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        新課程理念下語文課堂教學之我見

        2012-12-31 00:00:00史立萍
        語文周報·教研版 2012年7期

        新課程改革的全面推廣,對教師教學理念的更新和教學行為的改變有很高的要求。對于曾經(jīng)背負“誤盡蒼生”這一罵名的語文來講,我們怎樣更好地貫徹實施新課改精神尤其重要。但是許多教師在實施過程中逐漸感到矛盾和困惑,對新課程標準也開始產(chǎn)生懷疑,在課堂教學改革的問題上更是各執(zhí)一詞,爭論不休。從筆者的角度看來,許多爭論其實是源自對語文課程性質(zhì)的理解不夠全面、存在誤區(qū),課堂教學行為從一個極端走向另一個極端。下面,我就新課程改革下的語文課堂教學出現(xiàn)的新的誤區(qū)談談自己的思考和認識,并且為新的課堂教學模式的建立提供新思路。

        一、語文課堂教學中出現(xiàn)的誤區(qū)

        從教學實踐上說,語文課堂教學的重頭戲是閱讀教學,而且是基于文本的閱讀教學。新課標下的閱讀教學提倡探究性閱讀和創(chuàng)新性閱讀,主張“通過個性化閱讀,充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動積極的思維和情感活動中,獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。”

        但是在“創(chuàng)造性閱讀”或其他類似的口號下,課堂教學形態(tài)呈現(xiàn)出沒有內(nèi)容而只是“花樣”與“招牌”的泛濫的現(xiàn)狀。

        首先學生課堂言論完全拋棄文本的整體意義、生成意義,只顧排遣自己的感受或者非常任性地宣泄自己感受,或者單純追求學生對文本理解的新、奇。如:學生從朱自清的《背影》中讀出父親“違反交通規(guī)則”,從《紅樓夢》中讀出曹雪芹“宣揚近親結婚”。認為阿Q的“精神勝利法”從某種意義上說是一種樂觀對待生活的態(tài)度。

        其次是大搞快速閱讀,長文短教,課堂大量的時間用作遷移拓展訓練,不管學生對文本是不是一知半解。

        三是借探究學習的名義課堂交給學生自由討論,讓學生發(fā)表見解而不作較深點撥,對他們的觀點一味遷就肯定,使他們處于樸素的原生的學習狀態(tài),根本沒有生成有效的知識成果甚至是非不分。

        二、依據(jù)新課標規(guī)定下的語文學科的性質(zhì)確定課堂教學內(nèi)容

        新課程標準中對語文課程的性質(zhì)闡述說:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語文學科的基本特點。”語文教學曾經(jīng)單方面強調(diào)工具性,很久前注重的是語文作為思想的工具性和政治的工具性的特點;在應試教育中又把語文當成是應試的工具,在教學中注重語法知識的訓練,把課文瓦解成支離破碎的信息點,使學生失去了學習語文的興趣。后來語文又變?yōu)閱畏矫鎻娬{(diào)人文性,認為“文以載道”,強調(diào)語文教育的思想教化功能。顯然這是從一個極端走到了另一個極端。

        新課程將語文學科的性質(zhì)重新界定后,明確所謂“工具性”即體現(xiàn)交際工具的特點,也就是體現(xiàn)學生運用語言文字表達和思維的工具,直接指向?qū)W生的語文素養(yǎng)和語文應用能力。所謂“人文性”,就是培養(yǎng)學生對語言文字的感悟、探究和審美能力、養(yǎng)成學生良好的思想道德素質(zhì),營造豐富高尚的精神境界。“工具性和人文性的統(tǒng)一”特點明確了語文是語言和文化之和。

        基于以上的認識,我們有必要對語文課堂教學的內(nèi)容作思考。語文教學要站在文化的背景下,不僅傳授基本的語言規(guī)律和文化知識,培養(yǎng)學生應用語言文字的一般能力;更要把文學、藝術、生活、科學等融合在一起,吸收和體驗人類的進步文化,在感受與感悟文化的過程中養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)和文化品質(zhì)。

        三、在新課改的終極目標的觀照下確立師生在課堂上的新型關系

        傳統(tǒng)語文課堂教學中,課堂教學的常態(tài)是“秧田型”空間形式。教師“一本書、一張嘴、一支粉筆”在講臺前不厭其煩地講解和灌注。學生在課堂中是遵從者、忍受者、取悅者和旁觀者。這種“教師中心式”的教學方式已經(jīng)成為口誅筆伐的對象,其弊端是不言自明的。

        首先是要對新課程標準下的教師和學生關系的重新定位。在教學中,教師要注重學生學習情境的創(chuàng)設,學習興趣的激發(fā),學習習慣的促成及平等、和諧的師生關系的建立上。也就是說,新課改要求重建嶄新的課堂生活,把課堂還給學生,讓學生真正成為課堂的主人,時間的主人,學習的主人。這就是“學生中心說”的內(nèi)涵。

        在這種新的師生關系指導下,我們既要否定以往教師是課堂“主宰”的做法,也不能贊同課堂上聽任學生發(fā)展而自己手足無措的現(xiàn)象。既要避免“牽牛式”的教學,有要避免“放羊式”的做法。教師也應該主動參與到課堂教學過程中來,教師要藝術地組織和調(diào)控課堂教學過程,給學生以科學的學習方法的指導,確保學生的知識習得和能力的形成。不能斷章取義,不能走極端。

        第二,新型師生關系下教學形式的回歸。新課改明確規(guī)定教師和學生在課堂教學中是互動合作的關系,所以,教師在課堂中不能退居后臺,而是對教師的作用有了更高的要求。

        具體說來,就是要精心設計教學環(huán)節(jié),引起學生的學習興趣,通過認知沖突、問題解決來調(diào)動學生積極參與學習,激發(fā)學生的思維。

        其三,教師充分發(fā)揮教學機智,巧妙處理偶發(fā)事件,突出學生的課堂主體地位。

        四、在新的語文課堂教學理念下建構課堂教學新模式的思路

        貫徹實施新課程理念,有效避免語文閱讀教學中的誤區(qū),改革教學內(nèi)容和形式,最終可以通過構建新的富有張力的課堂教學模式得到實施。

        教學模式就是正確反映教學客觀規(guī)律,有效指導教學實踐的教學行為范型。教學模式是已定“型”的那些教學方法。教學模式在教學原理運用于教學實踐的過程中起著轉化作用,可以用來指導實踐。教師在設計和組織具體的教學活動時進行參考;教學模式對教學活動和過程中的諸因素及其聯(lián)系和作用進行了系統(tǒng)的建構,使教師對教學過程有一個整體的清晰的把握,還能幫助教師預見預期的教學效果。

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