摘 要：運(yùn)用新的教學(xué)理念和策略，構(gòu)思新的色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練的方式與方法，是教師必須要思考的問(wèn)題。如何走出經(jīng)驗(yàn)型程式化的色彩教學(xué)，是在色彩教學(xué)中不斷構(gòu)想和實(shí)驗(yàn)的教學(xué)過(guò)程，旨在使學(xué)生在色彩的探索中獲得精神的享受和文化的沉淀。

關(guān)鍵詞：色彩教學(xué)；體驗(yàn)；感悟；表現(xiàn)

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)色彩的不斷認(rèn)識(shí)和自覺(jué)運(yùn)用，色彩在一定程度上從一種自然的存在轉(zhuǎn)變成了一種文化的存在。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩的表現(xiàn)同時(shí)也是一種文化的創(chuàng)造。色彩文化是人們生活方式的反映。在特定文化背景下，人們對(duì)生活的追求或理想集中體現(xiàn)在色彩文化價(jià)值的體系中，社會(huì)或文化的價(jià)值反映了人生的理想和生活的意義，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的色彩使原本枯燥無(wú)味的街頭顯得豐富多彩，各種藝術(shù)現(xiàn)象以其特有的存在形式鼓勵(lì)人們創(chuàng)造美好的都市生活空間，色彩的鮮明、造型的活躍，極大地開(kāi)闊了人們的視野，煥發(fā)出街頭環(huán)境的勃勃生機(jī)?？梢赃@么說(shuō)，人們生活的每個(gè)環(huán)境和每個(gè)環(huán)節(jié)中都充滿著色彩的流動(dòng)。

一、飲水思源，尋找色彩的來(lái)源

在創(chuàng)造設(shè)計(jì)中，人們雖然要受色彩文化的約束，但人在色彩文化中永遠(yuǎn)是主動(dòng)的。沒(méi)有人的主動(dòng)創(chuàng)造，色彩文化變會(huì)失去發(fā)展、失去活力，所以說(shuō)，對(duì)色彩的創(chuàng)造必須建立在重新構(gòu)建的基礎(chǔ)上，才會(huì)更有價(jià)值。

創(chuàng)造的前提是采集資料，色彩的來(lái)源主要有：一是大自然，色彩一直是縈繞在我們心里的一首歌，自從陽(yáng)光給大地、江河、天空帶來(lái)豐富多彩的生機(jī)后，人們便開(kāi)始體驗(yàn)日出日落和季節(jié)更換過(guò)程中各種顏色的變化。自然界的配色是最優(yōu)秀的，如：樹(shù)葉的變化過(guò)程、鳥(niǎo)羽的配色等等。學(xué)習(xí)這種自然色彩，在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上，把自然的配色進(jìn)行分解，然后再重新組成學(xué)生自己的創(chuàng)意畫(huà)面。二是傳統(tǒng)藝術(shù)的沉淀，包括中外傳統(tǒng)藝術(shù)，如：中國(guó)民間木版畫(huà)、民間刺繡、剪紙、敦煌壁畫(huà)以及埃及藝術(shù)、日本浮世繪、西方油畫(huà)等等，提取其中美妙的色彩組合，理解原藝術(shù)的色彩氣氛，以提高自身配色的創(chuàng)造力。

二、在訓(xùn)練中感悟色彩文化

在色彩教學(xué)中，通過(guò)解構(gòu)重組迅速提高學(xué)生對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)能

力、表現(xiàn)能力、欣賞能力，使思維的空間隨著知識(shí)的積累不斷延伸擴(kuò)大。訓(xùn)練學(xué)生舉一反三，注重體會(huì)，并通過(guò)多種途徑去比較、去思索，加深感悟。重構(gòu)的概念使學(xué)生理解了怎樣把好的東西“拿”來(lái)我用，這個(gè)過(guò)程本身就是審美的提高，因?yàn)椤澳谩本褪且羞x擇的，當(dāng)然要挑好的“拿”。這種“拿”不是抄襲，讓學(xué)生通過(guò)體會(huì)把難以想象的豐富的色彩提煉出來(lái)，最終進(jìn)行再創(chuàng)造。

