摘要：在闡述古鎮(zhèn)水文化及古鎮(zhèn)水景形式的基礎(chǔ)上，通過對(duì)靖港古鎮(zhèn)景觀現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出了靖港古鎮(zhèn)水景營(yíng)造的主題——“水之興、水之殤、水之暮”，并從古鎮(zhèn)水景的整體布局和細(xì)部設(shè)計(jì)兩個(gè)層面對(duì)靖港古鎮(zhèn)水景進(jìn)行概念設(shè)計(jì)，以期為靖港古鎮(zhèn)的保護(hù)與改造提供借鑒。

關(guān)鍵詞：水文化；古鎮(zhèn)水景；水景營(yíng)造；靖港古鎮(zhèn)

中圖分類號(hào)：ＴＵ９８６．２ 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文文章編號(hào)：0439－８114（２０12）07－1394-05

Ｔｈｅ Ｗａｔｅｒｓｃａｐｅ Ｄｅｓｉｇｎ ｏｆ Ｊｉｎｇｇａｎｇ Ａｎｃｉｅｎｔ Ｔｏｗｎ Ｂａｓｅｄ ｏｎ ｔｈｅ Ｗａｔｅｒ Ｃｕｌｔｕｒｅ

ＦＡＮＧ Ｌｕ，ＨＵ Ｘｉ－ｊｕｎ

（Ｃｏｌｌｅｇｅ ｏｆ Ｌａｎｄｓｃａｐｅ Ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ， Ｃｅｎｔｒｅ Ｓｏｕｔｈ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｆｏｒｅｓｔｒｙ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ， Ｃｈａｎｇｓｈａ ４１０００4， Ｃｈｉｎａ）

Ａｂｓｔｒａｃｔ： Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅ ｗａｔｅｒ ｃｕｌｔｕｒｅ ａｎｄ ｆｏｒｍs ｏｆ ｗａｔｅｒｓｃａｐｅ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｏｗｎ， ｔｈｅ ｃｕｒｒｅｎｔ ｌａｎｄｓｃａｐｅ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｏｆ Ｊｉｎｇｇａｎｇ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｏｗｎ ｗａｓ ａｎａｌｙｚｅｄ． Ｔｈｅ ｔｈｅｍｅ ｏｆ ｗａｔｅｒｓｃａｐｅ ｉｎ Ｊｉｎｇｇａｎｇ， ｗｈｉｃｈ ｗａｓ ｄｅｓｃｒｉｂｅｄ ａｓ “ｔｈｒｉｖｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗａｔｅｒ， ｇｒｉｅｆ ｏｆ ｔｈｅ ｗａｔｅｒ， ｅｃｌｉｐｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗａｔｅｒ” ｗａｓ ｐｒｏｐｏｓｅｄ． Ｔｈｅ ｃｏｎｃｅｐｔｕａｌ ｄｅｓｉｇｎ ｏｆ ｔｈｅ ｗａｔｅｒｓｃａｐｅ ｉｎ Ｊｉｎｇｇａｎｇ ｗａｓ ｐｕｔ ｆｏｒｗａｒｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ａｓｐｅｃｔｓ ｏｆ ｗｈｏｌｅ ａｎｄ ｄｅｔａｉｌｓ ｓｏ ａｓ ｔｏ ｐｒｏｖｉｄｅ ｒｅｆｅｒｅｎｃｅ ｆｏｒ ｔｈｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｒｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｏｆ Ｊｉｎｇｇａｎｇ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｏｗｎ．

Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ： ｗａｔｅｒ ｃｕｌｔｕｒｅ； ｗａｔｅｒｓｃａｐｅ ｉｎ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｏｗｎ； ｄｅｓｉｇｎ ｏｆ ｗａｔｅｒｓｃａｐｅ； Ｊｉｎｇｇａｎｇ ａｎｃｉｅｎｔ ｔｏｗｎ

