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        馬克思主義指導(dǎo)地位在當(dāng)前高校思想政治教育中面臨的主要挑戰(zhàn)及其對(duì)策

        2012-12-31 00:00:00范秋貴
        科教導(dǎo)刊 2012年28期

        摘要 當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育存在的主要問(wèn)題就是實(shí)效性不高,這是馬克思主義指導(dǎo)地位在高校領(lǐng)域面臨的主要挑戰(zhàn)。本文在具體分析了這些挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上,主要從更新教育理念、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和創(chuàng)新教育教學(xué)方法三個(gè)方面分析了如何綜合提高高校思想政治教育的實(shí)效性,從而在大學(xué)生中牢固樹(shù)立馬克思主義的思想和信念,鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。

        關(guān)鍵詞 思想政治教育 馬克思主義指導(dǎo)地位 高等教育

        馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最根本的就是堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。胡錦濤指出:“馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證?!雹偻ㄟ^(guò)國(guó)民教育系列在各類(lèi)學(xué)校中開(kāi)設(shè)必修課程,向?qū)W生大力宣傳馬克思主義思想理論,是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的主要途徑之一。大學(xué)生是國(guó)家最基本的儲(chǔ)備人才,是社會(huì)主義的主要建設(shè)者和接班人,其思想政治素質(zhì)的高低直接關(guān)系著馬克思主義指導(dǎo)地位的鞏固。所以高校思想政治教育能否取得實(shí)效,對(duì)于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位意義重大。

        1 馬克思主義指導(dǎo)地位在當(dāng)前高校思想政治教育中面臨的主要挑戰(zhàn)

        當(dāng)前我國(guó)高校思想政治教育存在的主要問(wèn)題就是實(shí)效性不高,這是馬克思主義指導(dǎo)地位在高校領(lǐng)域面臨的主要挑戰(zhàn)。

        1.1 高校思想政治教育承擔(dān)者的素質(zhì)有待提高

        高校思想政治教育的主要承擔(dān)者是思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員。當(dāng)然從“全員育人”的角度來(lái)說(shuō),高校所有的教職員工(從校長(zhǎng)至后勤工作人員)都可以看作是思想政治教育的承擔(dān)者,因?yàn)樗薪搪殕T工的言行舉止都可能或多或少、或直接或間接地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,最終影響到學(xué)生對(duì)思想政治教育的接受程度。但本文僅就高校思想政治教育的主要承擔(dān)者——思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員而言。何紅連認(rèn)為在當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的過(guò)程中需要處理好三對(duì)最主要的矛盾,其中之一是主體與當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論之間的矛盾:一是主體不能完整準(zhǔn)確地把握當(dāng)代中國(guó)馬克思主義;二是主體缺乏推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的方法與技巧;三是主體對(duì)馬克思主義的信仰不夠堅(jiān)定。②這里的“主體”指的就是馬克思主義大眾化的承擔(dān)者,其中自然包括高校思想政治教育者。也就說(shuō),高校思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員在理論水平、授課方法與技巧以及個(gè)人修養(yǎng)上存在的問(wèn)題是高校思想政治教育能否取得實(shí)效、馬克思主義指導(dǎo)地位能否得到鞏固的重要因素之一。

        1.2 高校思想政治教育對(duì)象的人性特點(diǎn)發(fā)生了重大變化

        人性,即是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。人性是受所處社會(huì)環(huán)境影響的,它從根本上決定并解釋著人類(lèi)的行為。所以,要使思想政治教育產(chǎn)生實(shí)效,必須考慮教育對(duì)象的人性特點(diǎn)。艾林認(rèn)為,相對(duì)于改革開(kāi)放之前,當(dāng)代大學(xué)生人性已經(jīng)發(fā)生了深刻變化,經(jīng)歷了從“客體人”到“主體人”、從“政治人”到“經(jīng)濟(jì)人”以及從“簡(jiǎn)單人”到“復(fù)雜人”的演變。③當(dāng)代大學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸?shù)娜萜?,他們?cè)絹?lái)越現(xiàn)實(shí),他們的思想、能力和各種社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜化和多元化。高校思想政治教育只有進(jìn)行必要的改革和創(chuàng)新,才能適應(yīng)教育對(duì)象的這種重大變化,進(jìn)而增強(qiáng)其實(shí)效性。

