[摘要]從《史記》開(kāi)始，正史中就出現(xiàn)了有關(guān)哈薩克族的記載，但這些記載都是關(guān)于哈薩克族的族源或組成其民族的部族，《清史稿》中才出現(xiàn)明確的有關(guān)哈薩克族的記載。這些記載為我們研究哈薩克族的歷史問(wèn)題提供了珍貴史料。據(jù)此，我們還可以研究古代史家的民族觀等問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]哈薩克族；正史；民族歷史

[中圖分類號(hào)]K281 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005—3115（2012）16—0035—02

哈薩克族是我國(guó)重要的跨境民族，歷史悠久。在歷代中原王朝的史籍和文人學(xué)士的游記中均有記載。這些記載可以幫助我們研究哈薩克族的族源、民族形成和發(fā)展進(jìn)程等歷史問(wèn)題，同時(shí)，還可從這些典籍中分析古代史家的民族觀、記載存在的史料價(jià)值等史學(xué)問(wèn)題。

一

關(guān)于哈薩克族的文字記載在我國(guó)正史《清史稿》中才明確出現(xiàn)，在這之前，正史中有關(guān)記載均是哈薩克的族源或部族。關(guān)于哈薩克族的族源問(wèn)題，已有眾多學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究，這里就不再贅述。哈薩克族的族源民族與部落，在很多古代史籍中都有出現(xiàn)，洪濤在其《十三史哈薩克族資料簡(jiǎn)編》①已經(jīng)進(jìn)行了整理，但因?yàn)橛嘘P(guān)資料繁復(fù)，不能夠做到完全的準(zhǔn)確無(wú)誤，筆者重新進(jìn)行了整理，為了行文方便，現(xiàn)將正史中出現(xiàn)的哈薩克族族源民族列表如下。

二

通過(guò)整理史書(shū)我們發(fā)現(xiàn)，史書(shū)中關(guān)于哈薩克族族源烏孫的記載在漢朝史書(shū)中尤多。內(nèi)容方面，除了烏孫的地理環(huán)境、風(fēng)俗介紹，主要集中于烏孫與當(dāng)時(shí)政權(quán)的關(guān)系。據(jù)《漢書(shū)·西域傳》記載，公元前119年，為了能夠“共距匈奴”，張騫出使西域時(shí)向?yàn)鯇O提出了結(jié)盟的要求。烏孫則遣使入漢。東漢時(shí)，烏孫侍子經(jīng)常到京都洛陽(yáng)。在《后漢書(shū)·班超傳》中則提到班超經(jīng)營(yíng)西域時(shí)，曾遣李邑賜烏孫使者“大小昆彌以下錦帛”。三國(guó)時(shí)，烏孫與曹魏政權(quán)保持隸屬關(guān)系。北魏建立后，曾派董琬、高明出使西域，北行至烏孫國(guó)，其王得魏賜，遣使入魏。遼朝建立后，烏孫同遼又建立了隸屬關(guān)系。各朝史書(shū)還注重烏孫的社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的問(wèn)題?！妒酚洝?、《漢書(shū)》均較為詳細(xì)地記載了烏孫作為一個(gè)行國(guó)，畜牧業(yè)的發(fā)達(dá)，以及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的緩慢發(fā)展情況。

正史中對(duì)康居的記載也較為詳細(xì)，對(duì)其政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面均有涉及。當(dāng)然，史書(shū)記載的重心還是康居與中原王朝的關(guān)系，除此之外，對(duì)康居的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)、官制律法均有記載。史書(shū)中還有大量關(guān)于康居文化方面的記載。例如《魏書(shū)·西域傳》中說(shuō)，康居“國(guó)立祖廟，以六月祭之，諸國(guó)皆助祭”?？梢钥吹娇稻釉谖簳r(shí)期流行祖先崇拜，同時(shí)可知康居在諸國(guó)中國(guó)力甚強(qiáng)。《元史》中關(guān)于康居的記載甚詳，這一時(shí)期，康居已經(jīng)成為了哈薩克族的一個(gè)主體部落，在元朝統(tǒng)治之下，康居部落出現(xiàn)了很多的有識(shí)之士，助推了元朝社會(huì)的發(fā)展。

各朝正史中對(duì)塞種和月氏的記載甚少，根據(jù)《漢書(shū)》記載，我們可知塞人的分布以及社會(huì)制度等問(wèn)題。根據(jù)正史記載則可知月氏與大夏、貴霜帝國(guó)、突厥的關(guān)系。在《史記》與《漢書(shū)》中都有匈奴列傳，記載甚詳。根據(jù)這些列傳，可知匈奴與當(dāng)時(shí)強(qiáng)盛的烏孫、康居的關(guān)系。在《魏書(shū)·西域傳》中，記載了匈奴人所建的悅般國(guó)，其地在烏孫故地，后來(lái)悅般國(guó)快速消亡，我們可以以此推斷哈薩克族與匈奴的關(guān)系。

