[摘要]漢語在微觀和宏觀層面及共時和歷時維度上都表現(xiàn)出意合特性。意合的實(shí)質(zhì)為一門語言的構(gòu)成要素，構(gòu)成要素的組合依賴語境表達(dá)具體意義的表意品質(zhì)。語言在起源時更傾向于意合，如果經(jīng)歷巨大的語境變遷，則會逐漸變?yōu)樾魏?。漢語語境的穩(wěn)定性是造成漢語意合特性的重要原因。意合對于增強(qiáng)語言的表達(dá)力有重要價值，同時也有其弱點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]漢語；意合；意義體；歷時語境；語境變遷

[中圖分類號]H030 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005—3115（2012）16—0011—05

一、從龐德意象詩《地鐵站》及其翻譯說起

中國古詩詞語言是最精煉、最美、最有影響力的漢語，它充分發(fā)揮了漢語的句法品質(zhì)，彰顯了漢語的表達(dá)氣質(zhì)。中國古詩也催生了西方一位意象派大詩人——龐德，而龐德正是被漢語的表達(dá)氣質(zhì)所吸引，他作了一個大膽嘗試，即用英語的句法品質(zhì)表現(xiàn)漢語的表達(dá)氣質(zhì)，其結(jié)晶便是著名的短詩《地鐵站》。這首詩最初在《詩刊》上發(fā)表的時候，作者有意給句子分了節(jié)：“The apparition/of these faces/in the crowd；/Petals on a wet，black bough.”然而，遺憾的是這個表達(dá)符號被人們所忽略。當(dāng)這首詩被譯為漢語的時候，這個遺憾本可以得到絕佳的補(bǔ)償，但目前的翻譯都沒有徹底做到這一點(diǎn)，使得這首詩的藝術(shù)效果在中國讀者面前大打折扣。本文提出了一種新的翻譯嘗試：“地鐵站：人群忽閃臉龐，花瓣濕黑之枝?！痹囈韵挛淖鳛榻忉?。

二、意合

（一）“意合”概念的提出及其含義的嬗變

在漢語研究中，“意合”這個概念最早由王力提出：“中國的復(fù)合句往往是一種意合法，在西文稱為parataxis?！雹龠@時的意合指復(fù)合句中子句的組合不用連詞的現(xiàn)象。意合最初的提法與英語的parataxis相對應(yīng)?！妒澜鐖D書詞典》對parataxis定義為：The arranging of clauses one after the other without connectives showing the relation between them. Example： The rain fell； the river flooded； the house was washed away.（分句之間不靠關(guān)聯(lián)詞而依仗次序來體現(xiàn)相互關(guān)系，如：下雨了，河水泛濫，沖毀了房屋。）

但隨著意合在漢語研究中的重要性日漸提高，它的意義實(shí)際上發(fā)生了變化，再不僅僅是與parataxis相對應(yīng)的意合。漢語中的意合不僅僅發(fā)生在復(fù)合句的子句之間，而且在子句（小句）之內(nèi)。連淑能的定義是：“所謂意合，指的是句中的詞語或分句之間不用語言形式手段連接，句中的語法意義和邏輯關(guān)系通過詞語或分句的含義表達(dá)?！雹谕瑫r，有人把漢語缺少性、數(shù)、格、時態(tài)、語態(tài)、語氣等語法范疇標(biāo)記的特征也納入了漢語意合特征的范圍。事實(shí)上，漢語中沒有冠詞，以及限定詞相對低的使用率也是典型的意合表現(xiàn)。

對于意合對漢語的重要性，語法學(xué)家早有論述。如洪堡特曾說：“漢語幾乎一無例外地以非語音的方式來表示形式關(guān)系，這個特點(diǎn)使它有別于所有其它已知的語言?！雹塾冉稹つ芜_(dá)認(rèn)為：“就漢語與英語而言，也許在語言學(xué)中最重要的一個區(qū)別就是形合和意合的對比……”④

（二）意合的實(shí)質(zhì)及表現(xiàn)