中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)（村）分布地域廣闊，擁有著豐富的文化遺產(chǎn)與文化資源［１］。中國(guó)人民自古以來的水崇拜使得水文化在中國(guó)古鎮(zhèn)景觀中占有重要的一席，從風(fēng)水地理到日常生活等都離不開水文化的熏陶［２］。中國(guó)歷史文化村鎮(zhèn)中與水環(huán)境關(guān)系緊密的占３８％，這些歷史文化村鎮(zhèn)的形成、發(fā)展與水環(huán)境密不可分［３］。位于湖南省望城縣的靖港古鎮(zhèn)緊鄰湘江，曾因天然良港的優(yōu)勢(shì)繁盛一時(shí)，后因戰(zhàn)爭(zhēng)破壞及湘江內(nèi)澇而逐漸衰落。靖港古鎮(zhèn)是中國(guó)萬(wàn)千水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)中一顆璀璨的明珠，它既具備中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)古樸民風(fēng)的共性，又擁有自身獨(dú)具特色的水文化。重新營(yíng)造理想的靖港水景對(duì)古鎮(zhèn)的保護(hù)與改造具有重要意義。

１ 水文化及古鎮(zhèn)水景

１．１ 水文化的概念及內(nèi)涵

與水相關(guān)的文化即為水文化，其實(shí)質(zhì)是水、人、文化三者之間所產(chǎn)生的關(guān)系［４］，是指人類社會(huì)在歷史發(fā)展過程中積累起來的關(guān)于如何認(rèn)識(shí)水、治理水、利用水、愛護(hù)水、欣賞水的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。物質(zhì)文化上，水文化記載了人們對(duì)水的認(rèn)識(shí)、利用、改造的實(shí)踐；精神文化上，基于人類的水崇拜，從水的物質(zhì)形態(tài)及其變化中提煉的哲學(xué)及美學(xué)思想，還有對(duì)水寄托的精神意念都是水文化的表現(xiàn)［５］。

１．２ 古鎮(zhèn)水文化特點(diǎn)及水景形式

１．２．１ 古鎮(zhèn)水文化特點(diǎn) 不同的地域環(huán)境造就不同特色的水文化形式，古鎮(zhèn)的水文化所表現(xiàn)出來的形式就滲透著濃厚的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)特點(diǎn)。

１）環(huán)境景觀的古鎮(zhèn)水文化。環(huán)境景觀形式的古鎮(zhèn)水文化普遍表現(xiàn)于古鎮(zhèn)自然環(huán)境水景觀和人工環(huán)境水景觀，是水文化最直觀的表現(xiàn)形式。天然的江河、溪流，各種水利設(shè)施如水井、碼頭、橋梁以及記載水利的石碑等都是古鎮(zhèn)水文化的體現(xiàn)，是古鎮(zhèn)與水共榮互生的最好見證者。

２）功能行為的古鎮(zhèn)水文化。自古以來，古鎮(zhèn)人民為了表達(dá)與水的親密關(guān)系或者為了表達(dá)對(duì)水的敬仰，產(chǎn)生了一些代表民俗民風(fēng)的行為和信仰。譬如賽龍舟、潑水節(jié)等傳統(tǒng)都是古鎮(zhèn)水文化的功能行為形式。

３）哲學(xué)文藝的古鎮(zhèn)水文化。古鎮(zhèn)水文化的哲學(xué)文藝形式可以是每個(gè)古鎮(zhèn)獨(dú)有的精神信仰，也可以是藝術(shù)家對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌進(jìn)行文學(xué)及書法繪畫類的展示，即利用哲學(xué)、詩(shī)詞、繪畫來弘揚(yáng)古鎮(zhèn)水文化，這是一種寄托于精神上的文化形式，也是最具內(nèi)涵的文化傳播途徑。不論是氏族古訓(xùn)還是名家的山水詩(shī)畫，都蘊(yùn)藏著濃厚的地域水文化。

