他曾經(jīng)是南京大學(xué)校廣播站的站長(zhǎng)，喜歡舞臺(tái)藝術(shù)還演出過(guò)話(huà)劇。他也曾擔(dān)任過(guò)校辯論隊(duì)的指導(dǎo)老師，當(dāng)年南京大學(xué)辯論隊(duì)叱咤國(guó)際大專(zhuān)辯論賽，少不了他的功勞。提起他，許多同學(xué)都贊不絕口：他是馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，能把馬克思主義哲學(xué)講得活靈活現(xiàn)，可謂別開(kāi)生面。如若你在校園里碰到了他，在開(kāi)口跟他打招呼之前，他早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝你微笑，于是你頓時(shí)懂得了“如沐春風(fēng)”的含義。他就是我們可愛(ài)又可敬的校黨委副書(shū)記——張異賓教授！

大一下學(xué)期，我和同學(xué)乘坐“想說(shuō)愛(ài)你不容易”的校車(chē)從浦口趕去鼓樓參加“南京大學(xué)——日本福祉大學(xué)社會(huì)福利研究交流中心成立儀式”。正在神游之際，耳朵忽然被一縷頗有磁性的男中音叫醒。演講臺(tái)上優(yōu)雅而立的中年男教授我并不認(rèn)識(shí)，只是驚訝于他高挑的身材、齊整的雙鬢、若隱若現(xiàn)的白發(fā)、深邃的目光和柔和的笑意。同學(xué)興奮地告訴我他就是傳說(shuō)中的那位極具個(gè)人魅力的張副書(shū)記。我定睛一看，果然名不虛傳！

張老師是馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，每次講座中都會(huì)出現(xiàn)一些我全然沒(méi)聽(tīng)過(guò)的名字和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。最初我是抱著“瞻仰”偶像的心情去聽(tīng)講座的，誰(shuí)知張老師竟然是個(gè)故事大王！他總能把各種高深的理論化成我們身邊的例子引導(dǎo)大家去理解，去思考，這也是我“愛(ài)”上他的另一個(gè)理由。

“這個(gè)故事的主人公是我朋友的女兒梅子。她從小聰慧漂亮，中學(xué)時(shí)期就在國(guó)外一個(gè)國(guó)際史學(xué)文獻(xiàn)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，大學(xué)以后留校任教，還常常在著名期刊上發(fā)表文章，被很多人尊稱(chēng)為‘先生’。有一天，梅子找到我，說(shuō)想辭掉大學(xué)里的工作。我非常不解，問(wèn)她為什么。她的理由是：‘我不想再做學(xué)者了，我只想做一個(gè)平常的女孩子?！耶?dāng)時(shí)就急了，不希望學(xué)校失去這么一位前途光明的青年學(xué)者，就小心翼翼地問(wèn)她：那能不能既做一個(gè)平常的女孩子，又做一個(gè)學(xué)者呢？梅子很堅(jiān)決，說(shuō)自己這二十多年來(lái)始終不曾為自己活過(guò)，只是為了父母，為了學(xué)校和老師。她也想像平常的女生一樣逛街看電視，戀愛(ài)結(jié)婚，過(guò)平凡的日子。于是梅子在眾人惋惜的目光中決絕地辭掉了學(xué)校的工作……”

就是這樣一個(gè)發(fā)生在我們身邊的鄰家女孩的故事，你能想到張老師其實(shí)是在講“拉康：鏡像與魔鬼大他者”這樣一個(gè)高深的理論嗎？“梅子身邊人的目光、表情和言行就像一面鏡子，讓梅子以為他們所認(rèn)為的她就是她自己。后來(lái)梅子終于醒悟，從‘被建構(gòu)’的陰影中成功逃離出來(lái)?！闭?dāng)我為梅子終于做回自己而唏噓不已時(shí)，張老師又說(shuō)：“難道所謂‘普通的女孩子’就是她失去的‘自我’？‘平常人的生活’難道就真是她想要的，而不是一種更為‘陰險(xiǎn)’的幻象嗎？”還沒(méi)等我回過(guò)神來(lái)，張老師又把一連串陌生的專(zhuān)業(yè)詞匯巧妙地引入，聽(tīng)得我一愣一愣的。“因?yàn)?，在拉康的‘真?shí)域’中，不可能性才是存在之真……”，要不是張老師這總控臺(tái)穩(wěn)住了方向，我這趟頭腦過(guò)山車(chē)估計(jì)真的要遭遇翻車(chē)或高空停滯的危險(xiǎn)了。

剛從過(guò)山車(chē)上下來(lái)，我又隨張老師開(kāi)始了一場(chǎng)“電影獵奇之旅”?！按蠹胰绻麤](méi)有聽(tīng)過(guò)讓·鮑德里亞這個(gè)名字，肯定看過(guò)電影《駭客帝國(guó)》吧?！庇谑菑埨蠋熯叿烹娪捌?，邊告訴大家這個(gè)系列的電影跟鮑德里亞從柏拉圖到后現(xiàn)代理論哲學(xué)思想的發(fā)展息息相關(guān)。我暗暗屏息凝神，開(kāi)始了解這從未了解過(guò)的內(nèi)幕——原來(lái)電影導(dǎo)演沃卓斯基兄弟深受鮑德里亞的影響，于1999年拍出《駭客帝國(guó)》第一集之后，曾邀請(qǐng)鮑德里亞加入之后的電影工作，但被拒絕了。不過(guò)導(dǎo)演還是要求演員在看劇本前要熟悉他的《擬仿物與擬象》，并且在后傳中也出現(xiàn)了這本書(shū)的鏡頭。在此之前，我對(duì)科幻大片基本提不起興趣，但經(jīng)張老師這么一爆料，便頓時(shí)有了找來(lái)看看的沖動(dòng)，相信通過(guò)看電影這種感性認(rèn)識(shí)更能助于理解哲學(xué)的理性?xún)?nèi)涵。

為了讓我們更好地了解鮑德里亞及其理論，張老師又聊起了史蒂夫·喬布斯。“他設(shè)計(jì)推出的產(chǎn)品與傳統(tǒng)意義上的電腦或手機(jī)大為不同。鮑德里亞在《物的體系》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，“‘周?chē)澜缃?gòu)了我們對(duì)世界的感知’，而喬布斯的天才之處在于，他改變著周?chē)澜绲慕?gòu)，而這些建構(gòu)又深刻地影響著使用其產(chǎn)品的每一個(gè)消費(fèi)者和蘋(píng)果公司的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，每個(gè)人是很難跳脫于生活這個(gè)枷鎖的，但喬布斯卻帶給世界全新而奇妙的用戶(hù)體驗(yàn)，恰恰是一次成功的叛逆?！?/p>

我不曉得這場(chǎng)講座給我開(kāi)了多少竅，因?yàn)閷?duì)于哲學(xué)門(mén)外漢的學(xué)生來(lái)說(shuō)，不見(jiàn)得有非常全面透徹的理解。但如今我聽(tīng)張老師的講座，早已不似以前那么辛苦吃力了，實(shí)在是很有成就感。面對(duì)這樣天馬行空又接地氣的講解，誰(shuí)人能不喜歡哲學(xué)，又有誰(shuí)能不喜歡張老師呢？

責(zé)任編輯：曹曉晨