意合的實(shí)質(zhì)為一種語言成分或成分的組合依據(jù)語境而顯示具體意義的表意品質(zhì)。這種語言成分一般是一個詞或者一個小句，它本身是一個意義體。意義體的最大特點(diǎn)是表達(dá)了一個相對獨(dú)立和原初的意義。當(dāng)它被實(shí)際使用時，具體的意義由語境來補(bǔ)充；與之相對應(yīng)的是結(jié)構(gòu)體，其特點(diǎn)為本身是較為具體的結(jié)構(gòu)性成分，帶有明顯的“身份—位置”標(biāo)記。當(dāng)把漢語、英語和日語三者進(jìn)行對比時，意義體和結(jié)構(gòu)體的特征最為明顯：漢語句子往往直接是意義體的組合；英語是結(jié)構(gòu)體的組合；而日語句子是通過給意義體加身份標(biāo)記而構(gòu)成，這種意義體的身份標(biāo)記便是日語的助詞。由于日語的意義體有助詞做身份標(biāo)記，所以在句中的位置比較靈活，這樣，從表層看來，日語的語序最為靈活。漢語意義體沒有這種標(biāo)記，在進(jìn)入句子時出現(xiàn)在不同位置會導(dǎo)致整體意義的變化，所以語序便在漢語句子的組織中發(fā)揮了重要的作用。

1.意義體

意義體表達(dá)一個原初的意義。如漢語中“工作”，在英語中對應(yīng)的詞為“（to）work”、“worked”、“be working”等，英語中沒有直接對應(yīng)的表達(dá)原初意義的詞，“工作”更加具體的意義則要在實(shí)際使用時，從語境中得到補(bǔ)充。再如，“他知道，會告訴我”也是一個意義體，相應(yīng)的英語為以下兩句：“If he knows it，he will tell me”、“If he knew it，he would tell me”。

意義體具有相對獨(dú)立性。意義體的獨(dú)立性首先表現(xiàn)在其充當(dāng)句子成分的靈活性方面，如“研究”：他研究、打算研究、研究語法、研究清楚、研究課題、語法研究等。

從漢語句子的成分省略中也可以看到意義體的獨(dú)立性，如：

你喝啤酒嗎？

—我喝啤酒。

—我喝。

—喝。

在漢語中，只要語境允許，句法成分，包括重要的虛詞都可以省略。而英語的許多成分則不能隨便省略：

Do you eat the meat every day？

—Yes， we eat the meat every day.

—Yes， we eat.

—Yes， eat everyday.⑤

在漢語中，名詞、動詞、形容詞和副詞與主賓語、謂語、定語和狀語并不是一一對應(yīng)的關(guān)系，這使得許多的漢語詞詞性難以確定。造成這種情況的深層原因正是意義體的相對獨(dú)立性及其組合時的相對靈活性，其組合只要能表達(dá)一定的意義并且不引起歧義，便是可以接受的，這是意合的重要原則。

意義體中一般排斥虛詞。如英語的介詞短語是一個典型的結(jié)構(gòu)體，如“in 2010”，把這個結(jié)構(gòu)體轉(zhuǎn)換為漢語意義體時，介詞往往要去掉，如“2010年，上海舉辦了世博會”。在古詩詞中，“在”的出現(xiàn)率非常低。其他的詞，如“如果”、“所以”等常會省略，在口語中尤其如此。

2.意義體的組合

從以上分析可知，漢語的句子成分常表現(xiàn)為意義體，那么組詞造句便是意義體的組合，而組合后整體意義的產(chǎn)生也常用到語境解釋機(jī)制。

在人類的語言中，存在一個典型語義：“某（人）在某時某地，以某種方式，用某工具干某事。”西方的語言學(xué)家根據(jù)這一基本事實(shí)，提出了論元結(jié)構(gòu)理論，這種理論把動詞作為核心，稱為論元，把其他成分稱為題元角色，常見的題元角色有施事、受事、與事、時間、地點(diǎn)、工具等。在形合語言中，論元和題元角色都是結(jié)構(gòu)體，整個句子也是結(jié)構(gòu)體。而在漢語中，這些都是意義體，它們在組合成句時，還表現(xiàn)出宏觀上的靈活性。漢語的一個句子有時候可以沒有動詞，如“今天下午學(xué)校大會”；⑥也可能會有幾個動詞，如“他說著出去開門”；再如，在“多謝你提醒了我”中，“你”既是“多謝”的受事，又是“提醒”的施事。這些句子都彰顯了漢語的意合本性。

