【摘 要】本文立足于傳播學(xué)的視角,以央視《武林大會》為例分析了傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的尷尬現(xiàn)狀,闡述了現(xiàn)代傳媒技術(shù)在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展傳播進(jìn)程中的影響。同時以《武林大會》為立足點,通過對電視傳媒在傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展中積極影響的分析,為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和發(fā)展提供有益啟示和有力借鑒。
【關(guān)鍵詞】電視傳媒;傳統(tǒng)武術(shù);發(fā)展
0.引言
2007年3月6日,CCTV-5推出了一個以“還原真實武林,傳承功夫精髓”為主旨,迄今中國史上最大的傳統(tǒng)武術(shù)賽事——《武林大會》。這檔節(jié)目自開播以來,以其精彩紛呈的拳法展現(xiàn),懸念迭生的擂主爭奪,無拳套、無級別、無演繹的技擊場面吸引了全國億萬武術(shù)愛好者和電視觀眾的廣泛關(guān)注,在社會上也掀起了練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù),討論傳統(tǒng)武術(shù)文化的熱潮。同時康龍“武林大會”開播3個月,即成為CCTV5晚間22點20分后時間段的收視“擂主”。從7月22日登陸央視一套暑期節(jié)目就創(chuàng)下1.49%的高收視率,超過同時段NBA常規(guī)賽事節(jié)目的2.5倍。央視的康龍《武林大會》在電視節(jié)目泛濫的今天獨辟蹊徑,將現(xiàn)代電視傳媒與中國傳統(tǒng)武術(shù)相結(jié)合,贏得觀眾和專家普遍好評的同時也實現(xiàn)了社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。在社會生活中日趨邊緣化的中國傳統(tǒng)武術(shù),經(jīng)電視媒體重新整合后竟能如此受追捧,個中奧妙令人深思。
1.康龍《武林大會》——電視傳媒和傳統(tǒng)武術(shù)的成功結(jié)合
1.1傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的尷尬
傳統(tǒng)武術(shù)源于原始人類的生產(chǎn)勞動,隨著人類文明的進(jìn)步,武術(shù)也由以原始搏斗技能為主發(fā)展成以技擊為核心理念、具有鮮明的東方文化特征的傳統(tǒng)武術(shù)。時間的推移和文化的沉淀,又使得傳統(tǒng)武術(shù)形成了具有中國古典色彩的深刻的文化內(nèi)涵和復(fù)雜的理論體系。然而這些紛繁復(fù)雜的理論和內(nèi)容卻讓傳統(tǒng)武術(shù)前進(jìn)的步履日漸沉重,傳統(tǒng)武術(shù)的傳播和繼承在現(xiàn)代高速發(fā)展的社會中日漸停滯,許多優(yōu)秀的拳種和門派思想由于各種封建文化的禁錮只能隨為數(shù)不多的門派繼承人的逝去而消失。如:蜀東的稀有拳種形意拳的支派——金家功夫、福建的鳥跡拳、舟山的船拳等武術(shù)已經(jīng)隨著創(chuàng)始人的去逝而很少被人所知曉。隨著現(xiàn)代文明的高度發(fā)展,西方競技體育思想的沖擊,人們接觸到更多的是帶有現(xiàn)代競技色彩的武術(shù)套路和散打,而傳統(tǒng)武術(shù)由于長期受各種武俠影視的影響,使得世人將其視為帶有神秘色彩的文化可望而不可及。幸運的是傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展至今,它遇見了現(xiàn)代各種先進(jìn)的電視傳媒技術(shù),使得傳統(tǒng)武術(shù)在今后繼承和發(fā)揚(yáng)的道路上注入了一針“強(qiáng)心劑”,也讓傳統(tǒng)武術(shù)的研究者們看見了前進(jìn)的希望。
1.2電視傳媒對傳統(tǒng)武術(shù)傳播的優(yōu)勢
在電視誕生之初,人們并沒有意識到電視與傳統(tǒng)武術(shù)之間會有什么必然的聯(lián)系。但是隨著大眾傳媒的不斷發(fā)展,電視對于大眾文化促進(jìn)的優(yōu)勢功能開始不斷的凸顯,與其它媒體相比,電視傳媒主要的優(yōu)勢包括:一、視聽兼?zhèn)?。視與聽是人類感知世界最主要的途徑,而電視傳媒不為地域所限,可以將用語言文字等間接形象轉(zhuǎn)換為直觀的視覺形象,為廣大觀眾接受。例如,在《武林大會》中選手打擂時,觀眾不僅可以聽見講解還可以更直觀的看見運動員的動作技巧、表情等直觀形象;二,具有很強(qiáng)的真實性和現(xiàn)場感。如:在選手打擂比賽時,會有精彩的腿法和摔法、有觀眾的激情吶喊,現(xiàn)場的真實感足以給觀眾視聽上的震撼。三,使觀眾產(chǎn)生參與感。如:在《武林大會》中有大量的反映拳種源流發(fā)展、拳術(shù)風(fēng)格、技術(shù)特點、代表人物、選手情況的視頻。讓觀眾在觀看節(jié)目時,還能了解很多相關(guān)的歷史文化知識、武術(shù)文化知識?!罢f武論技”環(huán)節(jié)的專家點評,招式分析示范能讓觀眾更清晰的了解傳統(tǒng)武術(shù)技擊方法的真正技擊內(nèi)涵。
2.電視傳媒對傳統(tǒng)武術(shù)可持續(xù)性發(fā)展的影響
2.1電視傳媒——傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)揚(yáng)和繼承的“強(qiáng)心劑”