在突厥統(tǒng)治時(shí)期，可薩、咄陸、弩失畢等部落均是組成哈薩克族的主體部落，根據(jù)史書(shū)記載，我們可以了解哈薩克族形成的脈絡(luò)。

三

《清史稿》中明確出現(xiàn)了“哈薩克”這一族名?！肚迨犯濉吩敿?xì)記述了整個(gè)清朝時(shí)期哈薩克的地理位置、與清朝的各種往來(lái)及其與周邊地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)交流等問(wèn)題。乾隆時(shí)期，“命達(dá)勒黨阿由西路、哈達(dá)哈由北路進(jìn)征哈薩克，以哈寧阿、鄂實(shí)為參贊大臣”，“富德奏，敗哈薩克于塞伯蘇臺(tái)”。②經(jīng)過(guò)一系列的征戰(zhàn)，清政府取得了勝利，于是“哈薩克汗阿布賚遣使入貢”，“哈薩克霍集伯爾根等降”。③以后諸卷均有大量記載哈薩克族覲見(jiàn)之處。同治時(shí)期，俄國(guó)宣稱哈薩克為其領(lǐng)土，因此引起了一系列關(guān)于領(lǐng)土的事端，《清史稿》中記載得十分詳細(xì)，④“命劉蓉節(jié)制毛震壽、李云麟各軍。調(diào)烏魯木齊、阿克蘇兵助伊犁軍御俄”，“允哈薩克綽坦承襲汗爵”，“安置哈薩克眾於齋桑淖爾東南”。

《清史稿》卷137的《邊防志》中還介紹了哈薩克族的地理、人口、邊防以及與中原的貿(mào)易往來(lái)情況?！白酝纹吣瓴贸房撇级嗑硟?nèi)卡倫以后，各項(xiàng)哈薩克人赴界強(qiáng)據(jù)。”“光緒初年，乃於烏克克等處……一千數(shù)百里之要隘，與俄羅斯接壤者，均設(shè)卡倫……”在此卷中，詳細(xì)地介紹了清政府對(duì)哈薩克的布防以及官員的設(shè)定情況。同時(shí)，《清史稿》中記載了哈薩克族與漢族的貿(mào)易往來(lái)。例如，乾隆時(shí)期，哈薩克族與中原王朝貿(mào)易頻繁，主要貿(mào)易項(xiàng)目是馬匹的買賣。⑤“（乾?。┒迥辏窞豸斈君R市易哈薩克馬百三十余匹歸巴里坤。旋以五吉等言，選哈薩克所易馬撥往巴里坤，遂停購(gòu)買。阿桂言伊犁易來(lái)哈薩克馬漸成大群，敕書(shū)嘉予?！薄埃ㄇ。┤?，以伊犁易哈薩克馬累積至多，擇巴里坤善地牧放。尋烏里雅蘇臺(tái)馬缺，亦以哈薩克馬換易之?！睆倪@些記載中，我們不難看出，哈薩克族在清朝時(shí)期與中原王朝來(lái)往密切，既有戰(zhàn)爭(zhēng)又有朝覲，到后期還出現(xiàn)了互市。

四

通過(guò)以上對(duì)正史中有關(guān)哈薩克族史料的整理，我們可以發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)問(wèn)題：第一，古代史書(shū)中關(guān)于哈薩克族的記載有著巨大的史料價(jià)值。對(duì)哈薩克族族源的考證，大多是依賴正史中的相關(guān)記載，近些年，我國(guó)學(xué)者雖然在系譜、語(yǔ)言、考古等方面對(duì)哈薩克族族源進(jìn)行了考證，但是最為重要的論據(jù)還是存在于正史中。同時(shí)，也要看到將正史中有關(guān)哈薩克族的記載作為史料應(yīng)用的問(wèn)題。大多史書(shū)的資料都十分零落，難以整理，加之少數(shù)民族的族名、人名、地名均為音譯，這就導(dǎo)致錯(cuò)漏頻生，加大了運(yùn)用史料的難度。還應(yīng)注意到，正史是在實(shí)錄國(guó)史等基礎(chǔ)上修撰的，有些史料并不是原始史料?！肚迨犯濉分袑?duì)哈薩克族的記載頗豐，但這些記載來(lái)源主要是《清實(shí)錄》、《平定準(zhǔn)噶爾方略》等書(shū)。第二，通過(guò)對(duì)正史中有關(guān)哈薩克資料的梳理，我們可以看到，從司馬遷《史記》開(kāi)始，史籍的編著者們就十分注意記載中原王朝附近的少數(shù)民族。對(duì)哈薩克族的記載，可以說(shuō)歷代史書(shū)均有，這些記載中，不僅僅記載其與中原王朝的交流，還包括了民族本身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，這都反映了古代史學(xué)家對(duì)各民族歷史發(fā)展的重視。