在短語層面，漢語的動賓短語可以不是“動詞+受事”，如，“曬太陽”、“搬宿舍”、“闖紅燈”等。只要兩個成分（意義體）在組合中能表達(dá)一定的意義，這個短語便會被接受。再如偏正短語“兩小時的火車”、“冤枉路”、“學(xué)校管理”等，在偏正短語中，虛詞“的”常會被省略，其意義的確定靠語境解釋機(jī)制。小句層面，趙元任曾指出，漢語“‘是’字句里‘是’前的東西不一定等于‘是’后面的東西，”如“人家是豐年”。⑦并且漢語的主語和表語之間的聯(lián)系動詞“是”能省略則必須省略。形合語言多表現(xiàn)出對“施事+動詞+受事”結(jié)構(gòu)的依賴性，在漢語中，施事、動詞和受事為相對獨(dú)立的意義體，它們在組合時形成自然語境，這種語境對意義具有限定和解釋的作用。它們的組合相對靈活，往往以制造一定的意義而不引起歧義為限。如“他來客人了”、“美放行運(yùn)導(dǎo)彈朝鮮船”。

在漢語中，存在一種“相關(guān)語義語用推導(dǎo)”機(jī)制，如從“他好傷悲”到“他好不傷悲”，加了一個否定詞但意義沒變，其原因是后一句是前一句語用推導(dǎo)的結(jié)果，套用前句的“好”結(jié)構(gòu)；再如，從“中國隊大勝美國隊”到“中國隊大敗美國隊”，用了兩個反義的動詞，句子的意義沒有變，“勝”、“敗”的反義正是語義相關(guān)的表現(xiàn)，而句子整體的意義則由語用推導(dǎo)形成。呂叔湘早注意到施事、受事可以換位的現(xiàn)象，如“西昌通鐵路了”，“鐵路通西昌了”；“窗戶已經(jīng)糊了紙”，“紙已經(jīng)糊了窗戶”。⑧其實(shí)，這兩句并不是同時產(chǎn)生的，從理論上講，應(yīng)該是先有“鐵路通到西昌了”，再到“鐵路通西昌了”，最后到“西昌通鐵路了”；先有“紙已經(jīng)糊了窗戶”，再到“窗戶已經(jīng)糊了紙”。再如“青草吃肥了羊兒”，應(yīng)該是從“羊兒吃草”進(jìn)行語用推導(dǎo)形成的；“這首歌唱得好”來自“（某人）唱這首歌”。

在英語中，一般是施事作主語；在漢語中，誰的話題性最強(qiáng)，誰做主語，如：

衣服已經(jīng)縫好了。（受事主語）

這個學(xué)生我教過他數(shù)學(xué)。（與事主語）

這支筆只能寫小楷。（工具主語）

明天他們上廣州。（時間）

墻上掛著一幅畫。（處所）⑨

意合語言傾向于把不言自明的成分去掉，所以，漢語句子的施事，尤其是第一人稱的施事常會去掉，如“木船危險，當(dāng)然知道”（葉圣陶《我做了木船》）。在古詩文中，意合發(fā)揮著更加重要的作用，如，“云想衣裳花想容”（李白《清平調(diào)詞三首》）。

（三）漢語意合特性的形成

漢語為什么會形成意合特性，學(xué)術(shù)界對這個問題的回答過于宏觀。如張思潔和張柏然在《形合與意合的哲學(xué)思維反思》中提出：“中國傳統(tǒng)哲學(xué)的整體觀、漢民族的綜合思維和模糊思維是漢語意合趨向的能動的理性根源；形合特征則是西方民族依照原子觀哲學(xué)觀念和形式邏輯思維法則對其語言的發(fā)展走向做出的自然選擇?！雹膺@種解釋過于宏觀，并且存在問題。哲學(xué)觀念和語言特性并不構(gòu)成直接的因果關(guān)系，這種說法有“走得過頭了”11的嫌疑。