例如：另一個(gè)訓(xùn)練課題——《走進(jìn)大師》，讓學(xué)生從小就接觸經(jīng)典畫(huà)作，開(kāi)闊學(xué)生視野，從大師那攝取寶貴的藝術(shù)養(yǎng)料，有助于學(xué)生能夠站在藝術(shù)家的肩膀上感受藝術(shù)、觀察藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)并逐步學(xué)習(xí)用藝術(shù)家的眼睛去感受生活，用藝術(shù)家的心靈去創(chuàng)造生活。這種欣賞、模仿教育既是一種藝術(shù)熏陶，又是一種文化的

沉淀。

以馬蒂斯為例，馬蒂斯是法國(guó)野獸派的畫(huà)家。他以和諧簡(jiǎn)約的畫(huà)法，追求平衡、純粹與寧?kù)o的藝術(shù)。他畫(huà)家居、畫(huà)室和窗外的景致，使平淡無(wú)奇的日子變得富有情趣而愉快；色彩的鮮明與隨意使畫(huà)面充滿了音樂(lè)感?！熬拖褚话咽孢m的安樂(lè)椅，可以使人消除身體的疲勞。”他還不斷嘗試新的畫(huà)法，新的藝術(shù)，泥巴、石頭、玻璃、紙……這些到了他的手下，都有了全新的生命。藝術(shù)對(duì)他來(lái)說(shuō)，不是工作，也不是辛苦的奉獻(xiàn)，而是完全沉浸于其中的娛樂(lè)。呵呵，他可是一個(gè)有點(diǎn)孩子氣的可愛(ài)老頭！

觀察與體驗(yàn)大師的畫(huà)后，我和學(xué)生共同總結(jié)：大師是用什么表現(xiàn)手法來(lái)創(chuàng)作的？野獸派的特點(diǎn)是什么？色彩感覺(jué)如何又是如何表現(xiàn)的？馬蒂斯說(shuō)：“我把色彩用作感情的表達(dá)，而不是對(duì)自然進(jìn)行抄襲，我使用最單純的色彩。單純的色彩，也是主觀的色彩?！睋Q句話說(shuō)，這色彩來(lái)自內(nèi)心，而不是外界。在模仿大師的作品中，學(xué)生們選取了簡(jiǎn)約單純的形象，用了鮮亮強(qiáng)烈的色彩和隨意涂抹的手法，表現(xiàn)了一種原始美和稚拙美。

三、在創(chuàng)造中體驗(yàn)色彩的廣度和深度

走進(jìn)大師心靈的色彩世界，體驗(yàn)和感悟色彩的特定語(yǔ)境，學(xué)

生有了一個(gè)理性的認(rèn)知后還需要進(jìn)行分析，分析其色彩語(yǔ)言的構(gòu)建，從而引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入色彩探究的階段。

在了解色輪，掌握三原色的基礎(chǔ)上，運(yùn)用基本色彩混合，可以發(fā)展和創(chuàng)造出多種多樣的色彩語(yǔ)言。首先是兩兩相調(diào)，如黃與藍(lán)的混合，兩色相混合產(chǎn)生了深淺不同的黃綠、綠、藍(lán)綠，從系列色彩的等級(jí)變化，可以知覺(jué)黃、藍(lán)分別有著起點(diǎn)或終點(diǎn)的心理，同時(shí)顯示著陽(yáng)性與陰性，黃與黃綠，黃是靜態(tài)的極點(diǎn)，有吸引感，黃綠色有分離黃色的感覺(jué)，分離的因素是藍(lán)色引起的，黃綠有兩面性，藍(lán)綠也具有相同的兩面性。

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（作者單位 江蘇省鎮(zhèn)江市潤(rùn)州區(qū)青少年宮）