４）現(xiàn)代科技的古鎮(zhèn)水文化。即以科學(xué)的、發(fā)展的觀點(diǎn)傳播水文化，這是新時(shí)代水文化的演變。古鎮(zhèn)的水文化需要傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新。隨著科技進(jìn)步，越來越多的環(huán)保生態(tài)理念進(jìn)入到古鎮(zhèn)水文化中，慢慢改變著古鎮(zhèn)人民對(duì)水的態(tài)度。保護(hù)水資源、治理水環(huán)境成為古鎮(zhèn)水文化的新內(nèi)容，應(yīng)運(yùn)而生的還有改善水環(huán)境的各類設(shè)施，它們同那些科學(xué)的理念共同形成了現(xiàn)代科技形式的水文化。

５）特定形式的古鎮(zhèn)水文化。風(fēng)水學(xué)從上古時(shí)代便開始成形，直至目前形成了一套系統(tǒng)的理論，其中包含著水文地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、建筑學(xué)等多門學(xué)科理論，是文化的一種表現(xiàn)形式，更是水文化的特定表現(xiàn)形式。其宗旨是結(jié)合場(chǎng)地、了解當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境狀況、合理利用改造自然、創(chuàng)造適宜的人居環(huán)境，達(dá)到“天人合一”的境界，對(duì)古鎮(zhèn)的選址、生產(chǎn)生活及發(fā)展演變都具有重大意義。

１．２．２ 古鎮(zhèn)水景的形式 很多古鎮(zhèn)因水成街、因水成市、因水成鎮(zhèn)。水便成了連接自然環(huán)境、建筑空間、傳統(tǒng)文化三大因素的脈絡(luò)，承載著古鎮(zhèn)的景觀、生活、生態(tài)。古鎮(zhèn)水環(huán)境影響著歷史文化村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展，并能體現(xiàn)歷史文化村鎮(zhèn)獨(dú)特魅力的自然與人文風(fēng)情［１］。在以水聞名的中國(guó)古鎮(zhèn)中，有重慶中山以江河為主體的河流型古鎮(zhèn)；也有如周莊、同里等環(huán)抱湖泊的湖泊型古鎮(zhèn)；還有似麗江、宏村人工引水筑城的貫穿型古鎮(zhèn)［6，７］。依據(jù)古鎮(zhèn)水景與水環(huán)境的從屬關(guān)系和水景的外在形態(tài)，可以將古鎮(zhèn)水景分為網(wǎng)狀水景、面狀水景、點(diǎn)狀水景。

１）網(wǎng)狀水景。即溪流或者江河一般呈網(wǎng)狀分布于古鎮(zhèn)內(nèi)部或周邊，以線形的流動(dòng)成為古鎮(zhèn)的發(fā)展脈絡(luò)，其特點(diǎn)是蜿蜒、細(xì)膩，在江南水鄉(xiāng)中分布尤其多見。網(wǎng)狀水景是人們對(duì)一般古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)形象的初步共識(shí)，它雖是古鎮(zhèn)水鄉(xiāng)的一個(gè)特性，卻又在當(dāng)今大環(huán)境趨同的影響下慢慢喪失其特色。

２）面狀水景。指堰塘一類面狀靜止的水體，堰塘類水體一般呈大面積分布，是村落中重要組成部分，其特點(diǎn)是開闊、靜謐。這類水景在古鎮(zhèn)景觀中辨識(shí)度不高，往往沒有發(fā)揮其景觀特色。

３）點(diǎn)狀水景。指古鎮(zhèn)中的水井和泉眼，它們往往是居民的重要水源。在古鎮(zhèn)中，水井一般呈點(diǎn)狀分布，可以單獨(dú)成為景觀節(jié)點(diǎn)，而且也是古鎮(zhèn)的特色代表。但是它們往往被過度改造修葺，喪失原有風(fēng)貌，有一些甚至已經(jīng)干涸廢棄。