關(guān)于意合的形成應(yīng)該從意合特性的內(nèi)部分析開始，從上面的分析可以看出，意合中有兩個要點(diǎn)：意義體的存在及相對獨(dú)立，意義解釋的語境依賴。以下從這兩方面分析漢語意合的形成。

1.意義體、意合與語言的原初性

莫斯科威茲（Moskowitz）觀察到，“在兒童語言的第一階段，其句子最長只有一個詞；其后的階段最長句為兩個詞”，“最初學(xué)會的詞匯基本上都是具體名詞和動詞，而后才是比較抽象的諸如形容詞之類的詞”，“許多基本的語義關(guān)系都是由兩個單位表達(dá)的”，“句子簡短，基本上是由實(shí)義詞構(gòu)成簡單句”。他把這種語言稱為“電報式言語”。12這種“電報式言語”正是典型的以意義體為組合單位的意合語言。根據(jù)“生物重演律”推想，人類的原初語言應(yīng)當(dāng)以意合為重。因?yàn)槿A夏文明的連貫性，所以漢語的意合特性應(yīng)當(dāng)是對其最初特性的繼承。已有的文獻(xiàn)也確實(shí)為其提供了一定的證據(jù)，如根據(jù)楊逢彬的研究，甲骨文實(shí)際只有兩個介詞：“于”和“自”，其中“于”來自動詞，在很多的句子里與動詞糾纏不清，“自”也很可能由動詞虛化而來。13甲骨文的句子也是徹底意合，如“辛卯卜，甲午禱禾上甲三牛？用”（《甲骨文合集》，郭沫若主編，33309），其意為：在甲午這一天為了年成用三牛向上甲禱祭嗎？14從整部《詩經(jīng)》看，其意合特點(diǎn)也最為明顯。

意合與語言原初性的問題，許多的學(xué)者都有間接的探討。如赫爾德說：“語言越原始，其語法就越少。”15語言譜系學(xué)說的鼻祖施萊哈爾（August Schleicher）曾設(shè)想，人類語言的發(fā)展變化過程可能是“孤立期—粘著期—屈折期”。16薩丕爾曾針對印歐語保守地指出詞序（word order）和音勢（stress）在原始表達(dá)（the primary methods for the expression）中可能發(fā)揮著巨大的作用。17

2.歷時語境與語言的演變

假設(shè)原初語言傾向于意合，那么印歐語為什么變成了今天的形合，要解釋清楚這個問題應(yīng)該從語境說起。語境可分為情景語境和語言語境。情景語境是共時語境，而語言語境是共時與歷時的結(jié)合。

從前面的分析可知，意合的要點(diǎn)之一是語境對意義的補(bǔ)充解釋機(jī)制，那么，意合語言的存在要以語境的穩(wěn)定性為基礎(chǔ)。漢語恰恰符合這個條件，華夏民族從產(chǎn)生到今天，歷時語境只有一個，這種情況在世界上絕無僅有，這是造成漢語“最接近完全孤立語”18的深層原因。

從起源和演變看，印歐語的情況跟漢語完全不同。到現(xiàn)在，印歐語的起源地尚在爭論中。盡管對早期印歐人的歷史學(xué)者尚存在爭議，但有一個事實(shí)是可以肯定的——遷徙。遷徙意味語境的改變，它首先會改變情景語境，隨后，共時語言語境會跟著發(fā)生變化，最后歷時語言語境也會跟著變化。因此，印歐語在形成過程中根本談不上語境的穩(wěn)定和連貫，實(shí)際上經(jīng)過了若干個歷時語境。形合語言的特點(diǎn)是對語境的依賴性小，所以成了印歐人的必然選擇，而形合語言也在某種意義上成就了印歐人歷史的連貫性。洪堡特也曾經(jīng)根據(jù)語言構(gòu)造的變遷嘗試性地推導(dǎo)出“漢語就是最古老的語言，梵語則是最年輕的語言”。19

