假如我們刪除《荷塘月色》中關(guān)于引用《西洲曲》的句子（從“于是又記起《西洲曲》里的句子”到“是不行的”），結(jié)果發(fā)現(xiàn)：由上文的“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”到“這令我到底惦著江南了”，竟然銜接得十分緊湊、自然，是完全可以讀得通的。據(jù)此，有人認為這還減輕了本文過于雕琢的成分。如此一來，引用的《西洲曲》豈不成了《荷塘月色》的駢拇枝指了？難怪多年以來，在諸多奉《荷塘月色》為經(jīng)典散文的賞析文章中，要么將兩處引用（《采蓮賦》和《西洲曲》）的作用混為一談，要么對其迥然不同的內(nèi)容和風(fēng)格視而不見，避而不談。更有甚者，脫離文本，無視作者行文思路，斷言此處之“江南”乃作者之江南故鄉(xiāng)，從而推出朱自清在本文中表達的是思鄉(xiāng)之情。

撇開頗有爭議的內(nèi)心“不平靜”的原因，作者深夜出門觀荷塘以排遣心中的抑郁和愁悶當(dāng)是不爭的事實。面對“無邊的荷香月色”，即便是“且受用”，作者獲得片刻的寧靜也算是得到了一時的自由和解脫。然而“蟬聲”和“蛙鳴”打破了這一切，“熱鬧是他們的，我什么也沒有”。于是作者由“熱鬧”聯(lián)想到了江南采蓮的舊俗（因為“那是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流的季節(jié)”），并大量引用《采蓮賦》具體展現(xiàn)當(dāng)時的熱鬧情景。從聯(lián)想角度上看，這屬于相似聯(lián)想。那生機盎然的“魚戲蓮葉間”，少男少女無拘無束、自由自在。美麗的江南水鄉(xiāng)醉在他們陣陣的歡歌笑語中，這也正是作者神往不已的美好世界啊。如此熱鬧風(fēng)流，如此自由自在，正反襯出作者此時心情的孤寂和抑郁，反映了作者對自己當(dāng)前處境（或現(xiàn)實）的不滿。從這個角度來說，由“我什么也沒有”的孤寂和抑郁到“熱鬧”的采蓮情景，又當(dāng)屬對比聯(lián)想了。

然而，作者在一番心馳神往后，非常清醒地意識到：可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。于是“又記起了《西洲曲》里的句子”——這是一個凄清哀婉的畫面，一個柔情似水的采蓮女子，正痛苦地思念著她的情人。雖然地處熱鬧的江南，她卻同作者一樣被關(guān)在熱鬧之外。當(dāng)然，她是自愿的，恰如臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》一詩中的那個江南女子——“你的心如小小的寂寞的城”，“你的心是小小的窗扉緊掩”——她心里只裝著自己的情人，裝不下任何其他的東西，包括別人的“熱鬧”?？墒亲髡吣?，既非身在熱鬧的江南，又是被迫游離于現(xiàn)實的熱鬧之外，其傷感和無奈可見非同一般。

與《采蓮賦》相比，兩幅情景一冷一熱，一靜一動，內(nèi)容和風(fēng)格迥異，形成強烈對比，所以由《采蓮賦》想到《西洲曲》，屬于對比聯(lián)想。那個“低頭弄蓮子”的水鄉(xiāng)女子相思著，痛苦著，美麗著，對作者此時的心境恰好起著正襯的作用。這里，讀者不妨想到戴望舒的《雨巷》（與《荷塘月色》同寫于1927年），想到那個“撐著油紙傘”的、“丁香一樣的、結(jié)著愁怨的姑娘”，那不正是舊中國一代知識分子彷徨、茫然的內(nèi)心世界真實的寫照嗎？

雖然有“不見一些流水的影子”的遺憾，但“這令我到底惦著江南了”。這時候，作者由采蓮情景又想到江南。因為采蓮是江南的舊俗，此次聯(lián)想，顯然與地域有關(guān)，當(dāng)屬接近聯(lián)想。從全文看，此處之“江南”是作者之江南故鄉(xiāng)，還是作者心目中的理想世界呢？我們自然而然地會想到東晉陶淵明筆下的那個令世人神往不已的“桃花源”了。

全文自始至終，除了采蓮的舊俗，作者沒有提到任何與現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)有關(guān)的人或物。如果僅僅因為作者的故鄉(xiāng)在江南，而無視行文思路，硬說此處“江南”指作者故鄉(xiāng)，顯然有些離譜。有人不僅據(jù)此推出本文表達了作者的思鄉(xiāng)情感，還臆想說作者想到了當(dāng)年在江南故鄉(xiāng)和葉圣陶、俞平伯等人參加文學(xué)研究會的一些往事，還特意用到了“戰(zhàn)斗歲月”這個具有某種暗示性的短語，簡直把朱自清想象成了《沁園春·長沙》中的叱咤風(fēng)云的年輕革命家毛澤東了，實在搞笑。

綜上所述，引用《西洲曲》非駢拇枝指也，但是，因為其位置是在《采蓮賦》所描繪的熱鬧情景之后，不符合人們傳統(tǒng)的以“大團圓”為結(jié)局的審美要求和思維習(xí)慣，似乎雕琢痕跡依稀可見，自然不免有此嫌疑了。