今年即將從中山大學檔案學畢業(yè)的鄭楚然坐上了開往北京的火車，與她同行的還有好友海味。電話里的鄭楚然聽上去很興奮：“嶸嶸姐和麥子還說要帶我去玩來著！”她提到的武嶸嶸和麥子是北京比較活躍的女性主義者，而鄭楚然和海味的主要陣地則在廣州。一北一南。

過去的半年，中國爆發(fā)了一系列密集的性別事件：從“占領男廁”到“斬斷咸豬手反對性騷擾”，從“500封致老總信”到“歧視孕婦，千婦所指”，從“反對李陽家暴”到“上海地鐵里的抗議”，從“質(zhì)疑公務員考試婦科檢查”到“曹菊起訴巨人學校，打響中國就業(yè)歧視第一炮”。一連串的公共事件引發(fā)了一場又一場的輿論風暴。沒人再敢小覷這群小女生的能量。

行動者，滾雪球

在為女性謀求權(quán)益的一群女性中，90后的鄭楚然很年輕，算得上是后起之秀。文文弱弱的她，笑容可愛，并不是想象中那種強勢到讓男生“蛋疼”的女生，但鄭楚然喜歡不按常理出牌。2011年5月，她以學生的身份參與了廖冰兄基金會的“底層中國調(diào)研”活動，選中的題目與女同性戀相關(guān)。為了調(diào)研，她經(jīng)常混跡于同城社區(qū)青年同志中心，幫忙搞活動。在這樣的聚會上，鄭楚然認識了海味。

學中藥制藥技術(shù)的海味平常在一家公司做文員，閑暇時間就去一家同志機構(gòu)做志愿者。因為中性打扮不討老板歡心，海味從一個白領崗位被調(diào)去了生產(chǎn)部門做工人。海味覺得自己受到了歧視，一怒之下辭了職。當鄭楚然決定投身NGO，著手準備成立自己的行動小組時，海味投了贊成票，成了核心成員。

2012年春天，鄭楚然參加了“女性公民社會參與暨性別平等”論壇，遇見了南下廣州的李麥子，兩人“臭味相投”，越聊越投機，似乎在對方身上找到了自己的影子。

麥子在西安念大學時，已是學?！凹t人”，占領男廁的事她在大三時就做過。后來一戰(zhàn)成名，卻是與廣州妞鄭楚然的合作。畢業(yè)后的麥子闖蕩各地，秉持性別平等的理想，她與同樣活躍的女性主義“前輩”柯倩婷、武嶸嶸、李思磐、呂頻等有了越來越多的交集。

柯倩婷是中山大學中文系副教授，也是中山大學性別教育論壇負責人。她還有多個身份，包括時評作家、多家性別機構(gòu)的成員和理事。作為中山大學教授艾曉明的學生，她深受老師的影響，積極投入和社會相關(guān)的行動。除了案頭工作，她參與策劃過2010年“反對美容整形的地鐵快閃”、“十位女性的聲鳴藝術(shù)展”等活動，在公益界和學術(shù)界都頗有影響。用她的話說，多虧了行動才讓自己發(fā)現(xiàn)身邊潛伏著的不少同僚，打破了過去單打獨斗的局面。

80后的武嶸嶸沒有“學術(shù)范”，卻被譽為“女權(quán)專業(yè)戶”。幾年前，她從中華女子學院社會工作系畢業(yè)后，一直在公益圈里從事性別工作?，F(xiàn)在是國內(nèi)著名反歧視公益機構(gòu)北京益仁平中心性別平等工作的負責人，“根正苗紅、經(jīng)驗豐富”。2009年，她和伙伴們用紗布纏住身體，橫陳北京街頭聲援“鄧玉嬌”的行為藝術(shù)，至今令人印象深刻。

李思磐原是一名調(diào)查記者，也是一名鐵桿女權(quán)主義者，后來她索性利用身份優(yōu)勢，成為了廣州新媒體女性網(wǎng)絡的召集人，致力于給媒體從業(yè)者提供培訓，在圈內(nèi)走的是大膽、激進的路線。

自由職業(yè)出身的呂頻則在北京一家名為“婦女傳媒監(jiān)測網(wǎng)絡”的民間組織工作，通過搜集發(fā)布和“社會性別與媒體”相關(guān)的評論、動態(tài)、研究資料等，為性別領域內(nèi)的寫作、研究、倡導活動提供中文在線資源支持。文字功底了得的呂頻還是內(nèi)部知名的“女聲電子報”的主要撰寫者。呂頻鮮少直接參與行動，倒更像一個協(xié)作者、擴音器和觀察員。