現(xiàn)代漢語中存在大量古漢語的表達(dá)方式，而漢語中典故的使用率極高，這也是漢語在宏觀上表現(xiàn)出的意合特性，借用愛德華·霍爾（Edward·Hall）的用詞“高語境”，可以說漢語在微觀和宏觀上都表現(xiàn)出“高語境”的意合性。

（四）意合的價值和弱點(diǎn)

1.意合使語言簡潔、表達(dá)靈活、表意豐富、富有詩意

呂叔湘曾說：“我們說漢語的人還真不羨慕那種牽絲攀藤的語法，我們覺得到處扎上些小辮兒怪麻煩的，我們覺得光頭最舒服?！?0洪堡特也說：“沒有人能夠否認(rèn)，古典語體的漢語具有獨(dú)到的長處，那就是把重要的概念相互直接系接起來；這種語言在簡樸之中包含著偉大，因?yàn)樗路疝饤壦卸嘤嗟拇我P(guān)系，力圖直接反映純粹的思想?！?1歷史上，漢語的語篇相對短小，流傳下來的名篇多用意合手段寫成。在今天，越是要求語言簡潔的場合，用到的意合越多，并且意合本身也在增加新的內(nèi)容，如：

飯吃了嗎？

世界媒體聚焦中共新領(lǐng)導(dǎo)集體亮相。

英語簡練的表達(dá)也常用到意合的表達(dá)法：

Hand off the handle.（把手從把上松開）

No pains， no gains.（梅花香自苦寒來）

意合的相對靈活，為人們在使用語言時的創(chuàng)新留下了足夠的空間，近年，如“被堅強(qiáng)”、“被就業(yè)”等表達(dá)的出現(xiàn)也依賴漢語的意合品質(zhì)。意合的簡潔并沒有使得表意單一，而是相反。如“人閑桂花落”中的兩個意義體“人閑”和“桂花落”可以是并列組合，也可以是偏正組合，而如果翻譯為英語，則只能選擇其一。

漢語被公認(rèn)為是最富有詩意的語言，漢語的詩性也根源于其意合品質(zhì)。漢語延續(xù)久遠(yuǎn)，是“稟承人類語言的原初品格最為醇厚的一種語言”。22意大利哲學(xué)家揚(yáng)姆巴蒂斯塔·維柯1725年在《新科學(xué)》中稱原始思維為“詩性的智慧”。意合語言注重感性，而形合語言每一個語法標(biāo)記的產(chǎn)生都是人們理性的結(jié)果和體現(xiàn)。更為重要的是意合的意義體與詩歌的意象不謀而合。語言中最易成為意義體的是名詞，然后是動詞，再是名詞和動詞的組合；而最易營造意象的恰是名詞、動詞和它們的簡單組合。所以，幾個簡單的名詞的組合就成了漢語中最為著名的詩句：“枯籐老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”“雞聲茅店月，人跡板橋霜?！边@源于名詞意義體及其組合制造意境的強(qiáng)大能力。袁行霈曾指出：“漢語句子的組織常?？恳夂隙皇切魏希袊姼璩浞掷昧诉@個特點(diǎn)，連詞、介詞往往省略。詞和詞，句和句，幾乎不需要任何中介而直接組合在一起。這不僅增加了意象的密度，而且增強(qiáng)了多義的效果，使詩更含蓄、更具有跳躍性，從而給讀者留下了更多想象補(bǔ)充進(jìn)行再創(chuàng)造的余地。”23意合語言詩性強(qiáng)、抒情性強(qiáng)，而形合語言理性成分多、敘事性強(qiáng)。所以，意合在漢語不同文體中分布有所不同，從議論文到記敘文，到散文，再到詩歌、古詩文，其分布密度逐漸增大。

