古詩(shī)詞是生命的歌唱，是美麗的化身，是永遠(yuǎn)值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。古詩(shī)詞的閱讀與欣賞應(yīng)當(dāng)超越單純的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語(yǔ)的范圍，跨入語(yǔ)義學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界。然而，現(xiàn)今不少語(yǔ)文教師依然要求學(xué)生采用“死摳字詞、理解句意、總結(jié)思想”的“老三套“做法，條分縷析、肢解原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要，扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力，古詩(shī)詞所蘊(yùn)藏著的美感被掃蕩殆盡，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的情趣也深受影響。所以，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該掌握正確的策略。

一 整合資源，在把握基點(diǎn)中生情

1.整合同一主題的作品

在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友人，李白借潭水抒友人對(duì)自己的感情之深；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨、青柳、美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時(shí)能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握基點(diǎn)中生情。

2.把握同一題材的作品

以題材為橋梁，可以帶動(dòng)同題材不同主題的詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，比如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后，出示王士禎的《題秋江獨(dú)釣圖》，提出自學(xué)要求：這首詩(shī)又給我們勾畫(huà)了一幅怎樣的畫(huà)面，反映了作者怎樣的心情呢？希望你運(yùn)用上一首詩(shī)學(xué)到的辦法，自己來(lái)學(xué)懂這首詩(shī)。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)的地點(diǎn)相同、人物相同、事件也相同，但心情不一樣，一個(gè)是苦悶的，一個(gè)是怡然自得的。 在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野，而且讓學(xué)生學(xué)會(huì)了比較，更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵，起到了一舉多得的作用。

二 讓學(xué)生在反復(fù)吟誦中感受作者的心情

讓古詩(shī)詞教學(xué)彌散醉人的芬芳，教學(xué)中就必須抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本的節(jié)奏和肌理，多種途徑地來(lái)引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。例如：筆者在教學(xué)張繼的《楓橋夜泊》時(shí)，是按照以下的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的：一是找出詩(shī)中描寫(xiě)景物的八個(gè)詞，根據(jù)自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、滿天的飛霜、驚叫的烏鴉等），讀出自己的理解；二是描繪意境：一個(gè)深秋的夜晚，一輪明月高掛，灑下清冷的光輝……讓學(xué)生誦讀古詩(shī)并說(shuō)說(shuō)讀后的感受。三是補(bǔ)充介紹這首詩(shī)的寫(xiě)作背景，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)如果“你”是落榜回家的張繼，此時(shí)此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩(shī)；四是播放音樂(lè)《漢宮秋月》，描繪意境，師生共同吟誦詩(shī)句，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境和情感。

三 采用導(dǎo)語(yǔ)鋪陳的方法引導(dǎo)學(xué)生和詩(shī)人進(jìn)行心靈對(duì)話

在執(zhí)教《題臨安邸》一詩(shī)時(shí)，筆者是這樣指導(dǎo)學(xué)生朗讀“西湖歌舞幾時(shí)休？”的（隨著課件所展示的“清明上河圖”，感慨發(fā)自肺腑）：“曾經(jīng)多么繁榮的景象，但從金兵跨入城門(mén)的那天起，這一切都不復(fù)存在了！那些只會(huì)尋歡作樂(lè)的南宋權(quán)貴們已經(jīng)葬送了一個(gè)繁華如織的汴州，難道他們就不會(huì)再葬送一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的杭州嗎？想到這一切，你著急嗎？讓我們問(wèn)一問(wèn)那些酒囊飯袋們！”于是，學(xué)生情不自禁地高聲質(zhì)問(wèn)：“西湖歌舞幾時(shí)休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。筆者又提示：“你們憂慮嗎？再問(wèn)！”于是，學(xué)生再讀，聲音里帶著深深的擔(dān)憂。緊接著，筆者再提示：“想到臨死還牽掛國(guó)家統(tǒng)一的陸游，想到‘南望王師又一年’的遺民們，你們?cè)骱迒?？指著那些?quán)貴的鼻子再問(wèn)！”這一次，學(xué)生們的聲音里充滿了憤概，他們瞪大眼睛、緊握拳頭，猶如愛(ài)國(guó)的詩(shī)人林升，借這簡(jiǎn)潔凝練的詩(shī)句傾訴著無(wú)限的憤概、憎恨。在這扣人心弦的“三問(wèn)”中，學(xué)生每一次的激情朗讀，層層深入生成著自己對(duì)文本的理解，感受著詩(shī)人那顆憂國(guó)憂民的心。

〔責(zé)任編輯：李錦雯〕