１．３ 水文化與古鎮(zhèn)水景的融合

１．３．１ 景觀格局形態(tài)——借水造景 在城鎮(zhèn)形成之初，往往是人們擇天然水源而居，如依山傍水、枕山環(huán)水、背山面水等，這樣既有生活取水、交通便利的優(yōu)勢(shì)，又可滿足灌溉、防火、防洪防澇的需求［１］。隨著人們聚居產(chǎn)生的影響，古鎮(zhèn)水環(huán)境慢慢演變出各式各樣獨(dú)具特色的古鎮(zhèn)水景，形成了點(diǎn)、線、面交織錯(cuò)落的古鎮(zhèn)水體景觀格局。一般因古鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厮幕钍堋疤烊撕弦弧崩砟畹挠绊?，古?zhèn)水景在整體布局上都強(qiáng)調(diào)和諧自然、順應(yīng)地理環(huán)境，同時(shí)反映出人們的思想、意志和情感。水景與古鎮(zhèn)其他建筑景觀形成內(nèi)在呼應(yīng)，且尊重人的行為導(dǎo)向與視覺上的強(qiáng)弱關(guān)系，從整體空間布局體現(xiàn)了一種水崇拜精神。首先，古鎮(zhèn)水體聯(lián)系著整個(gè)古鎮(zhèn)空間，將建筑與環(huán)境有機(jī)地融合在一起，并且柔化了硬質(zhì)空間，使得整體環(huán)境更加活潑豐富；其次，水面的倒影效果增加了室外的空間范圍感，使得整個(gè)空間環(huán)境富于變化；最后，借水景著重刻畫主要節(jié)點(diǎn)空間，展現(xiàn)水的柔美特質(zhì)。

１．３．２ 自然生態(tài)環(huán)?！怂嘁?水文化中認(rèn)識(shí)水、利用水、改造水的前提就是尊重自然、愛護(hù)自然，充滿著各種生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)意識(shí)［１］，這也是生態(tài)環(huán)保理念的雛形。首先，水景在一定程度上調(diào)節(jié)了微氣候；其次，豐富的濕地植物對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)穩(wěn)定也起到非常大的作用；最后，一些水景造型可以通過水體循環(huán)來凈化、節(jié)約水資源。反過來，如果人們過度地改造古鎮(zhèn)之水，浪費(fèi)水資源，破壞自然環(huán)境，古鎮(zhèn)往往會(huì)走向衰亡。

１．３．３ 文化精神內(nèi)涵——文景共生 古鎮(zhèn)的水文化是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化精神的反映；是古鎮(zhèn)歷史情境的靈魂。古鎮(zhèn)水景依托于延綿深厚的水文化，能夠充分地展現(xiàn)古鎮(zhèn)獨(dú)特的人文生活與歷史情境，引起人們心靈上的共鳴。水文化為古鎮(zhèn)水景的美畫龍點(diǎn)睛，古鎮(zhèn)水景因水文化而更富詩(shī)情畫意，更具有其地域特色。隨著時(shí)間的流逝，水文化并未因古鎮(zhèn)水景而發(fā)生本質(zhì)上的變化，但是已從遠(yuǎn)古人類的盲目崇拜演變?yōu)楫?dāng)今人類以科學(xué)的角度觀察水、對(duì)待水?？偟膩碚f，水文化在歷史長(zhǎng)河中影響了古鎮(zhèn)水景的外在形態(tài)，但它自身也在這個(gè)過程中慢慢地得到豐富。

２ 靖港古鎮(zhèn)水景現(xiàn)狀及問題

２．１ 靖港古鎮(zhèn)概況

靖港古鎮(zhèn)坐落于湖南省望城縣西北，地處湘江西岸，南鄰溈水。原名蘆江，又名溈港，乃溈水入湘江口。唐朝大將李靖曾駐兵于此，因其愛民如子，百姓安居樂業(yè)，為歌頌其功德，遂名“靖港”。靖港地處溈水入湘江之三角洲地帶，昔為天然良港，交通便利。清末年曾國(guó)藩帶領(lǐng)的清軍與太平軍在此的水戰(zhàn)給靖港歷史描下了濃墨重彩的一筆。至民國(guó)中期，商賈云集，發(fā)展成為長(zhǎng)沙縣境內(nèi)第一繁榮集鎮(zhèn)［8］。１９５７年為治水災(zāi)，古鎮(zhèn)攔河筑壩，從此失去了天然良港的優(yōu)越條件，逐漸衰落。靖港古鎮(zhèn)因水而興，因水而衰，靖港的歷史就是一篇關(guān)于水的興衰史。

