【摘 要】中國共產(chǎn)黨90年波瀾壯闊的歷史是學(xué)習(xí)、運(yùn)用、發(fā)展馬克思主義的歷史；馬克思主義中國化的過程，也是中國化的馬克思主義形成和發(fā)展的過程；中國化馬克思主義的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的成熟和可持續(xù)發(fā)展能力。

【關(guān)鍵詞】中國共產(chǎn)黨；馬克思主義；實(shí)踐；創(chuàng)新；中國化

21世紀(jì)的今天，中國是國際舞臺(tái)上不可缺少的重要角色，面對(duì)日益崛起的祖國，每一個(gè)華夏子孫莫不倍感自豪。飲水思源，回望中國近現(xiàn)代歷史，中國共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、建設(shè)富強(qiáng)國家過程中的“中流砥柱”作用是任何人都無法否認(rèn)的。

研究中國共產(chǎn)黨成立90年來的歷史，從當(dāng)初10余人的小組織到今天有8260萬黨員并且能夠代表絕大多數(shù)中國人利益的執(zhí)政黨，在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定不移的將“馬克思主義”作為黨的指導(dǎo)思想?；仡欀袊伯a(chǎn)黨90年的風(fēng)雨歷程，馬克思主義中國化的過程，始終陪伴著和左右了中國革命、建設(shè)的命運(yùn)，見證了中國共產(chǎn)黨人以“中國化的馬克思主義”為指導(dǎo)，為了中華民族的偉大復(fù)興所作的種種努力、挫折、斗爭(zhēng)和走向成功，同時(shí)，這個(gè)歷程也是“中國化的馬克思主義”的形成、發(fā)展、成熟、再發(fā)展的過程，而明確提出“中國化馬克思主義”理論，更標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的成熟和先進(jìn)性。

1.“馬克思主義中國化”和“中國化的馬克思主義”

研究和學(xué)習(xí)黨的歷史，我們必須要思考和弄明白：什么是馬克思主義中國化？什么是中國化的馬克思主義？總的來說，馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理和中國革命與建設(shè)的實(shí)際情況相結(jié)合，從而得出適合中國國情的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。具體來講，就是把馬克思主義的基本原理同中國實(shí)踐、歷史和文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化，并不斷做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。

中國共產(chǎn)黨內(nèi)最早提出“馬克思主義中國化”思想的是毛澤東同志，他在1938年所作的《論新階段》的政治報(bào)告中明確指出：馬克思主義是具體的而不是抽象的，中國共產(chǎn)黨想要取得革命的成功，就必須結(jié)合中國的特點(diǎn)來談馬克思主義，并且要按照實(shí)際去應(yīng)用馬克思主義，這是全黨亟待了解，并且亟需要解決的問題。在建黨90周年慶祝大會(huì)上，胡錦濤同志又從“在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”的角度，再次強(qiáng)調(diào)要大力推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化。[1]

“中國化的馬克思主義”是中國共產(chǎn)黨人從國情出發(fā)，將馬克思主義作為黨的指導(dǎo)思想，運(yùn)用其基本原理與中國的新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放相結(jié)合，從而得出的基本理論原則。[2]實(shí)際上就是指新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中的指導(dǎo)思想—毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等。

2.“馬克思主義中國化”的過程和“中國化的馬克思主義”形成、發(fā)展、完善的過程始終陪伴和左右了中國革命或建設(shè)的前途和命運(yùn)

理念上講，1921年7月在共產(chǎn)國際和蘇俄指導(dǎo)和幫助下成立的中國共產(chǎn)黨，馬克思主義是理所當(dāng)然的指導(dǎo)思想。然而，中國近代半殖民地半封建的特殊國情決定了中國革命不可能完全照抄馬克思主義的“本本”和照搬俄國社會(huì)主義革命—“城市中心論”的老路，在“雙半社會(huì)”背景上建立的新中國當(dāng)然也不能全仿“蘇聯(lián)老大哥”以軍事工業(yè)、重工業(yè)為主體的社會(huì)主義建設(shè)模式，而必須將馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，走馬克思主義中國化的道路。

馬克思主義中國化的過程是一個(gè)艱辛探索的歷史過程，從初始萌芽認(rèn)識(shí)到科學(xué)概念明晰，從探索實(shí)踐到理論形態(tài)形成，從經(jīng)驗(yàn)積累到認(rèn)識(shí)升華，從領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功到領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)和改革取得偉大成就，都有力的證明了馬克思主義中國化的艱辛歷程[3]，所以從“毛澤東思想”的確立到“鄧小平理論”的形成、以及“三個(gè)代表重要思想”和“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，是黨的四代領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和集體智慧的結(jié)晶。