傳統(tǒng)武術(shù)數(shù)千年的發(fā)展歷史,有著深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的哲理思想、濃郁的民族特色。但是隨著近代西方體育文化思想的沖擊,傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵已經(jīng)喪失殆盡,其真正意義上的搏擊由于長期缺少實戰(zhàn)的機(jī)會和展示平臺已經(jīng)變得毫無技擊內(nèi)涵,我們在擂臺上看到的大部分是緊張僵硬的摟抱和相互的推拽,并沒有看見能充分體現(xiàn)該門派風(fēng)格的格斗技法;另外現(xiàn)在中國的武俠大片成為沖擊國際影壇的法寶,但這些所謂大片往往陷入了形式主義的誤區(qū)——武打僅僅成為刺激感觀的形式,內(nèi)容蒼白。中華武術(shù)已經(jīng)被妖魔化,被異化,讓很多人誤讀武術(shù)。武術(shù)的基本技法越來越被忽視,武術(shù)如何傳承下去成了至關(guān)重要的問題。
人類步入視覺文化的當(dāng)下,以電視為代表的現(xiàn)代傳媒可以說是信息資源有效傳播的重要渠道之一。電視傳媒的空前發(fā)達(dá)導(dǎo)致了文化傳播的多元延伸,電視把傳統(tǒng)文化中用語言塑造的間接形象轉(zhuǎn)換為直觀的視覺形象,消除了文字那種需要通過接受教育才能理解的間接性。通過電視傳媒這種信息傳播的形式,其一,激發(fā)愛武群體對傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)欲望。它利用實戰(zhàn)擂臺把各個門派、拳種的技法充分的展現(xiàn)并從感官上刺激觀賞群體,提高受眾對傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知,最后參與到傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練中來;其二,拓展武術(shù)文化時空?,F(xiàn)代傳媒的介入改變了傳統(tǒng)的師傳身受、傳播范圍狹窄、形式單一的境況,使得傳統(tǒng)武術(shù)能在更短的時間內(nèi)讓更多國家和地區(qū)的人認(rèn)識了解、接受中國武術(shù),感知武術(shù)的魅力。
2.2電視傳媒——還原傳統(tǒng)武術(shù)真實面目的“發(fā)掘者”
中華武術(shù)博大精深,綿延悠久,129個拳種,武功技法各不相同,它以踢、打、摔、拿、擊、刺等技擊動作為主要內(nèi)容,通過徒手或借助于器械的身體運動表現(xiàn)攻防格斗的能力。無論是對抗性的搏斗運動,還是勢勢相承的套路運動,都是以中國傳統(tǒng)的技擊方法為其技術(shù)核心的。因此武術(shù)不僅是一個運動項目,而且是一項民族體育,是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產(chǎn)?!段淞执髸返某霈F(xiàn)為傳統(tǒng)武術(shù)的技擊提供了一個很好的實戰(zhàn)機(jī)會和展示的舞臺。節(jié)目一改往日電視節(jié)目華麗炫目但又空洞的宣傳策略,采用傳統(tǒng)武術(shù)擂臺賽的方式,以“無拳套、無級別、無演繹”為核心理念,以“還原真實武林,傳承功夫精髓”為宗旨,通過擂臺對打的形式?jīng)Q出武林中的強(qiáng)者。在兩人擂臺實戰(zhàn)賽中,特別強(qiáng)調(diào)具有該拳種典型技法的運用,通過高分的規(guī)則制定,鼓勵參賽選手使用高難度的傳統(tǒng)技法,從而將各門派拳法中具有代表性的技法展示給觀眾。雖然在擂臺上很少見到運用自如的技擊手法,但是這是一個良好的開端。這種比賽形式將套路演練的表演形式和西方搏擊競賽形式清楚的區(qū)分開來,向觀眾還原了傳統(tǒng)武術(shù)的真實面目。
3.小結(jié)
3.1通過《武林大會》產(chǎn)生的巨大社會效應(yīng),傳統(tǒng)武術(shù)在尋求自身發(fā)展的同時,通過綜合利用各種傳媒的交叉宣傳渠道加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)自身魅力的展示,如:借助各種報刊、雜志宣傳報道傳統(tǒng)武術(shù)的文化理念、門派淵源,以及健身、養(yǎng)生、套路、技法等,最大限度地增加大眾群體對傳統(tǒng)武術(shù)知識量的掌控,改變傳統(tǒng)武術(shù)師徒授受、單一寡效的傳播途徑,擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)傳播時間和空間效應(yīng);同時以央視與地方臺結(jié)合、網(wǎng)絡(luò)與電視結(jié)合等方式合理包裝,充分利用現(xiàn)代大眾傳媒技術(shù)引導(dǎo)武術(shù)信息的傳播,建立傳媒和武術(shù)信息傳播的互動機(jī)制,促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)在世界范圍內(nèi)的交流和進(jìn)步。
3.2在文化多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的時代背景下,傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的同時也要積極融入世界體育運動的大舞臺。傳統(tǒng)武術(shù)雖融“技擊、健身、修行”為一體,但是技術(shù)體系的繁雜、理論文化內(nèi)涵比較抽象,在較短時間內(nèi)被西方人所接受絕非易事。因此,傳統(tǒng)武術(shù)在保留其本質(zhì)屬性和民族特性的基礎(chǔ)上要與時俱進(jìn)、積極創(chuàng)新,創(chuàng)新出民族精神與時代特色相結(jié)合,適合不同人群需求的文化理念;同時立足本國,提升競技水平,建立系統(tǒng)規(guī)范的科學(xué)體系,為傳統(tǒng)武術(shù)今后的發(fā)展提供明確的方向和有利基石。 [科]
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