摘 要：世界遺產(chǎn)是人類文明的象征，倍受業(yè)界學者的關注。總結了世界遺產(chǎn)相關的研究主要圍繞世界遺產(chǎn)開發(fā)、世界遺產(chǎn)保護及可持續(xù)發(fā)展、世界遺產(chǎn)經(jīng)營管理、世界遺產(chǎn)旅游者行為感知四方面展開，指出世界遺產(chǎn)保護及可持續(xù)發(fā)展將會是今后研究最為熱點的領域。

關鍵詞：世界遺產(chǎn)；遺產(chǎn)開發(fā)；遺產(chǎn)管理；遺產(chǎn)保護；旅游者行為

中圖分類號：F592 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）35-0072-02

引言

世界遺產(chǎn)是人類文明的象征，是文明史上自然資源和文化資源的積累和沉淀。截至目前，中國共有世界遺產(chǎn)41處，其中，世界文化遺產(chǎn)26處，世界自然遺產(chǎn)8處，文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，文化景觀3處。近年來，國內(nèi)興起世界遺產(chǎn)旅游的熱潮，遺產(chǎn)價值、遺產(chǎn)開發(fā)、遺產(chǎn)保護、遺產(chǎn)管理等一系列與世界遺產(chǎn)相關的話題愈發(fā)受到社會各界的關注，與世界遺產(chǎn)相關的課題也成為學者研究的熱點。

本文以1994年以來國內(nèi)學者對世界遺產(chǎn)地的學術研究為基礎，通過中國知網(wǎng)對“世界遺產(chǎn)”和“旅游”作為關鍵字進行核心文獻的檢索，共搜索出相關文獻459篇，文獻研究內(nèi)容涉及世界遺產(chǎn)開發(fā)、世界遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展、世界遺產(chǎn)經(jīng)營管理、世界遺產(chǎn)旅游者行為四大領域。

一、世界遺產(chǎn)開發(fā)

遺產(chǎn)開發(fā)是世界遺產(chǎn)價值凸顯的有效方式，世界遺產(chǎn)開發(fā)模式的研究一直是國內(nèi)學者的研究熱點。梁學成（2006）指出，世界遺產(chǎn)的旅游價值開發(fā)不能按照市場化的方式向旅游產(chǎn)品方向轉(zhuǎn)變，不然會造成旅游價值取代遺產(chǎn)價值的后果，引起世界遺產(chǎn)核心價值——真實性和完整性的喪失，遺產(chǎn)資源應進行多方面的價值挖掘，并提出以基于旅游價值的五種開發(fā)模式。傅才武、陳庚（2010）指出，物質(zhì)文化保護遺產(chǎn)有博物館式保護與產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式、大遺址保護與整體開發(fā)模式、文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式、城市歷史街區(qū)開發(fā)模式、村落開發(fā)模式五種模式，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)有民俗博物館保護與開發(fā)模式、節(jié)慶文化保護與開發(fā)、特色餐飲開發(fā)模式、演藝開發(fā)模式、主題公園開發(fā)模式、物化產(chǎn)品開發(fā)模式、影視開發(fā)模式七種類型。

世界遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品的開發(fā)也是世界遺產(chǎn)開發(fā)的重點內(nèi)容之一，陳金華等（2006）以世界遺產(chǎn)——武夷山為例，分析其旅游線路現(xiàn)狀，指出旅游線路及經(jīng)營所出現(xiàn)的問題，并根據(jù)旅游線路設計的原則，提出創(chuàng)新的旅游線路方案。梁學成（2010）認為，多元化的旅游產(chǎn)品是文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的必然選擇。周永振（2010）將內(nèi)蒙古文化旅游產(chǎn)品按照客觀真實旅游體驗、結構性真實旅游體驗、舞臺化真實旅游體驗、存在性真實旅游體驗四類劃分，并描述了內(nèi)蒙古文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀，提出提升草原文化品牌建設、注意文化產(chǎn)品組合、注重文化真實性與旅游者真實體驗相結合的開發(fā)策略。

