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        歷史教學(xué)主題設(shè)計的路徑和方法

        2012-12-31 00:00:00費元度卞張芳
        江蘇教育研究 2012年30期

        教學(xué)設(shè)計是解決教學(xué)問題的系統(tǒng)方法,是根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)目標,確定合適的教學(xué)起點與終點,將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排,形成教學(xué)方案的過程。[1]教學(xué)主題設(shè)計從屬于教學(xué)設(shè)計,教學(xué)主題設(shè)計與教學(xué)設(shè)計相比較,更具有鮮明的主題性,往往圍繞著一個可大可小的、具有鮮明教育意義的主題展開,并根據(jù)主題要求來組織和安排教學(xué)諸要素,從而能獲得豐富或深刻的主題認識。

        歷史教學(xué)主題設(shè)計除了具備一般歷史教學(xué)設(shè)計的共同特點之外,它還有鮮明的自身特點。一般來說,歷史教學(xué)主題設(shè)計都有視角新穎的主題名稱和有利于主題思想等呈現(xiàn)的內(nèi)容,而且主題呈現(xiàn)出來的中心思想、基本觀點和基本思想十分明確,主題的教育意義突出。歷史教學(xué)主題設(shè)計的主題注重歷史的演進和變遷,歷史、現(xiàn)實和未來三者的結(jié)合度較高。歷史教學(xué)主題設(shè)計的內(nèi)容和材料往往會越出教材范圍,但這恰恰是對教材的必要補充,它更能讓學(xué)生知道歷史的演化進程,認識變遷的內(nèi)在規(guī)律,從而實現(xiàn)歷史學(xué)科的教育功能。

        發(fā)現(xiàn)主題思想、確定主題名稱、探索主題范圍、豐富主題內(nèi)容、選擇主題材料、解決主題問題、獲得主題認識等構(gòu)成了歷史教學(xué)主題設(shè)計的基本路徑和方法。以上五個方面的基本路徑和方法并不完全是按時序進行的,在我們思路還不太明確的時候,以上步驟的順序可能會先后顛倒或相互交叉,在它們之間的相互作用下,教師才能高質(zhì)量地完成歷史教學(xué)主題設(shè)計工作。

        一、發(fā)現(xiàn)主題思想

        決定歷史教學(xué)主題設(shè)計生命價值的關(guān)鍵是歷史主題思想,而歷史主題思想的價值源自主題內(nèi)容的歷史和現(xiàn)實意義。歷史發(fā)展中已經(jīng)獲得的重要規(guī)律和認識,歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn)對于解決現(xiàn)實問題的啟示,這些都是歷史教學(xué)主題設(shè)計中主題思想的本源,專家、學(xué)者、教研人員、教師的專業(yè)研究書籍和文章中總結(jié)出來的認識,廣大歷史命題工作者的勞動成果,教師個人和集體教研中的智慧生成,這些都是歷史教學(xué)主題設(shè)計中主題思想的來源。多讀書、多吸收,這是教師獲得和運用歷史教學(xué)主題設(shè)計主題思想的最佳途徑。如“追求公平與效益的平衡是近、現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然要求”這一主題思想就是筆者通過閱讀后獲得的。[2]

        二、確定主題名稱

        既然是歷史教學(xué)主題設(shè)計,就必須要有主題名稱。主題涉及的時間有長短之差,范圍有寬窄之分,內(nèi)容有輕重之別,意義有大小之異,這就決定了主題名稱可根據(jù)實際情況自由裁定,可以以一個名稱涵蓋之,可以是總分關(guān)系之下的并列關(guān)系式命名,也可以像歷史非選擇題前的具有引言式、帶有啟發(fā)性、伴有結(jié)論性的一段簡單敘述。不管字數(shù)有多少,主題名稱一定要觸及主題本質(zhì)或關(guān)鍵,具有在涵蓋所有內(nèi)容基礎(chǔ)上的高度概括性。如根據(jù)以上主題思想,筆者確定以“從公平與效率的平衡來看工業(yè)革命以來資本主義經(jīng)濟理論和政策的變化”作為主題名稱。通過這一主題名稱,把資本主義經(jīng)濟理論和政策這一重點內(nèi)容與追求“公平和效率”這一主題思想有機結(jié)合起來,從另辟蹊徑的新視角中感悟歷史的價值和魅力。

        三、限定主題范圍

        歷史教學(xué)主題設(shè)計的主題范圍有寬有窄,大多天成,往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移,如“文明史觀”指導(dǎo)下的教學(xué)范圍肯定要比“全球史觀”、“現(xiàn)代化史觀”指導(dǎo)下的教學(xué)范圍廣得多。教學(xué)作為一個培育人的工作,其中傾注著教學(xué)設(shè)計者的創(chuàng)造性勞動,教師可以根據(jù)課程標準、教材內(nèi)容、時代要求等來靈活限定主題設(shè)計的內(nèi)容范圍,注意主題的相對完整性,突出歷史主題的教學(xué)價值和教學(xué)意義。如上“公平與效益”這一主題,探索的范圍自然很廣,以“工業(yè)革命以來”來限定它的范圍,且與資本主義經(jīng)濟理論和政策結(jié)合,自然會收到范圍明確、階段清晰、重點突出、材料豐富、意義非凡的效果。