陸續(xù)覺醒的女生們就像滾雪球似的，漸漸從分散的地方聚集起來，形成了有力的合體，向傳統(tǒng)男權(quán)社會的陋習發(fā)起沖擊。

有藝術(shù)，有技術(shù)

細心的人不難發(fā)現(xiàn)，“行為藝術(shù)”幾乎是這群特立獨行的女性找到的新工具：巧妙的行動創(chuàng)意總是能夠吸引眼球，也能規(guī)避風險，有“低投入、高回報”的奇效，容易復制和模仿。但也帶來明顯的弱點——公眾往往只關(guān)注出格的行為，而忽略了背后的抗爭和訴求，甚至有人認為她們就愛“嘩眾取寵”、“自我炒作”。

“占領男廁行動”是一個突出的例子。

2012年2月19日，在廣州越秀公園附近一公廁旁，幾名女大學生在男廁所旁排隊，上演“占領男廁所”行為，因為布局周全、訴求明確，李麥子、鄭楚然和同伴們的“義舉”獲得了媒體以及輿論的響應，成功登上了微博的頭條，多家媒體用大篇幅進行報道。

在引發(fā)了一場公共討論后，李麥子、鄭楚然開始游說兩會代表，試圖推動公共政策的制定，也影響了不少兩會代表的積極響應。有代表認為，女性社會地位的變化、女性意識的覺醒和對權(quán)利的爭取，在席卷而來的“公廁改革”中，體現(xiàn)得淋漓盡致。有消息稱，在山西、河南、天津等地的師范院校已經(jīng)著手調(diào)整男女廁位比例，深圳關(guān)于“女廁所蹲位數(shù)量不得低于男性的1.5倍”的提案也已提交人大審議。

繼在廣州“占領男廁”之后，北京、深圳、南京、成都等地的女性也紛紛響應。不過，來自成都的志愿者們發(fā)起的占領行動卻成為一個娛樂新聞。在組織參與者看來，精心策劃的行動只能演變?yōu)橐粋€供人消遣的“娛樂事件”，不能不讓人惋惜。因此，倡導的技術(shù)和方法就顯得十分必要。

很多時候，武嶸嶸、柯倩婷在扮演“導師”的角色。

武嶸嶸的電子郵箱里收集了不少媒體人的聯(lián)絡方式。為記者及時提供新聞線索，并設計一份有女性視角的通訊稿。她希望從社會工作者的角度給年輕人們一些可操作的建議，也常為行動者提供理論培訓和沙龍，鼓勵大家展開討論和對話。遇上渴望通過法律途徑采取行動的“當事人”，還會提供法律援助。

作為學者的柯倩婷則傾向于把握行動的全局和方向。她強調(diào)多角度思考，力求行動者步伐穩(wěn)健地促成結(jié)果，不至于最終“流產(chǎn)”?？沦绘煤芮宄?，“如果第一次行動就折斷了翅膀，對后續(xù)行動者的培養(yǎng)將是非常大的打擊。”所以，在鬧得沸沸揚揚的“上海地鐵微博事件”中，盡管出門抗議的志愿者同意不戴口罩，柯倩婷還是建議大家能夠“武裝一下”保護自己。

一旦志愿者行動升級為一場公共事件，輿論密集發(fā)酵，雜音開始混淆視聽時，李思磐、呂頻作為后續(xù)“智囊團”便需要發(fā)聲，以便達到“撥亂反正”的效果。

在“上海地鐵微博事件”討論日趨白熱化的階段，李思磐在《東方早報》上發(fā)表了《著裝審查打壓婦女空間》一文，針鋒相對地指出：“對女性的著裝審查，在‘得體’的招牌下，得到不少支持。這是因為，對女性的身體形象和言談舉止，從來就有一套男性角度、人們習焉不察的審查機制。一方面，女性要‘像個女人’，她們穿著打扮必須盡量突出其女性身體特征，讓男人們賞心悅目；而同時，‘像個女人’就是女人的原罪，被視為男性社會越軌行為的始作俑者，她們必須盡量并攏手腳、收縮空間，拿捏‘迷人’和‘放蕩’的界限，時時自我審查，忍耐各種不便?！?/p>

在討論后期，呂頻也以觀察者身份為“反騷擾”抗議撰寫了電子報，一方面提煉出幾個促使行動成功的關(guān)鍵因素：“一個已經(jīng)有相當共識的潛在同盟、一個能調(diào)動強烈正義感的焦點話題、一個具有新聞價值的網(wǎng)下行動及其與網(wǎng)下討論的相互配合、一些自覺協(xié)作推動的人”，另一方面也還原了公共討論是如何越辯越明的過程。

