《拿來(lái)主義》是魯迅先生于20世紀(jì)三十年代所寫論述如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的雜文，語(yǔ)文教材幾經(jīng)變換，但這一篇目依然保留下來(lái)，語(yǔ)言犀利幽默，用比喻論證，內(nèi)容具有反映中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，這些早為人稱道，如果從高考發(fā)展等級(jí)的角度來(lái)看，依然有值得借鑒的地方。

1.深刻。指的是能夠透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。當(dāng)時(shí)作者寫此文的背景是日本侵華，國(guó)民黨反動(dòng)派在對(duì)革命根據(jù)地進(jìn)行軍事圍剿的同時(shí)實(shí)行反革命的文化“圍剿”，各種錯(cuò)誤思潮也隨之泛濫，一些封建遺老遺少叫嚷復(fù)古主義，賣國(guó)求榮的“全盤西化”論甚囂塵上，左翼文藝隊(duì)伍對(duì)要不要繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題也思想混亂，存在頗多分歧，面對(duì)如此情景，魯迅先生先是透過(guò)表象，批判“閉關(guān)主義”“送去主義”，揭露其實(shí)質(zhì)和危害，“閉關(guān)主義”經(jīng)歷史證明導(dǎo)致夜郎自大，落后挨打，“送去主義”會(huì)讓中華民族亡國(guó)滅種，怎么辦？作者接著亮出自己的觀點(diǎn)——拿來(lái)主義，即運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿，并闡明拿來(lái)的態(tài)度和方法，及其重要意義，給人豁然開(kāi)朗感覺(jué)，可謂入木三分。

2.豐富。指的是材料豐富，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。本文的論點(diǎn)“拿來(lái)主義”是針對(duì)“送去主義”提出的，它具有生動(dòng)形象特點(diǎn)，由一個(gè)日常的動(dòng)作想到對(duì)待文化遺產(chǎn)的的問(wèn)題，可以說(shuō)言有盡而意無(wú)窮，并且，今天看來(lái)，“拿來(lái)主義”的主張，不僅僅局限于文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，國(guó)外的科學(xué)、文化、技術(shù)以及腐朽思想、生活作風(fēng)等也隨之大量涌來(lái)，我們應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法呢？便可運(yùn)用先生的“拿來(lái)主義”分析。還有寫對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度的人，“徘徊不敢走進(jìn)門的孱頭”，“放一把火燒光的昏蛋”，“欣欣然接受一切的廢物”等句子，刻畫人物栩栩如生，富有立體感，意蘊(yùn)豐富，態(tài)度鮮明。

3.有文采。詞語(yǔ)生動(dòng)，句式靈活，善于運(yùn)用修辭手法，文句有意蘊(yùn)。如作者以“大宅子”喻文化遺產(chǎn)，以“魚翅”來(lái)比喻文化遺產(chǎn)中的“精華”部分，用“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中“精華”和“糟粕”同存，用“煙燈和煙槍”比喻文化遺產(chǎn)中的舊形式；用“一群姨太太”比喻腐朽的東西，形象鮮明指出了“拿來(lái)主義”者應(yīng)如何從文化遺產(chǎn)中吸取精華，剔除糟粕。又如“活人代替古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了?！薄澳軌蛑皇撬统鋈?，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。”運(yùn)用反語(yǔ)，“幾位‘大師’們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫做‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’”運(yùn)用諷刺。這些修辭手法的運(yùn)用，文采斐然，極具感染力。

4.有創(chuàng)新。指的是見(jiàn)解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。魯迅先生的雜文反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)具有很強(qiáng)的深度和廣度，它以小見(jiàn)大，選取的多是具體、細(xì)小、平常之事，善用比喻和形象的描寫，文風(fēng)或嚴(yán)峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或潑辣犀利，談笑風(fēng)生，不拘一格，正所謂“嬉笑怒罵皆成文章”，這就是他的創(chuàng)新，讓雜文更見(jiàn)戰(zhàn)斗力。在論述上，采用先破后立方法，即為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”？什么是“拿來(lái)主義”？怎樣實(shí)行“拿來(lái)主義”？構(gòu)思精巧，新穎別致，論述嚴(yán)密，可以說(shuō)“拿來(lái)主義”是先生獨(dú)創(chuàng)，言短意長(zhǎng)。

魯迅的雜文，是他的一個(gè)創(chuàng)造，是整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)奇跡，是中國(guó)反封建思想革命的時(shí)代產(chǎn)物，其思想藝術(shù)價(jià)值是不可估量的，李澤厚說(shuō)“有兩部散文文學(xué)可以百讀不厭，這就是《紅樓夢(mèng)》和魯迅文集”，這絕非溢美之詞。