2.意合讓“話題—說明”結(jié)構(gòu)發(fā)揮了更大的作用

人類語言表達(dá)時的思維順序傾向于先宣布一個話題，然后對其進(jìn)行說明，這樣“話題—說明”結(jié)構(gòu)作為一種相對松散的結(jié)構(gòu)在不同的語言中以不同的方式存在著。意合語言給這種結(jié)構(gòu)以充分施展的空間；而形合語言由于其本身的結(jié)構(gòu)依賴性，在一定的程度上限制了這種空間。難怪李訥和湯姆遜（Li Thompson） （1976）把漢語看成是話題凸顯的語言，而英語是主語凸顯的語言。24對于漢語的這個優(yōu)點(diǎn)，洪堡特早有論述：“漢語句子跟思想的簡單明確的順序是密切對應(yīng)的。”25

3.意合的弱點(diǎn)及其造成的結(jié)果

意合對語境的依賴性高，尤其當(dāng)對歷時語境依賴性高時，使得漢語難學(xué)難用，這不利于漢語的推廣。形合語言則相反，對語境的依賴性低。所以，短期學(xué)好甚至用好英語完全有可能，而漢語不可能，若要把漢語說得很好，需要很長時間的語境浸染。形合的規(guī)則具體明確，而意合的規(guī)則不夠確定，這是西方語法強(qiáng)勢進(jìn)入中國一個重大原因。比如，人們根據(jù)西語的語法思維，極其辛苦地給漢語的詞進(jìn)行分類，而分到最后顯不出明顯的現(xiàn)實(shí)意義。往往一個不經(jīng)意的語言事實(shí)會讓前面的努力前功盡棄。

到了近代，尤其是改革開放后，漢語持續(xù)了幾千年的歷時語境開始受到入侵，英語或多或少地影響了漢語的語言、語境?，F(xiàn)在，“主語”、“從句”等本屬于西方語言的概念已經(jīng)深入人心，盡管漢語的“主語”應(yīng)該包括哪些還在爭論中。意合還有一個明顯的弱點(diǎn)，即容易造成多義或意義模糊，而語境解釋機(jī)制有時做不到完全的補(bǔ)償，所以，非文學(xué)化文體往往會多用形合。英語進(jìn)入中國之后，漢語的虛詞堅實(shí)了自己的勢力。王力曾說：“所謂歐化的介詞當(dāng)中，其實(shí)有大部分不是真的介詞，只是靠著西方的反映，就顯得它們有介詞性罷了。”26漢語的介詞多從動詞中“借”來，如“在”、“從”、“向”、“到”、“沿”等。從西方翻譯過來的作品多采用形合的組織法。諸多因素導(dǎo)致了漢語的“歐化”問題。對這個問題，王力早有討論：“若拿現(xiàn)代英語和現(xiàn)代中國口語相比較，咱們?nèi)耘f覺得后者的意合法多了許多。雖然現(xiàn)代中國語里的連詞比古代的較為常見，然而在歐化的腦筋里還是顯得很不夠的。因此，許多意合法的句子在現(xiàn)代文章里都變成了形合法了?！?7有人對1956、1982和2000年的《北京青年報》做了預(yù)料統(tǒng)計分析，發(fā)現(xiàn)平均句長呈增加趨勢。28

三、結(jié)語

自亞里士多德始，講形合語言的西方人提出了許多的語法理論，從主謂賓語法到論元理論，從結(jié)構(gòu)語法到轉(zhuǎn)換生成理論，這些理論都較好地分析了他們的形合語言。但當(dāng)把它們用來分析漢語時總會遇到這樣或那樣的困境，其根本原因是他們的形合語言，形合語言的規(guī)則是硬的；而漢語是意合語言，它也有規(guī)則，但其規(guī)則是軟的。所以，中國人不應(yīng)當(dāng)迷信西方的語法理論，而應(yīng)該充分尊重漢語的語言事實(shí)，發(fā)現(xiàn)漢語的表達(dá)價值，最后形成科學(xué)的、實(shí)用的語法理論，這對漢語的學(xué)習(xí)、使用和推廣具有重要的意義。