2.1毛澤東思想的確立過程是中國革命從曲折探索到走向成功的過程

從1921年7月建黨到1935年1月遵義會(huì)議召開，15年的時(shí)間里，黨的領(lǐng)導(dǎo)人先后犯了“右”或“左”的錯(cuò)誤，尤其是三次“左”的錯(cuò)誤非常嚴(yán)重：張國燾“左”傾關(guān)門主義，瞿秋白“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤，李立三、王明“左”傾冒險(xiǎn)主義，使中國革命經(jīng)歷了一系列失敗。遵義會(huì)議后逐漸確立了毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨在理論上系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗(yàn)，分析和批判了教條主義的錯(cuò)誤，并逐步對(duì)中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律有了深刻、完整的認(rèn)識(shí)。毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上明確提出了 “馬克思主義中國化”的概念，隨后又通過《新民主主義論》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等文章，創(chuàng)造性地提出了新民主主義理論，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍奠定了理論基礎(chǔ)。1945年，黨的七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章，堅(jiān)定毛澤東思想是馬克思主義民族化的優(yōu)秀典型—“中國化的馬克思主義”，標(biāo)志著馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)了第一次歷史性飛躍。[2]

2.2鄧小平理論的形成是在中國社會(huì)主義建設(shè)摸索過程中痛苦的反思與學(xué)習(xí)和提高的過程

從1956年到1978年底，近23年社會(huì)主義建設(shè)的探索和實(shí)踐證明：蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式在中國行不通。以鄧小平為代表的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)人從總結(jié)歷史與現(xiàn)實(shí)的、國內(nèi)國際的、成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，首先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，從占有中國絕大多數(shù)人口的農(nóng)村入手，逐漸擴(kuò)展到城市、到政治體制等領(lǐng)域，不斷總結(jié)和探索，創(chuàng)立了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論。1997年，黨的十五大把鄧小平理論作為科學(xué)概念首次提出，并作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)科學(xué)地初步回答了在經(jīng)濟(jì)文化較為落后的中國“如何建設(shè)社會(huì)主義、如何發(fā)展社會(huì)主義”等基本問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

2.3“三個(gè)代表重要思想”和“科學(xué)發(fā)展觀”的提出、實(shí)施和完善是馬克思主義中國化的第三個(gè)重大理論成果

黨的十三屆四中全會(huì)后，以江澤民同志為代表的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體緊密結(jié)合中國現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放實(shí)際，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，積累了外交、國防、改革、發(fā)展等方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提出和創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。2002年，江澤民在黨的十六大報(bào)告中對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景、歷史地位等問題作了進(jìn)一步論述，提出要把“三個(gè)代表”重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域?！叭齻€(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，正確回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一問題，這是面向二十一世紀(jì)的中國化的馬克思主義。十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)新的實(shí)踐。在理論上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、樹立社會(huì)主義榮辱觀等重大戰(zhàn)略思想，取得了豐富的理論成果，這些與時(shí)俱進(jìn)的理論成果都必將把馬克思主義中國化繼續(xù)推向前進(jìn)。

3.明確提出“馬克思主義中國化”和“中國化的馬克思主義”的意義

十七大報(bào)告中，多處提到“馬克思主義中國化”。報(bào)告指出，過去五年最大的成績(jī)是開創(chuàng)了馬克思主義中國化新境界；新時(shí)期最突出標(biāo)志體現(xiàn)在思想上就是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化；有中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果……[4]以上觀點(diǎn)的明確提出，在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的新時(shí)期標(biāo)志著：

3.1在意識(shí)形態(tài)里面，中國共產(chǎn)黨徹底擺脫了模式化的馬克思主義

真正的馬克思主義者不是能夠多么的“引經(jīng)據(jù)典”，背誦得了多少馬克思主義的條文，而是在政治上、思想上、行動(dòng)上能否堅(jiān)持辯證唯物主義，能否堅(jiān)持實(shí)踐觀和實(shí)事求是觀，能否真正的從中國的國情出發(fā)，堅(jiān)持以人為本、構(gòu)建社會(huì)和諧等。

3.2中國共產(chǎn)黨走向成熟，更加自信

中國共產(chǎn)黨正視黨的歷史，不回避缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，不因循守舊而抱殘守缺；真假馬克思主義辨別能力的提高，明確堅(jiān)持馬克思主義根本原則的標(biāo)準(zhǔn)；面對(duì)黨內(nèi)外、國內(nèi)外的一系列疑惑，觀點(diǎn)明確、態(tài)度鮮明、不卑不亢。

3.3反映出中國共產(chǎn)黨具有源源不斷的可持續(xù)發(fā)展的能力

在理論與實(shí)踐方面，在堅(jiān)持和繼承黨的宗旨和奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提下創(chuàng)新，保留優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，積極探索和尋求并實(shí)現(xiàn)新的歷史條件下黨的理論突破和發(fā)展，將黨的理論上升到又一個(gè)新的高度，在實(shí)踐中取得了新的成功。

馬克思主義中國化的過程，是一個(gè)曲折的發(fā)展過程，中國化的馬克思主義在革命或建設(shè)實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展和完善，促進(jìn)了新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程，明確提出中國化的馬克思主義標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的成熟發(fā)展和先進(jìn)性。 [科]

【參考文獻(xiàn)】

［１］黃順彬.馬克思主義時(shí)代化的幾個(gè)基本問題[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，(3).

［２］石仲泉，鄭德榮.中國共產(chǎn)黨與馬克思主義中國化—寫在中國共產(chǎn)黨成立85周年之際[N].人民日?qǐng)?bào)，2006，06.28(9).

［３］李楠.中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的基本經(jīng)驗(yàn)[J].江漢論壇，2008，(7).

［４］胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社，2007:10.