２．２ 靖港古鎮(zhèn)的景觀現(xiàn)狀

２．２．１ 古街建筑景觀現(xiàn)狀 實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)靖港古鎮(zhèn)北部有一條主要街道，屬于靖港的主干道，為靖港居民居住所用，同時(shí)開辟了很多特色小店，靖港古鎮(zhèn)最著名的古建遺址零星分布于街道中，因此不僅是交通主要通道，也是景觀主要通道。古街雖然經(jīng)過了重新規(guī)劃修整，建筑空間等較為完整，但是仍然十分單調(diào)，現(xiàn)有的幾處集散空間沒有發(fā)揮出標(biāo)志性景觀的作用，無(wú)法讓游人駐留。

２．２．２ 水體景觀現(xiàn)狀 靖港主要水體蘆江位于靖港古鎮(zhèn)的南邊，緊鄰主要街道，水體面積較大（圖１）。但是水質(zhì)較差，有干涸跡象，沿水一帶自然條件不錯(cuò)，但是后期規(guī)劃的駁岸太過硬質(zhì)，在對(duì)面岸邊沒有過多規(guī)劃，破壞嚴(yán)重。古鎮(zhèn)內(nèi)部有一小型河塘，名為夾河，基本已經(jīng)被淤泥堵塞。蘆江隔岸便是湘江，湘江實(shí)為靖港水源，但是在景觀上沒有太大聯(lián)系。

２．２．３ 主要節(jié)點(diǎn)景觀現(xiàn)狀 靖港古鎮(zhèn)最具代表性的幾處節(jié)點(diǎn)建筑景觀如地下湖南省委辦公遺址、紅軍高級(jí)將領(lǐng)劉疇西烈士、革命母親陶承等的故居猶存，規(guī)模較大的中、晚清古代建筑宏泰坊、八音堂、楊泗廟以及“八街四巷七碼頭”等分布于靖港北部的古街中，都保護(hù)得較為完好并且得到妥善修繕（圖2～圖５）。

２．３ 靖港古鎮(zhèn)水景存在的問題

水景是靖港古鎮(zhèn)重要的景觀組成，但是靖港的水景格局不同于以復(fù)雜多變的網(wǎng)狀水體為主的江南水鄉(xiāng)，而是以面狀水體為主，簡(jiǎn)單網(wǎng)狀水體為輔，局部零星點(diǎn)狀水體的水環(huán)境格局形成了具有湖廣特色的港口小鎮(zhèn)。同時(shí)它的水景也存在著一些問題：

２．３．１ 自然環(huán)境保護(hù)不當(dāng) 有很大一部分植被因改建或者廢棄而被忽視以致被破壞，此外水體的隨意改建、截留都使得水體環(huán)境被干擾，導(dǎo)致濕地自然生態(tài)系統(tǒng)自身的凈水能力受到影響。

２．３．２ 水體景觀處理過于單一和人工化 新建改造水景過于硬質(zhì)化，表現(xiàn)形式也比較單一，只有對(duì)蘆江整體的把握而忽視了細(xì)節(jié)景觀，缺乏景觀內(nèi)涵，無(wú)法讓游人停駐欣賞。在水景重要節(jié)點(diǎn)上并未做過多設(shè)計(jì)，以至于節(jié)點(diǎn)不突出，沒有形成完整的景觀序列。

２．３．３ 沒有科學(xué)利用水資源 現(xiàn)有水景中存在水循環(huán)不暢通、淤泥堵塞等因素，這在極大程度上影響了景觀效果；另外沒有做到科學(xué)節(jié)水、雨水收集利用等，不利于古鎮(zhèn)水景的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

２．３．４ 靖港水文化內(nèi)涵的景觀表現(xiàn)不足 近期新建的水體景觀未能將靖港特色突出，既不能很好地與原有的古鎮(zhèn)天然水體結(jié)合形成一體有序的景觀，也不能表現(xiàn)古靖港以水為文化的特色。水文化與景觀載體出現(xiàn)脫離，使得靖港水景缺乏靈魂。

