摘要：隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、生活條件的提升，我國當(dāng)代大學(xué)生各方面的特點(diǎn)已不同于10年前乃至5年前的大學(xué)生的特點(diǎn)，信仰出現(xiàn)一些偏差。根據(jù)這些新出現(xiàn)的特點(diǎn)，我們在對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育上不能僅局限于原來的“大滿貫”形式，而是要依靠科技的力量，尋找學(xué)生樂意并且容易接受的方式，運(yùn)用微博等網(wǎng)絡(luò)工具，建立網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員，引導(dǎo)學(xué)生走向積極健康向上的思想模式，開拓育人的新空間。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)當(dāng)代我國大學(xué)生各個(gè)方面的特點(diǎn)不同于10年前，乃至5年前我國大學(xué)生，生活環(huán)境更豐富，生活條件更優(yōu)越，無論從家庭、學(xué)校抑或社會(huì)，都對大學(xué)生的心里特點(diǎn)及思想的形成造成了多方面的影響。因此，這篇文章想要從當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)和局勢上簡述目前我國對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的特點(diǎn)。

有資料表明，當(dāng)代大學(xué)生中間存在大約三種信仰偏差。其一是，不少人存在“物本信仰”的傾向，對物質(zhì)的追求為目的，以獲得物質(zhì)、交換物質(zhì)、消費(fèi)物質(zhì)為表現(xiàn)，從而使人格特征表現(xiàn)出的是功利性、享樂性，而享樂主義思想又會(huì)激發(fā)人們對物質(zhì)追求的無限欲望，這樣就形成了惡性循環(huán)。適當(dāng)?shù)淖非笪镔|(zhì)本來就無可厚非，可任何事情都要有“度”，超出了這個(gè)界限，陷身于物質(zhì)而忘卻了人的精神，就會(huì)走向信仰偏差。其二是，“器本信仰”的傾向，及就是崇尚技術(shù)和手段、追求科學(xué)好工具，以擁有業(yè)務(wù)、智能、專長為根本目的，而人格特征則顯示為功用、表現(xiàn)的狹隘了。其實(shí)專心于科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)是沒有錯(cuò)，學(xué)習(xí)、掌握科學(xué)技術(shù)也是大學(xué)生的重要任務(wù)，可如果只是以科學(xué)技術(shù)為唯一的目標(biāo)卻忽視了人文價(jià)值，人文精神、價(jià)值目標(biāo)的缺失，精神動(dòng)力不足，社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)，人就成了缺乏主體性的工具，并非一個(gè)完整的“人”。其三是，傾向于“神本信仰”，就是去追求不現(xiàn)實(shí)的力量，崇尚宿命理論，這主要是因?yàn)槿藗冊谧非竽繕?biāo)時(shí)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，或者和自己理想的相差甚遠(yuǎn)，從而心靈受挫，就把希望寄托在虛幻中，去相信有神靈，從而使自己陷入迷信。對于大學(xué)生而言，主要是在因?yàn)槿粘W(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等各種壓力下，信心不足，擔(dān)心自己在與其他同學(xué)競爭時(shí)落后乃至出局，從而形成的一種恐懼心理，為了消除這種恐懼，就會(huì)把這種心理壓力轉(zhuǎn)嫁寄托于超現(xiàn)實(shí)力量上，以期望活得超自然能力的幫助和庇護(hù)。

形成當(dāng)代大學(xué)生這些心理特點(diǎn)與思想的原因，追其根源，是由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一系列因素的影響而產(chǎn)生的，在這些因素中既有傳統(tǒng)的，也有現(xiàn)代的，有好的積極向上的健康的，也有不好的使人消極的。第一，是市場體制與競爭壓力的因素，市場體制的優(yōu)越性通過改革開放三十余年的時(shí)間得到了充分的證明，但其一定的局限性和負(fù)面影響我們也不可忽視，人們熱衷于功利，喜歡競爭。因此在大學(xué)生的思想和政治教育中，要在科技與人文張力中去尋求平衡，不僅要發(fā)展有形的科學(xué)技術(shù)，而且也要提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。第二，信息壓力和科技發(fā)展的因素，隨著高科技的不斷發(fā)展，不僅對我們國家，乃至是對整個(gè)世界都有深遠(yuǎn)意義的影響，但是科技的飛速發(fā)展和大量信息的存在，這使得大學(xué)生對于有效信息的選擇變得更加困難，另一方面科技的地位和作用凸顯造成對人文的壓迫，大學(xué)生在對科技方面的不斷追求和過分的崇拜造成了對道德方面的不重視，有時(shí)更是忽視了道德的存在。流動(dòng)強(qiáng)化與風(fēng)險(xiǎn)壓力因素，當(dāng)今社會(huì)我們最常說的一句話就是“機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存”，這句話適合于各個(gè)行業(yè)各個(gè)崗位，對于大學(xué)生，也是有一股投機(jī)取巧的風(fēng)味，如果真的以這種思維方式看待問題，就會(huì)以片面的眼光看到社會(huì)的一些因素存在，從而不相信這些片面因素中隱含的一些規(guī)律。因而也會(huì)造成自身對社會(huì)的認(rèn)識(shí)以及人類的發(fā)展產(chǎn)生一些不確定因素的排斥，使具有理性特征的理想信念再難以形成。第四，個(gè)人需求和社會(huì)存在中的壓力因素，自己只有在確定了目標(biāo)和信仰后，這樣才能有足夠的毅力去控制外界的干擾，在不被外界因素干擾后，才有足夠的精力和動(dòng)力去不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。思想政治教育的就是為了正確的去引導(dǎo)大學(xué)生用廣闊的胸懷去面對世界和未來，從中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大理論，偉大實(shí)踐中，不斷的擴(kuò)大自己的視線、不斷吸取營養(yǎng)、豐富自己、形成理想。

