【摘 要】對任何事物，人們都會在心理產(chǎn)生一種直觀的反應(yīng)及態(tài)度，這就是情感，不同的景觀環(huán)境會讓人產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)，作為景觀環(huán)境中的最重要要素之一的植物，因其本身具有獨立的審美價值，也能夠讓人產(chǎn)生各種各樣的情感反應(yīng)。

【關(guān)鍵詞】園林；景觀環(huán)境；植物

1.植物和情感

無論什么樣的客觀事物，人們都會對其有一個心理上的反應(yīng)和認(rèn)知的態(tài)度。相應(yīng)的，在某些特定的景觀環(huán)境中，景觀表達(dá)出的多種信息通過人們的感官系統(tǒng)被人們所接受，體驗了這些信息后，人們就會對景觀有一個感官上的認(rèn)識，將這些認(rèn)識經(jīng)過大腦的綜合處理以后，人們就能夠?qū)@一特定的景觀環(huán)境有了更加深刻的認(rèn)識。面對自己的生活，人們都會產(chǎn)生一系列的感悟，在自己的理解的基礎(chǔ)上，會產(chǎn)生很多的想象和聯(lián)想，這就是生活中表達(dá)出的情感。對于某個景觀來說，不同的設(shè)計產(chǎn)生不同的情感，如果其設(shè)計過程是科學(xué)的、完美的，那么就容易讓人們正確地領(lǐng)會景觀所要表達(dá)出的情感。作為景觀環(huán)境中的最重要要素之一的植物，因其本身就具有獨立的審美價值，所以也能夠表達(dá)出各種各樣的情感。唐朝著名詩人白居易的《庭槐》中就這樣描寫過：“蒙蒙碧煙葉，裊裊黃花枝，人生有情感，遇物牽所思?！碑?dāng)設(shè)計者對這些植物經(jīng)過巧妙的安排以后，就會有一定的內(nèi)涵包含在這些植物中，在給人以美感的同時，還能勾起人們的想象和聯(lián)想。

2.植物表達(dá)情感的因素

2.1形態(tài)

世上存在的所有客觀事物的形態(tài)都是由點、線、面組成的，自然，植物也不會例外，在這三個基本元素的相互作用下，形象、生動的形態(tài)語言就被表達(dá)出來了，人們接收到的心理感受會因為形狀顏色的區(qū)別以及點的大小和疏密的不同而不同，舉幾個例子，如果盆栽是間距相等、排列整齊的，給人的感覺就是井然有序的，給人的感受是大氣、莊嚴(yán)的；如果在一片湖泊的周圍生長著多種不同顏色和不同形態(tài)的樹木，給人的感受就是親切、自然的。將多個點組合在一起就形成了線，因為線條種類的不同，相應(yīng)的，人們產(chǎn)生的感受自然也不會相同。舉幾個例子，一條樹籬筆直的延伸向遠(yuǎn)方，給人的感覺是有著明確的方向性，給人的感受是平靜、莊重和統(tǒng)一的；高聳的行道樹是向上延伸的，給人的感受是挺拔向上、堅固的。在拱形的樹籬中，會有曲線的出現(xiàn)，給人的感受是流暢、輕松、優(yōu)雅且活潑的。在線的基礎(chǔ)上又形成了面，面同樣可以表達(dá)出不同的情感。再舉幾個例子，如果一塊草坪是方形的，給人的感受就是質(zhì)樸、堅強(qiáng)的；如果一塊草坪具有圓潤的邊緣，那么給人的感受就是隨和、親切和柔和的。

2.2色彩

植物的種類可以說難以計數(shù)，不同種類植物的色彩可能是不同的，因此，植物的色彩也是非常豐富的，色彩按照不同的分類方法可以分為深色和淺色以及暖色和冷色兩種類型，深色帶給人的感受是安詳?shù)模袝r也能表現(xiàn)出沉悶陰森的感受；淺色帶給人的感受往往是輕快明亮的；暖色包括黃色和紅色等，帶給人的感受是喧囂的；冷色包括白色和藍(lán)色等，帶給人的感受是寧靜的。當(dāng)然，也可以將不同色彩的植物進(jìn)行互相搭配，也能帶給人不同的感受，舉幾個例子，將紫色的月季花和藍(lán)色的風(fēng)信子進(jìn)行搭配，給人的感受就是清新、寧靜和安靜的；將紅色的玫瑰和黃色的野菊花進(jìn)行搭配，給人的感受就是熱鬧、興奮的。在植物和周邊環(huán)境之間也可以進(jìn)行這種色彩的搭配，例如，綠色的榕樹葉映襯在藍(lán)色的天空和湖水中，給人的感受就是安逸、清新的。