３ 靖港古鎮(zhèn)水景營(yíng)造

３．１ 靖港水景的整體布局

３．１．１ 景觀主題 水與靖港古鎮(zhèn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，為靖港古鎮(zhèn)留下了獨(dú)有的歷史文脈，但在科學(xué)角度上，水無(wú)法永久地留下它的痕跡，只能是在精神上留下痕跡，如靖港的水與人所化成的生活之痕；靖港的水與歷史所留下的歷史之痕；靖港的水與文化所生成的文化之痕。不同的水痕訴說著一個(gè)個(gè)不同的故事，展現(xiàn)著一段段不同的歷史，同樣也體現(xiàn)了靖港的興衰史。因此本研究以“水之痕”作為靖港古鎮(zhèn)景觀總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，確定打造以水景為主的靖港古鎮(zhèn)景觀，完成對(duì)靖港古鎮(zhèn)景觀的概念規(guī)劃設(shè)計(jì)（圖６）。

３．１．２ 整體布局 用區(qū)別于傳統(tǒng)古鎮(zhèn)造景的手法，為人們展現(xiàn)靖港從過去到未來的歷史時(shí)光：將古鎮(zhèn)整體空間打造成一幅時(shí)光畫卷，以水為主要景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓靖港水文化充分融入水景中，讓人們充分融入靖港古鎮(zhèn)的發(fā)展史與靖港古鎮(zhèn)的生活。

以三處景觀通道即北岸街道、蘆江、南岸街道為重點(diǎn)打造靖港主體空間，考慮到與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的接軌，研究設(shè)計(jì)出“新舊二街”分別設(shè)置在蘆江南北兩岸，代表靖港古鎮(zhèn)的前世今生。主體水景則以蘆江為基礎(chǔ)加以塑造，以靖港歷史——水之興、水之殤、水之暮為主題打造一條具有序列感的主要景觀水系（圖７）。

３．２ 靖港水景的細(xì)部設(shè)計(jì)

３．２．１ 空間設(shè)計(jì) 在具體空間設(shè)計(jì)中采用中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的步驟與方法規(guī)劃設(shè)計(jì)靖港古鎮(zhèn)景觀，試圖利用傳統(tǒng)古老的作畫方式在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中尋求新的突破（圖８）。

勾線：旨在勾畫靖港歷史軸線，將蘆江分為一水三段“靜闊”、“激蕩”、“細(xì)流”，不同的水痕展現(xiàn)靖港三段不同的歷史時(shí)期，代表著歷史的傳承。

皴擦：改善整體水環(huán)境，疏通古鎮(zhèn)內(nèi)部的夾河，并加入生態(tài)凈水處理；古街基本保持現(xiàn)狀，并以水痕變化的景觀形式展現(xiàn)道路兩旁的特產(chǎn)。在南岸添加一條新街，同樣以水為設(shè)計(jì)元素，代表著生態(tài)與文化的傳承與可持續(xù)發(fā)展。

點(diǎn)染：確定三大主體景觀節(jié)點(diǎn)，“百舸戲臺(tái)”——以船為設(shè)計(jì)原型，在蘆江水岸布置廣場(chǎng)集散空間，還原往日水運(yùn)繁忙景象；“茹古涵今”——在主要街道上設(shè)計(jì)人工水景游道，喻指時(shí)間尺度，意在表現(xiàn)靖港的與時(shí)俱進(jìn)；“風(fēng)吟蘆痕”——恢復(fù)蘆江濕地景觀，達(dá)到生態(tài)凈水的目的。這些都是在古鎮(zhèn)水景上的創(chuàng)新突破，增加整個(gè)景觀空間的視覺效果和趣味性。

著色：以蘆江之隔，古鎮(zhèn)南北兩街分別著以現(xiàn)代與古典兩種色彩。江北岸古街運(yùn)用古典園林造景手法，保留古鎮(zhèn)風(fēng)韻；南岸新街運(yùn)用現(xiàn)代造景元素，展現(xiàn)現(xiàn)代古鎮(zhèn)風(fēng)貌。對(duì)立矛盾中體現(xiàn)兩者不同的美。代表著靖港古鎮(zhèn)古典與現(xiàn)代的和諧共榮。