二、世界遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展

世界遺產(chǎn)是大自然的恩賜，更是人類智慧的結晶。世界遺產(chǎn)保護是世界遺產(chǎn)管理和發(fā)展的重中之重。國內(nèi)學者在世界遺產(chǎn)保護方面展開如下相關研究：楊慧（2002）論述了麗江旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀以及為古城風貌所帶來的弊端，從古城原始居民、古城建設投資、古城監(jiān)管機制和法規(guī)等角度提出保護麗江古城的相關建議。毛歷辛（2004）陳述了世界遺產(chǎn)保護的必要性，指出我國世界遺產(chǎn)在發(fā)展過程中所存在的問題，并提出相應的世界遺產(chǎn)保護對策。章劍華（2006）指出，保護是對待文化遺產(chǎn)的首要態(tài)度，保護文化遺產(chǎn)的目的是加以利用，開展文化遺產(chǎn)旅游是保護與利用文化遺產(chǎn)的重要途徑。孫九霞（2010）認為，旅游是文化遺產(chǎn)保護的一種選擇。

保護和走可持續(xù)發(fā)展路徑是世界遺產(chǎn)發(fā)展和管理的必然選擇，將有效增強世界遺產(chǎn)地的生命力，延長世界遺產(chǎn)地的生命周期。楊云仙（2010）以世界遺產(chǎn)地廬山為例，根據(jù)層次分析法和專家評分法相結合的方法，得出廬山的資源條件要重要于開發(fā)條件，并分別從資源條件、自然開發(fā)環(huán)境條件及社會經(jīng)濟開發(fā)環(huán)境條件三方面入手提出一系列對策保護廬山的生態(tài)環(huán)境，促進廬山生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展研究同樣受到廣大學者的青睞，盧松等（2010）建立了古村落旅游可持續(xù)發(fā)展模型。該模型從人文系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)兩大角度（分別包括社會文化發(fā)展等和總體環(huán)境感知等8個維度）入手，對宏村現(xiàn)階段的可持續(xù)旅游發(fā)展狀況作相關評價。文舉（2010）指出地震災后四川各世界遺產(chǎn)地的損害情況，提出通過黑色旅游的結合等有效手段實現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展。張輝、袁俊、張萌（2010）認為，實現(xiàn)遺產(chǎn)旅游地的可持續(xù)發(fā)展僅有科學規(guī)劃并不夠，還必須有強有力的制度及各種管理措施作保障，政府通?？刹扇〗?jīng)濟、教育、法律三方面的手段，展開澳門遺產(chǎn)旅游的利益相關者協(xié)調(diào)、澳門遺產(chǎn)旅游規(guī)劃、澳門遺產(chǎn)旅游管理三方面的分析。

三、世界遺產(chǎn)經(jīng)營與管理

世界遺產(chǎn)的經(jīng)營管理一直是學者探尋的熱點。白宇飛（2010）以美國國家公園的特許經(jīng)營管理模式為例，分析國內(nèi)世界文化和自然遺產(chǎn)地的特許經(jīng)營現(xiàn)狀，并提出改善特許經(jīng)營現(xiàn)狀的建議。劉長生、簡玉峰（2010）通過生態(tài)環(huán)境保護與旅游經(jīng)濟發(fā)展的理論模型的構建，以中國四大世界自然與文化遺產(chǎn)旅游目的地的數(shù)據(jù)為例，利用優(yōu)化控制理論建立相關模型。建立旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展與環(huán)境質(zhì)量的模型。并分析得出，在中國的世界遺產(chǎn)旅游景區(qū)中，當生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較差時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在正相關關系；當生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較好時，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在負相關關系。建立政府環(huán)境管理與環(huán)境質(zhì)量關系的模型，并通過分析得出結論；征收較高的排污費時才能產(chǎn)生優(yōu)化排污的效果。建立環(huán)保部門的污染管制程度與旅游企業(yè)固定資產(chǎn)投資的模型。并得出關于不同投資主題的投資行為差異及其政府行為方式對旅游業(yè)經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為所產(chǎn)生的影響的結論。張輝等（2010）提出建立權威高效的“澳門文化遺產(chǎn)委員會”、采取有效措施協(xié)調(diào)核心利益相關者的關系、加強遺產(chǎn)地旅游環(huán)境容量規(guī)劃和服務設施規(guī)劃、引入經(jīng)濟管理手段和旅游者教育手段以深化遺產(chǎn)旅游管理。