與當(dāng)今時(shí)代相結(jié)合，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育恐怕不能單單只在課堂中采取“大滿灌”的方法，聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，運(yùn)用微博等一系列網(wǎng)絡(luò)社交工具，更適合大學(xué)生的生活方式，也更易于大學(xué)生接受。

在最近的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)狀況統(tǒng)計(jì)》中表明，大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)用戶的重要組成部分，也是所占比例最高的網(wǎng)絡(luò)用戶人群。隨著大學(xué)生越來越沉迷于網(wǎng)絡(luò)之中，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生日常生活中不可或缺的一部分，這樣的發(fā)展對大學(xué)生的各方面都造成了一定的影響。因此，要加大對大學(xué)生的思想政治教育工作，必須加強(qiáng)和完善高校網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)，努力建成一支政治能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力精、全方位發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員隊(duì)伍，充分利用網(wǎng)絡(luò)有利資源開展網(wǎng)絡(luò)的思想教育。加大網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的建設(shè)，應(yīng)該從這幾個(gè)方面入手：第一，加強(qiáng)自我本身的修養(yǎng)，提高工作效率。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的基礎(chǔ)是建立在網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員素質(zhì)的高低之上的，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員一定要準(zhǔn)確把握國家的相關(guān)政策，及時(shí)有效的對網(wǎng)上的信息進(jìn)行評(píng)估并篩選。網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員自我本身更要有堅(jiān)定的政治方向和高尚的職業(yè)道德，要把握好學(xué)校的改革、發(fā)展和穩(wěn)定，積極向上的教學(xué)。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員也要經(jīng)得起言行舉止的考驗(yàn)，克服畏難心理，樹立起信息傳播的權(quán)威者角色。第二，對網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)，抓住教育的主動(dòng)權(quán)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育的吸引力，只有這樣才能讓大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)教育，吸引力是能否成功實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教育的關(guān)鍵。有了足夠的吸引力，能吸引大學(xué)生的注意力，既然其興趣，去探索，才能不斷的創(chuàng)造。更為大學(xué)生喜聞樂見。第三，贏得大學(xué)生的認(rèn)同，增強(qiáng)教育時(shí)效性。要充分關(guān)注并合理引導(dǎo)大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)形成的非正式群體的發(fā)展趨勢，在網(wǎng)絡(luò)上倡導(dǎo)熱愛生活、健康友愛的氛圍，關(guān)注偏離主流價(jià)值和行為規(guī)范的消極群體的發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)上提倡講道德、守法律等社會(huì)責(zé)任，解決好青年的心理危機(jī)。第四，關(guān)注大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)輿論危機(jī)管理。當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)的開放性，使得群體之間的矛盾、利益的沖突以及突發(fā)事件這些不穩(wěn)定因素都有可能通過網(wǎng)絡(luò)顯示 出來，從而造成大學(xué)生思想的波動(dòng)甚至造成更嚴(yán)重的危機(jī)事件。為此，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員一定要做好網(wǎng)絡(luò)上的輿論動(dòng)態(tài)的跟蹤和調(diào)研，把握大學(xué)生的思想發(fā)展趨向，及時(shí)發(fā)布正面權(quán)威信息引導(dǎo)輿論發(fā)展，以化解或弱化輿論危機(jī)事件。網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員可以通過網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使謠言失去生存空間。網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生思想政治教育工作中可以發(fā)揮五個(gè)方面的作用：1、作為宣傳的陣地；2、作為教育的窗口；3、作為交流的場所；4、作為展示的平臺(tái)；5、作為評(píng)價(jià)的工具和方法。

以微博為例而言，它對用戶的文字功底要求并不高，只需要用戶把看到的、聽到的、想到的事情寫成簡短的一段話即可；也可以將自己的見解、評(píng)價(jià)、想法發(fā)到微博上，形成大量的信息反饋，經(jīng)過交流、碰撞和整合形成網(wǎng)絡(luò)輿論。正是因?yàn)檫@種信息交流沒有界限，可以言論自由，不受任何外界的限制，有時(shí)候也會(huì)有不法事者借用這種方式蠱惑人心，混淆視聽。大學(xué)生們作為網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，處于世界觀和價(jià)值觀尚未完全定型的階段，最容易被洗腦，導(dǎo)致自己正確的價(jià)值觀被顛覆。因此，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員是必要存在的。一方面，網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員在網(wǎng)絡(luò)上可以了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，便于與學(xué)生的互動(dòng)交流、解答疑惑，并且能及時(shí)給與幫助和引導(dǎo)，這些都能針對性的對大學(xué)生的思想政治教育進(jìn)行開展。另一方面，及時(shí)宣傳思想政治教育工作，讓思想政治教育潤物細(xì)無聲，潛隱默化地深入人心。

思想政治教育工作是以社會(huì)需求和發(fā)展為依據(jù)的，思想政治教育工作只有不斷創(chuàng)新，緊跟社會(huì)的步伐才不會(huì)落伍，才可能被廣大大學(xué)生所接受，才會(huì)更具成效。高校思想政治教育工作要充分關(guān)注網(wǎng)絡(luò)新媒體的影響，主動(dòng)研究、積極利用網(wǎng)絡(luò)新媒體為思想政治教育服務(wù)，開拓育人新空間。（作者單位：西華師范大學(xué)）

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