網(wǎng)絡集結(jié)新時代

中國女性主義者的行動在上世紀80年代就已經(jīng)出現(xiàn)，但多年來，女性主義并未獲得足夠的發(fā)展，反而“女權(quán)”在大眾眼里倒被妖魔化了，認為女性主義是仇視男人、跟男人爭斗之類的。在一篇訪談中，李銀河說，女權(quán)（性）主義其實就是“主張男女平等，所有主張男女平等的人都是女權(quán)（性）主義者。”

溫柔端莊的柯倩婷也常被外界說成是“女性主義的異類”，原因竟然是她夠漂亮，還結(jié)婚生子。

呂頻曾在媒體上發(fā)表過一段言辭懇切的文字，為女權(quán)主義者正名：“女權(quán)主義者都是什么人？其實沒有臉譜可畫，因為她們每個人都不同。她們?nèi)匀豢梢宰龇Q職的妻子和母親，但其家庭的內(nèi)部權(quán)力關(guān)系可能比一般情況更平等。她們也可能是“剩女”、“小三”、“妓女”，仍然可以自我接納?！?/p>

李思磐也在中山大學一次講座上公開反對藥理學者易富賢的“超生救國論”時，感到了實實在在的孤獨。在易富賢描繪的政策圖景中，生育的主體——女性是不被重視的，她們被視為一種神奇的容器，作為強國保種、富國強兵的工具。

李思磐認為易富賢的論點充滿了男性中心的偏見，但會場上，一群“性別盲”的聽眾把她團團圍住，“憤怒的我被當成瘋子。甚至有人問我，有沒有結(jié)婚，有沒有生小孩？”

為了把話說清楚，2012年6月10日，李思磐和易富賢在一場專門組織的公共論壇上展開對話與辯論?！昂芏嗳耍袡C會把事情說清楚，同時又覺得沒必要再多說。” 李思磐一直希望尋求對話的可能性，只有公開對話，才能獲得更多的聲音和支持。

近年來，中國民間組織、第三部門獲得了蓬勃發(fā)展，但倡導男女平等的女性主義者并未顯著增加。武嶸嶸認為這與女性運動訴求過于多元化有關(guān)?！芭运庥龅男詣e歧視可能是一個歷史問題、社會問題，也可能是一個貧困問題。”相比起環(huán)保組織的單一訴求，性別倡導很難鋪開。

“何況男性本身就是既得利益者，如何吸納更多的志愿者參與也是個難題?！边@為鄭楚然、李麥子等人帶來了另一個技術(shù)困難——如何在倡導行動中，規(guī)避“性別撕裂和對立”，引發(fā)男性群體的反彈。

李麥子曾經(jīng)對著采訪男廁行動的媒體一再重申：“請你一定要交代清楚，占領男廁不是霸占，而是與廣大男同胞達成諒解。我是女性主義者，但不是女性霸權(quán)主義者。”可惜事后依然有男士對此不依不饒。有朋友甚至不客氣地把她形容為“戰(zhàn)士”，去到哪里都要引起戰(zhàn)爭。

好在，不少年輕人開始加入了爭取女性權(quán)益的行列，使用新媒體與自媒體，廣泛傳播女性主義的觀點。樂觀者認為，在中國或許女性主義才剛剛打開局面。檢索一下不難發(fā)現(xiàn)，在“占領男廁所”登上微博微話題榜以前，互聯(lián)網(wǎng)上的公共議題很難找出婦女與性別的影子。在占領行動后，形勢出現(xiàn)了扭轉(zhuǎn)。從志愿者將“瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽的暴力沖擊志愿行動的視頻公布在微博上，到上海地鐵的不當言論激起許多女性積郁不滿，網(wǎng)上網(wǎng)下的迅速聯(lián)合顯示出了強大的影響力。女性利用網(wǎng)絡從邊緣走向了主流，她們表達訴求直言不諱，把廣泛滲透到生活細微之處的男權(quán)條分縷析、生剝活脫暴露給了眾人看。

現(xiàn)在，鄭楚然、海味、李麥子、武嶸嶸一干人沒事就在網(wǎng)上游蕩。微博、QQ群、郵件組是她們彼此聯(lián)系、互相支撐的主要工具。剛剛上線的“性別平等論壇”則成了她們的主要話語陣地，在論壇上，她們結(jié)識了不少志同道合的朋友，碰撞過幾次，大家發(fā)現(xiàn)：從畢業(yè)求職到結(jié)婚生子，從穿著打扮到身體檢查，原來生活中隱藏著那么多堂而皇之的性別歧視！

新的行動就這樣醞釀、發(fā)酵、誕生。