四、世界遺產(chǎn)旅游者行為及感知

旅游者的行為與世界遺產(chǎn)地的發(fā)展息息相關，我國不少學者從旅游者行為與感知的角度對世界遺產(chǎn)展開研究，以期實現(xiàn)世界遺產(chǎn)的保護及世界遺產(chǎn)管理水平的提升。盧松等（2004）以實地調(diào)研為基礎，以世界文化遺產(chǎn)西遞宏村為例，分別得出古村落以季節(jié)性、一般周、黃金周、客流周以及客流日等時間節(jié)點的旅游流的特征，從社會自然等因素、遺產(chǎn)景區(qū)的管理體制及經(jīng)營管理水平等角度分析影響客流時間變化的原因。李濤等（2010）以故宮等13處世界遺產(chǎn)旅游地的實地調(diào)研數(shù)據(jù)為樣本，采用對應分析法，分析了受訪者年齡、學歷等因素對經(jīng)濟影響、社會影響、環(huán)境影響、文化影響的差異感知。蔡彩云等（2011）從游客的滿意度入手，以民居類遺產(chǎn)福建永定土樓為例，通過實地調(diào)研等方式，建立目標層和要素層細化評價指標以構建評價指標體系，利用IPA法分析得出游客對永定土樓的滿意程度感知。鄒統(tǒng)釬等（2011）分析游客對于貴州荔波的價值取向及游客需求，提出適合荔波發(fā)展的建議。

此外，國內(nèi)不少學者對世界遺產(chǎn)地的空間結構有相關研究。如陶偉等（2002）以蘇州為例，通過蘇州旅游空間結構的節(jié)點、通道及域面要素的分析，提出蘇州城市旅游空間結構的整體整合和核心整合兩種手段。宗曉蓮（2005）以麗江古城為例，介紹了古城空間被直接商品化和間接商品化的具體表現(xiàn)形式，并論述了空間商品化對麗江古城的社會影響、文化影響。有學者對世界遺產(chǎn)地的土地利用展開相關研究。如梁棟棟，陸林（2005）以實地調(diào)研為基礎，以世界文化遺產(chǎn)西遞為例，總結了古村落型旅游地的土地利用特點，并分析了旅游開發(fā)前后土地利用結構的變化及其原因。也有部分學者從法學角度對世界遺產(chǎn)地進行思考。于定明（2007）從法學角度出發(fā)，闡述了世界遺產(chǎn)發(fā)展旅游業(yè)的合理性和合法性，提出應建立有效保護世界遺產(chǎn)的配套制度，世界遺產(chǎn)旅游景點游客容量控制與游客平等觀賞權的協(xié)調(diào)，世界遺產(chǎn)地居民正當合法權益的保護。

結語

從現(xiàn)今關于世界遺產(chǎn)的研究現(xiàn)狀看來，關于世界遺產(chǎn)的研究主要集中世界遺產(chǎn)開發(fā)、世界遺產(chǎn)經(jīng)營管理、世界遺產(chǎn)保護及可持續(xù)發(fā)展、世界遺產(chǎn)旅游者行為感知四個方面。隨著人們對世界遺產(chǎn)的認可度的提升，世界遺產(chǎn)地將會迎來更多旅游者的到訪，世界遺產(chǎn)的價值也將會受到更多專家學者的關注。由于世界遺產(chǎn)原真性和完整性的本質(zhì)，今后關于世界遺產(chǎn)的研究將更多集中于遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展方面，以及更多有關世界遺產(chǎn)旅游地開發(fā)、經(jīng)營管理、及遺產(chǎn)旅游者的行為的研究，必將積極引導世界遺產(chǎn)管理部分的合理性開發(fā)，鼓勵遺產(chǎn)地旅游者開展生態(tài)的、和諧的、環(huán)保的遺產(chǎn)地旅游，而其終極目標則是實現(xiàn)世界遺產(chǎn)保護與可持續(xù)發(fā)展。