,爭(zhēng)先發(fā)言的勇氣越來(lái)越小,這好像已經(jīng)成為我們教育尷尬的縮影。作為語(yǔ)文教師的我對(duì)此倍感揪心。靜下心來(lái)認(rèn)真反思,這是教育的真諦嗎?學(xué)生沒有一定的自由,怎能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)?沒有個(gè)性的學(xué)生不是一個(gè)真正的好學(xué)生,這就需要教師為學(xué)生松綁。
因?yàn)?,教育需要自由地呼吸,而只有自由地呼吸才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情和擴(kuò)展創(chuàng)新的空間。
著名教育學(xué)者李炳亭先生說(shuō):“傳統(tǒng)教育飽受詬病的是專制的‘非人’,素質(zhì)教育的核心是‘人’?!敝逃龑<乙ɡ蛞舱f(shuō):“一個(gè)人首先是一個(gè)自由人,才可能成為一個(gè)自覺的人”。眾多的專家學(xué)者無(wú)不向我們?cè)忈屃嗽诮逃^程中學(xué)生自由的可貴。
人的天性都是追求自由的,任何為學(xué)生所熱愛的事情,當(dāng)變成一項(xiàng)被監(jiān)督甚至被強(qiáng)迫的任務(wù),讓人感到不自由時(shí),其中的興趣就會(huì)蕩然無(wú)存。那么,在課堂教學(xué)中教師要給孩子自由。
近幾年來(lái),隨著我國(guó)教育改革的不斷深入,“以教師為主導(dǎo),
以學(xué)生為主體”的教育理念得到了人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注與認(rèn)同。人們開始重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性,意識(shí)到應(yīng)該為學(xué)生減輕負(fù)擔(dān),讓
他們自主地學(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。但在實(shí)際的教學(xué)過程中卻產(chǎn)生了偏頗。有的人過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽略了學(xué)生作為學(xué)生主體的自主性、能動(dòng)性,將學(xué)生當(dāng)成了兩腳書架,不給學(xué)生思考、發(fā)揮的自由。有的人則似乎走上了另一個(gè)極端,夸大學(xué)生的主體性,而忽略了教師的主導(dǎo)作用,將學(xué)生當(dāng)成解開繩索的野馬,任其亂跑亂串,過分放大學(xué)生的自由。曾經(jīng)有位老師給學(xué)生上《紅樓夢(mèng)》選段《林黛玉進(jìn)賈府》。課前,老師沒有對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何的指導(dǎo)就讓學(xué)生在課堂上任意發(fā)揮,然而畢竟學(xué)生的生活閱歷少,知識(shí)儲(chǔ)備有限,很難把握文章的社會(huì)背景以及人物的復(fù)雜心理。其結(jié)果可想而知,學(xué)生將一篇思想深刻的文藝佳作隨意搞成了充斥著污言穢語(yǔ)的搞笑小品舞臺(tái)劇。課堂形式是夠新,課堂氣氛是夠活躍,然而大笑之后我們的學(xué)生卻毫無(wú)收獲。聽完課我苦笑著搖了搖頭,是,教學(xué)過程中學(xué)生不能沒有自由,然而這樣的自由也是要不得的!
無(wú)奈之余,一個(gè)迫在眉睫的尖銳問題浮現(xiàn)腦海:教育自由到底該如何拿捏?
一篇文章《胥加洲:行走在實(shí)踐路上》為我撥開了眼前的迷霧。胥加洲老師以培養(yǎng)學(xué)生的自治能力、自我約束能力、自我教育能力為突破口,將權(quán)力適當(dāng)下放,采取了“三權(quán)分治”的模式。這些措施讓每一位學(xué)生更加體會(huì)到權(quán)力與責(zé)任的平衡,自由與約束的并行,使學(xué)生在老師的宏觀監(jiān)控下切實(shí)享受到了民主自由的權(quán)力,從而以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)和生活中去。胥老師的做法啟示我們,教學(xué)過程中不能不給學(xué)生自由,也不能過分地放大學(xué)生的自由。我們應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變拿捏好其中的尺度,讓自由與約束并行。
尹建莉老師說(shuō):“不合適的教育方法,會(huì)使‘教育’變成一種破壞性行為?!蔽覀冏鳛榈谝痪€的教育者絕不能大意地充當(dāng)“殘害”學(xué)生的劊子手。我們應(yīng)該盡力拿捏好學(xué)生自由的尺度,在兩個(gè)同具危險(xiǎn)性的極端中間取得微妙的平衡,既發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用又發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生主體意識(shí)的雙重回歸。
(作者單位 安徽省蚌埠市五河縣第二中學(xué))