        1.3 高校思想政治教育的內(nèi)容單調(diào)、方法單一

        高校思想政治教育內(nèi)容的單調(diào)主要表現(xiàn)在政治色彩過(guò)于濃厚和過(guò)于重視正面灌輸。誠(chéng)然,思想政治教育的內(nèi)容是一定社會(huì)制度的產(chǎn)物,不同社會(huì)制度下的思想政治教育在意識(shí)形態(tài)上必然有著本質(zhì)區(qū)別,也必然帶有不同的“政治性”色彩。但是,如果這種“政治性”色彩過(guò)于濃厚,則會(huì)讓教育對(duì)象產(chǎn)生厭倦甚至逆反心理。筆者在大學(xué)生中進(jìn)行訪談時(shí)就了解到,有些學(xué)生就認(rèn)為大學(xué)四門(mén)政治理論課始終貫穿著一個(gè)主題,即“共產(chǎn)黨的偉大,社會(huì)主義的優(yōu)越”,就連《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這樣的歷史課,也是大學(xué)生必修的政治理論課之一,其實(shí)就是在用歷史證明“政治”。而反觀現(xiàn)實(shí),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,我國(guó)出現(xiàn)了一些前所未有的新情況和新問(wèn)題,如道德滑坡、法制不健全、公平公正缺失、黨風(fēng)黨紀(jì)敗壞等現(xiàn)象,引起大學(xué)生的特別關(guān)注,但他們往往由于缺乏全面的理性分析,常常會(huì)犯以偏概全的錯(cuò)誤,進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和黨風(fēng)產(chǎn)生嚴(yán)重的失望情緒。與此同時(shí),高校的思想政治教育者長(zhǎng)期以來(lái)只重視向?qū)W生灌輸正面的東西,回避大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和敏感問(wèn)題。這種做法在信息傳播手段豐富快捷的今天無(wú)異于掩耳盜鈴,使相當(dāng)一部分大學(xué)生對(duì)思想政治教育的真理性產(chǎn)生懷疑。

        高校思想政治教育的方法單一主要表現(xiàn)在以傳統(tǒng)講授為主、考核方式單一而實(shí)效不足。一支粉筆、一本教材、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能引起當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;說(shuō)教、指責(zé)甚至懲罰式的教學(xué)手段只會(huì)讓處于自我意識(shí)成長(zhǎng)期的大學(xué)生產(chǎn)生本能的抵抗心理;主要以理論考試成績(jī)作為思想政治素質(zhì)是否合格的標(biāo)準(zhǔn),更是難以奏效??傊?,教育內(nèi)容單調(diào)、教育方法單一使高校思想政治教育在一定程度上只是流于形式,難以產(chǎn)生實(shí)效,從而使部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位產(chǎn)生懷疑。

        2 在高校思想政治教育中鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位的對(duì)策

        2.1 更新教育理念

        思想教育與知識(shí)的傳授絕對(duì)不能用完全相同的方法。思想教育的關(guān)鍵是教育的主體和教育對(duì)象之間必須要有思想的交流與碰撞,在這種交流與碰撞中,教育主體運(yùn)用巧妙的方法引導(dǎo)教育對(duì)象的思想漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變,這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的潛移默化才能達(dá)到思想教育的效果??梢哉f(shuō),沒(méi)有思想的交流與碰撞,就沒(méi)有思想教育。而思想的交流與碰撞最宜在民主、平等、開(kāi)放的人際關(guān)系中產(chǎn)生。所以,在思想政治教育中,承認(rèn)教育者主體地位的同時(shí),還要不斷強(qiáng)化學(xué)生的主體地位,把學(xué)生看作是發(fā)展的人,在思想政治教育中既要探討學(xué)生的應(yīng)然人性,也要看到他們的實(shí)然人性。不再把學(xué)生僅僅當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)和思想的容器,真正發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。這就要求高校思想政治教育樹(shù)立“以人為本”的教育理念,即打破教育者和被教育者的明顯分界,在民主、平等、開(kāi)放的氛圍中推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        在高校思想政治教育中貫徹“以人為本”的教育理念,應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:一是教育者注重理論與實(shí)際相結(jié)合,授業(yè)與解惑相結(jié)合,不能一味講大道理,唱高調(diào)子,應(yīng)在緊貼教材講透理論的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際,教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題的方式方法,逐步提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟。二是注重育人與服務(wù)相結(jié)合,即把解決學(xué)生的思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。高校以及教育者在重管理的同時(shí),更要重服務(wù),營(yíng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系和教學(xué)氣氛。三是重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷與心理疏導(dǎo)。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出:“要重視心理健康,根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,注重培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格,增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力?!苯】档男睦韺?duì)個(gè)人生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。在思想政治教育中結(jié)合人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),能使學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接受教育,達(dá)到事半功倍的效果。