３．２．２ 意境創(chuàng)造 利用“足跡”、“年輪”、“墨跡”等日常生活中產(chǎn)生的痕跡提煉景觀元素，再現(xiàn)靖港古鎮(zhèn)如詩(shī)如畫的意境。首先對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行保留和修繕，新建傳統(tǒng)手工作坊，使古鎮(zhèn)原有生活痕跡得到保留，形成“生活之痕”的意境。然后對(duì)蘆江之水進(jìn)行三段不同的景觀處理，如同靖港歷史的變遷，并利用對(duì)水景五感的設(shè)計(jì)，再現(xiàn)靖港的歷史情境，形成“歷史之痕”的意境。同時(shí)古街中央設(shè)計(jì)的水痕小品與古街空間共同展現(xiàn)靖港古鎮(zhèn)特有的文化傳統(tǒng)以及人們獨(dú)特的生活方式，代表“傳統(tǒng)文化之痕”的意境。利用傳統(tǒng)古典元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代景觀的新街，在景觀中引起不同年齡階層游人的共鳴，這形成了“現(xiàn)代之痕”的意境。經(jīng)過整合歷史文化脈絡(luò)與景觀脈絡(luò)，營(yíng)造出五處典型的節(jié)點(diǎn)意境空間：百舸戲臺(tái)、風(fēng)吟蘆痕、茹古涵今、魂斷殤痕、斷水殘痕（圖９）。

３．２．３ 藝術(shù)點(diǎn)綴 在靖港古鎮(zhèn)水景中同樣不能缺少細(xì)節(jié)上的藝術(shù)點(diǎn)綴，它們往往是整體景觀的點(diǎn)睛之筆。景觀藝術(shù)應(yīng)當(dāng)富于趣味性，以達(dá)到吸引游人、讓人駐留的目的。同時(shí)要進(jìn)行靖港古鎮(zhèn)整體水循環(huán)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，滿足整個(gè)古鎮(zhèn)水景用水需求，利用生物、物理和化學(xué)方法凈水，達(dá)到生活用水與景觀用水的協(xié)調(diào)（圖１０）。

趣味性的水景藝術(shù)：在靖港古鎮(zhèn)中設(shè)計(jì)一些創(chuàng)意景觀小品，例如下面設(shè)置彈簧，人們站在上面可以顫動(dòng)產(chǎn)生水波的船臺(tái)；可以感應(yīng)產(chǎn)生電子波紋的鋪裝；既可以展現(xiàn)古鎮(zhèn)風(fēng)韻，又能進(jìn)行雨水收集的鏤空雕塑。這些關(guān)于靖港水景的藝術(shù)小品增強(qiáng)了景觀的體驗(yàn)性，能夠生動(dòng)地帶領(lǐng)人們領(lǐng)略靖港古鎮(zhèn)的風(fēng)貌（圖１１）。

４ 結(jié)語(yǔ)

水文化與古鎮(zhèn)水景如何發(fā)展，現(xiàn)代水文化與古代水文化如何融合，昨天的古鎮(zhèn)與今天的古鎮(zhèn)如何共生，這些都是需要景觀設(shè)計(jì)師們考慮的問題。景觀設(shè)計(jì)師所做的設(shè)計(jì)不應(yīng)是簡(jiǎn)單的歷史再現(xiàn)，而應(yīng)該是情境再生，這需要從精神、制度、物質(zhì)三個(gè)層面上再塑古鎮(zhèn)景觀，合理傳承歷史文化傳統(tǒng)，保護(hù)古鎮(zhèn)水景風(fēng)貌、創(chuàng)造古鎮(zhèn)景觀、升華古鎮(zhèn)水文化精神，使古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化格局與現(xiàn)代發(fā)展合理結(jié)合，這樣的古鎮(zhèn)水景才能煥發(fā)出新的生命力。

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