        四、豐富主題內(nèi)容

        有了主題思想,進行歷史教學(xué)主題設(shè)計就有了方向和靈魂,但光有主題思想而沒有豐富的主題內(nèi)容,歷史教學(xué)主題設(shè)計就沒有豐滿的血肉,歷史的主題思想就會剩下一個空殼,沒有生命的靈魂就只能在無窮的天空漫天地飄蕩。歷史教學(xué)主題設(shè)計的主題內(nèi)容應(yīng)該盡量完整、系統(tǒng)、生動和典型,以便引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完整地、系統(tǒng)地、生動地感受歷史,從而在全面、系統(tǒng)、生動的基礎(chǔ)上獲得科學(xué)、準確和豐富的歷史認識。如要獲得工業(yè)革命后資本主義社會的“不公平”影響了經(jīng)濟發(fā)展的“效率”、二戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展的“黃金時期”得益于公平與效率之間的某種平衡、基于“效率”的經(jīng)濟發(fā)展是維護社會“公平”的基礎(chǔ)、過分強調(diào)社會“公平”也會制約經(jīng)濟發(fā)展的效率這些既體現(xiàn)歷史規(guī)律、又切中時代實際、更具有重大歷史和現(xiàn)實意義的主題認識,沒有多角度、多層次的主題內(nèi)容作為鋪墊是不可能做到的。

        五、選擇主題材料

        歷史研究的是過去發(fā)生的人和事,過去發(fā)生的人和事已經(jīng)不可能完全重復(fù)出現(xiàn),我們研究和教學(xué)歷史只能依靠過去和現(xiàn)在留下的歷史材料。歷史研究和歷史教學(xué)的結(jié)論不能憑空臆造,也不能強行灌輸和死記硬背,只有根據(jù)直接和間接的、第一手和第二手的歷史材料,我們才能進行歷史研究和教學(xué),史證意識是歷史研究和歷史教學(xué)必備的意識。所謂“史論結(jié)合”、“論從史出”、“孤證不立”就是史證意識的反映。在進行歷史教學(xué)主題設(shè)計時,由于受到多方面的制約,教師不可能呈現(xiàn)出與主題有關(guān)的所有內(nèi)容。教師應(yīng)在不改變材料原貌、原意和整體性基礎(chǔ)上,對材料進行精心選擇和優(yōu)化組合,通過能全面說明問題的典型材料來培養(yǎng)學(xué)生運用歷史材料發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。以下便是筆者在進行主題設(shè)計時對材料的重新組合:

        材料一 到了國家能夠行動自由,中國便是強盛的國家。要這樣做去,便要大家犧牲自由。

        ——孟慶鵬《孫中山文集》

        材料二 爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!……自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!

        ——《胡適文存》

        材料三 辛亥革命時期的人文思潮……雖然有對人的價值的發(fā)現(xiàn),但它的靈魂不是對個人理性的高揚,而是將個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的獨立解放緊密結(jié)合在一起。

        ——張豈之《中國歷史十五講》

        六、解決主題問題

        有效設(shè)計的一個重要條件是有效問題的設(shè)計,結(jié)合主題材料即歷史情景材料,教師通過基礎(chǔ)性問題、拓展性問題、反思性問題等問題支架,通過問題的逐步、多次解決,幫助學(xué)生超越“最近發(fā)展區(qū)”,到達“下一發(fā)展區(qū)”。根據(jù)以上三則材料,教師可設(shè)計如下三個問題:

        (1)材料一、二中的“國家自由”與“個人自由”的關(guān)系有何區(qū)別?

        (2)根據(jù)材料三指出中國近代人文思潮與西方人文精神的不同之處。造成這種不同的主要原因是什么?

        (3)根據(jù)以上材料,在“國家自由”與“個人自由”之間的關(guān)系問題上,你有何認識?

        七、獲得主題認識

        主題認識本質(zhì)上是對主題思想的還原、理解、拓展和深化,但主題認識的獲得、加深和鞏固必須依托主題材料的呈現(xiàn)和主題問題的解決。如果沒有以上有關(guān)“國家自由”和“個人自由”方面主題材料的呈現(xiàn)和鋪墊,一些重要的認識就很難自然獲得。無“物”就不能“格物”,不能“格物”就不能“致知”。有了以上第一個問題的解決,第二個問題即主題認識問題才會迎刃而解。情景幫助下的、教師指導(dǎo)下的學(xué)生主體意識的調(diào)動是歷史主題認識獲得的最佳方法之一。對以上第三個問題的認識有:“個人自由”是“國家自由”的基礎(chǔ),“國家自由”是“個人自由”的保障;“個人自由”和“國家自由”應(yīng)調(diào)節(jié)到平衡的狀態(tài)才是最佳的狀態(tài);“個人自由”和“國家自由”孰輕孰重,取決于歷史發(fā)展的階段和各國的國情;“個人自由”和“國家自由”孰輕孰重,一切應(yīng)根據(jù)變化了的形勢適時而變和與時俱進。如果教師照本宣科或不給學(xué)生充分的思考,就很難獲得以上認識。

        通過對某一歷史主題的教學(xué)設(shè)計,有利于深入了解歷史的發(fā)展和演變,有利于開辟歷史教學(xué)的新視角,有利于實現(xiàn)歷史教學(xué)的教育功能,有利于現(xiàn)代公民意識和必備素養(yǎng)的培養(yǎng)。歷史教學(xué)主題設(shè)計的路徑和方法只能是一種大致的規(guī)劃,一切應(yīng)服務(wù)于歷史教學(xué)的宗旨和目標。

        參考文獻:

        [1]劉春利,傅敏.普通高中新課程實施以來我國教學(xué)設(shè)計研究的路徑與方向[J].教育科學(xué)研究,2012(3).

        [2]徐金超.也談“當(dāng)代資本主義的新變化”——對王葉軍《人民版“當(dāng)代資本主義的新變化”教材分析》的一些補充[J].歷史教學(xué),2012(1).

        (費元度、卞張芳,江陰市成化高級中學(xué),214423)

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