        2.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

        教師是思想政治教育的主要承擔(dān)者,也是思想政治教育的中心主體,對(duì)思想政治教育能否產(chǎn)生實(shí)效起著關(guān)鍵作用。所以,加強(qiáng)高校思想政治教育的師資隊(duì)伍建設(shè)尤為重要。但奇怪的是,高校思想政治教育者的社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)地位普遍低于專(zhuān)業(yè)課教師卻是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),尤其是在一些以工科為主的院校更加明顯,使得有些政治理論課教師和輔導(dǎo)員產(chǎn)生低人一等的感覺(jué),在這種情況下,如何能夠做好思想教育?當(dāng)然,這種狀況和高校思想政治教育實(shí)效性不高之間本是惡性循環(huán)的結(jié)果。中斷這種惡性循環(huán),應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手:一是各高校真正重視思想政治教育,不能因?yàn)樯鐣?huì)復(fù)雜了,學(xué)生難教了就產(chǎn)生“思想政治教育無(wú)力感”,或以“個(gè)性”發(fā)展為由對(duì)學(xué)生放之任之,對(duì)思想政治教育的師資隊(duì)伍建設(shè)持消極態(tài)度。高校在對(duì)思想政治教育者的遴選和考核上要能夠突出專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和人格修養(yǎng)并重的特點(diǎn),同時(shí)在各方面落實(shí)思想政治教育者與其他專(zhuān)業(yè)課教師擁有同等的地位。

        2.3 創(chuàng)新教育教學(xué)方法

        創(chuàng)新教育教學(xué)方法,首先要樹(shù)立的一個(gè)理念就是要解放思想,注重吸收、借鑒古今中外一切優(yōu)秀文明成果,以此不斷豐富和完善我國(guó)思想政治教育的方式和手段。不能因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)的不同,就排斥一切國(guó)外的道德教育方法。只要是能反映教育規(guī)律的教育方法和手段,我們都可以吸收和借鑒。比如,由于西方青年在思想和價(jià)值取向方面的多樣性,教育者非常重視運(yùn)用滲透、暗示的方法,在潛移默化、不知不覺(jué)中使教育對(duì)象受到有效的教育。④面對(duì)我國(guó)大學(xué)生與西方青年的相似特點(diǎn),這種滲透、暗示的方法就非常值得我們研究和借鑒。當(dāng)然,在借鑒國(guó)外道德教育手段和方法的同時(shí),我們也要注意克服民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤思想,注意挖掘中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)道德與社會(huì)主義榮辱觀教育及社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的契合點(diǎn)。

        筆者認(rèn)為,高校思想政治教育的創(chuàng)新重在兩個(gè)方面,一是在課堂形式上,包括授課的環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)、手段和人員等方面的創(chuàng)新。比如學(xué)??梢栽O(shè)置一個(gè)思想政治教育的專(zhuān)業(yè)教室,首先在環(huán)境布置上突出課程特色,創(chuàng)造一個(gè)良好的授課環(huán)境。學(xué)生可以在這個(gè)教室里聽(tīng)課、討論、交流、下載或觀看與課程相關(guān)的影視資料、借閱學(xué)習(xí)資料等。上課時(shí)間,它是教室,沒(méi)課時(shí)間對(duì)學(xué)生開(kāi)放,相當(dāng)于一個(gè)專(zhuān)門(mén)的多功能圖書(shū)館或資料室。在信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天,思想政治教育還要積極占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,探索開(kāi)發(fā)生動(dòng)、有效的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)教學(xué)形式。另外,高校還要結(jié)合豐富多彩的校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng),(下轉(zhuǎn)第145頁(yè))(上接第54頁(yè))如藝術(shù)節(jié)、公益活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐基地、文化廣場(chǎng)、素質(zhì)拓展等隨時(shí)隨地、潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。二是在課堂模式上進(jìn)行創(chuàng)新,改變一貫的灌輸式的教學(xué)模式,向滲透性教學(xué)模式轉(zhuǎn)變;由原來(lái)老師一言堂的單向式教學(xué)模式向強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)共同參與的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變,逐漸引導(dǎo)學(xué)生由被動(dòng)接受向主動(dòng)自學(xué)轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)他們用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

        總之,鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,作為優(yōu)質(zhì)教育資源相對(duì)集中的高校,在這項(xiàng)工程中占有舉足輕重的地位。能否在大學(xué)生中牢固樹(shù)立馬克思主義的思想和信念,關(guān)鍵在于不斷增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。

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