2.3質(zhì)感

作為植物的重要特性之一，植物的質(zhì)感實際指的是表現(xiàn)出來的植物的質(zhì)地，包括其冷暖、粗細(xì)、軟硬以及輕重等等，正常情況下，可以將植物分為細(xì)質(zhì)型植物、粗質(zhì)型植物和中質(zhì)型植物三種類型。對于細(xì)質(zhì)型植物來說，如相思豆、常春藤等，給人的感受是纖細(xì)、柔和的，讓人產(chǎn)生一種空曠的感覺；對于粗質(zhì)型植物來說，如柏樹、梧桐等，給人的感受是堅固、強(qiáng)壯的，讓人產(chǎn)生一種擁擠的感覺，能夠起到縮近視覺距離的作用；對于中質(zhì)型植物來說，如迎春花、滿天星等，是起連接過渡作用的，給人的感受介于前面兩者之間。

3.情感是如何通過植物來進(jìn)行表達(dá)的

3.1中國傳統(tǒng)文化中植物的情感表達(dá)

在中國傳統(tǒng)文化的影響下，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的時候，往往都要將特定的寓意包含在整個或部分園林景觀中，植物本身實際上并不會有什么情感，人們往往運用寓意或者比擬的方法將園林景觀所要表達(dá)的感情與植物聯(lián)系在一起，就像“植物四君子”：梅、蘭、竹、菊，包括梅的孤傲，蘭的典雅，竹的氣節(jié)和菊的高潔。

不同種類的植物具有不同的色彩、姿態(tài)和特征，這些會給人以不同的感受，在這些不同感受的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想和比擬，能夠表達(dá)出某種情感的意境。不同類型的植物生活在不同的生存環(huán)境中，他們需要面對不同的生存危機(jī)，這讓人們感受到這些植物的性格特征的不同，比如“歲寒三友”中高潔、剛強(qiáng)的松樹，孤傲、堅挺的梅花，清高、剛直的竹子，對于古代的文人雅士而言，他們孤傲、清高的氣節(jié)就可以用“歲寒三友”來表達(dá)。

人們在欣賞各種花草樹木的時候，需要有一個從形式到意境的升華。另外，人們之間的感情也往往可以利用花草樹木表達(dá)出來，這些都是在傳統(tǒng)文化的影響下形成的，從古至今，有數(shù)不清的文學(xué)作品和詩詞歌賦是以植物為題材或贊頌植物的。不同種類的植物中蘊含著不同的表達(dá)情感。

3.2宗教信仰與植物的聯(lián)系

首先，有多種植物是與佛教有著直接關(guān)系的，比如：曼陀羅花、無憂花和菩提樹等，有這么一個傳說，釋迦牟尼出生在無憂花樹下，后來，他靜坐在菩提樹下七天七夜，最終大徹大悟，得成正果。另外，作為佛教四大吉祥花之一和八寶之一的蓮花，無論是釋迦牟尼還是作為西方三圣之首的阿彌陀佛，或是觀世音菩薩，他們都是端坐在蓮花寶座上，還有一些羅漢或者菩薩有的持蓮花手勢，有的踩在蓮花上，也有的在手中拿著蓮花，寺廟和佛堂中的各種裝飾品，如欄桿、桌帷和墻壁等，大多都會刺繡或雕刻成蓮花的圖樣，因此說，佛教中，蓮花有著非常重要的意義。在基督教的《圣經(jīng)》中，傳說人的產(chǎn)生跟蘋果有著不可分解的聯(lián)系，因此，我們也可以說，對于基督教徒來說，蘋果樹也起著意義非凡的作用。

3.3西方文化中植物的情感表達(dá)

在歐洲，人們非常熱衷于用植物所包含的寓意來表達(dá)自己的感情，比如，當(dāng)人們要表達(dá)自己的愛意時，可以用送紅薔薇花的形式來表達(dá)；事后，如果回收到了紅郁金香，則表示對方接受了自己的愛意。另外，還有多種不同的植物包含著不同的寓意，比如，純潔可以用白色的百合花來表示，真實可以用白色的菊花來表示，團(tuán)結(jié)可以用紫荊花來表示，等等，種類繁多，舉不勝舉。

4.總結(jié)

每個人都生活在充滿豐富多彩的情感的環(huán)境中，鋼筋水泥并不能完全成為城市的代名詞，把植物巧妙的運用到園林景觀的設(shè)計中，就能夠帶給人們不同的情感感受，并讓人們得到情感上的共鳴，讓整個園林景觀體現(xiàn)出存在的價值。另外，對于某個園林景觀來說，其存在和發(fā)展是由很多方面的因素決定的，而植物是具有決定意義的重要因素之一，因此，在進(jìn)行園林景觀設(shè)計時，要因地制宜，選擇合適的植物進(jìn)行搭配，才能真正體現(xiàn)出園林景觀的特色。 [科]

【參考文獻(xiàn)】

［１］佟躍，王殊．城市居住區(qū)中的植物景觀設(shè)計[J]．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2010(06)．

［２］王清志．淺析園林植物配置方法[J]．科技與企業(yè)，2012(08)．

［３］趙紀(jì)軍．對“大地園林化”的歷史考察[J]．中國園林，2010(10)．

［４］白志剛．人·景觀·情感[J]．藝術(shù)教育，2006(07)．