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        論大學(xué)生心靈教育的重要性

        2012-12-31 00:00:00李娟黃成兵
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2012年13期

        摘 要:馬克思說教育絕非單純的文化傳遞,教育之為教育,正是在于它是一種人格心靈的喚醒,因此教育的核心應(yīng)是喚醒學(xué)生的心靈。大學(xué)生即將成為社會(huì)的主人,也是祖國未來發(fā)展的希望,大學(xué)生的心靈狀況直接關(guān)系著中國未來的發(fā)展。在大學(xué)校園里,學(xué)生受到的教育和引導(dǎo)對(duì)他們的心靈發(fā)展起著舉足輕重的作用。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心靈;心靈教育

        中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2012)13-0290-02

        一、問題的提出

        在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,物質(zhì)需求的滿足在人們的心目中越來越重要,鋼筋水泥林立的高樓讓人們的生活環(huán)境愈加的疏離冰冷,人與人之間的情感越加淡漠,但利益關(guān)系卻更加緊密。激烈殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也使人與人之間缺乏最基本的信任,總是以懷疑的態(tài)度去看待周圍的人、事、物。人們的物質(zhì)生活愈加的豐富,但是精神、心靈卻逐漸地被人們邊緣化,變得難所適從,甚至扭曲變態(tài)。

        下面就2011年的兩起事件來分析:

        事件一:2011年3月23日,21歲的西安大學(xué)生藥家鑫以故意殺人罪被起訴。源于藥家鑫邊開車邊換光碟,撞上騎電動(dòng)車的張妙,他怕張妙記車牌,連捅數(shù)刀致其死亡后逃逸,逃逸中又撞傷其他行人,三日后被警方捉拿歸案,后被判處無期徒刑。

        事件二:2011年4月1日,在上海浦東機(jī)場(chǎng),留日學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題與來接機(jī)的母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),聽到母親說以后再不給他學(xué)費(fèi)后,汪某一時(shí)失去理智,對(duì)著母親顧某連刺了數(shù)刀。

        就上面兩起事件,人們無不憂思:究竟是什么讓這些孩子變得如此暴力、如此地沒有人性?究竟是什么讓人們眼中的高等學(xué)府的人材做出了如此泯滅人性的事?雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過:“教育的本質(zhì)是心靈的教育,是一棵樹搖動(dòng)一棵樹,一朵云推動(dòng)一朵云,一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?!钡此嘉覀儸F(xiàn)在的教育,不難發(fā)現(xiàn)是以知識(shí)學(xué)習(xí)為主,學(xué)校一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)的好壞,學(xué)生能升入什么樣的高一級(jí)學(xué)校,對(duì)學(xué)生心靈的現(xiàn)狀卻極少關(guān)注,邊緣了對(duì)學(xué)生心靈的教育,缺乏了讓人成為人的教育。在人們一味地追求高分?jǐn)?shù)、物質(zhì)享受的情況下,有太多變態(tài)的心靈、異化的親情、扭曲的人格正在出現(xiàn),這些 “毒瘤”,我們應(yīng)該盡快地在學(xué)生身上摘除。在這一現(xiàn)實(shí)背景下,筆者提出對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行心靈教育,是應(yīng)現(xiàn)在教育的發(fā)展需求,也是為了適應(yīng)社會(huì)培養(yǎng)新世紀(jì)人才的要求。

        大學(xué)校園是個(gè)多元文化交匯的地帶,多元的價(jià)值觀在這里得到延伸和發(fā)展,加之隨著中國改革開放的不斷深入,與國際接軌,對(duì)大學(xué)生的要求越來越高,導(dǎo)致大學(xué)生承受的心理壓力、產(chǎn)生的心理問題遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于以前。目前,大學(xué)生的整體素質(zhì)不容樂觀,人性的缺失、偏頗非常嚴(yán)重。在這一現(xiàn)實(shí)背景下,筆者認(rèn)為心靈教育才是現(xiàn)在教育的當(dāng)務(wù)之急,也是為了hi適應(yīng)社會(huì)的需要和發(fā)展,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的要求。

        二、心靈教育的界定與特點(diǎn)

        (一)心靈與心靈教育

        心靈的英文(spirit)來源自希伯來文(roach),意謂風(fēng)(wind)、呼吸(breath)或神圣力量(divine power)[1]。還有學(xué)者談到:心靈就是健全的肉體依附于健全的精神。維基百科解釋心靈,有的又稱為心智一般指:來源于腦,由思維、知覺、情緒、意志、記憶和想象組成的理智和意識(shí)層面。榮格認(rèn)為,人的心靈就是指人的精神,包括人的感情、思想觀念和人的行為。人學(xué)家張榮寰認(rèn)為心靈是人的良知與愛德組成的生命場(chǎng)。由以上學(xué)者的研究中可以看出,“心靈”是一個(gè)關(guān)于自我的存在,蘊(yùn)涵著我們的氣質(zhì)、本能、生命、情感以及情感取向等,是能讓人明確的感受到一種關(guān)于人的存在,是人活著的一部分,也是我們探討人類內(nèi)在的世界和建立現(xiàn)代人類社會(huì)生活的基礎(chǔ)。

        目前關(guān)于心靈教育的研究多從對(duì)心靈教育的理論界定入手,大概形成了以下一些觀點(diǎn):有把心靈教育等同于道德教育的,有把心靈教育認(rèn)為高于道德教育的,也有將心靈教育認(rèn)為是精神教育,還有人認(rèn)為心靈教育應(yīng)與宗教相聯(lián)系,把心靈教育看做一種實(shí)踐方法的觀點(diǎn)也存在。在綜合各位學(xué)者的理論基礎(chǔ)上,筆者根據(jù)中國學(xué)者樊蕓的觀點(diǎn):“心靈教育是通過教育者和受教育者心靈與心靈的溝通,培育受教育者的愛心、真心、善心的教育活動(dòng)。” [2] 沿著以上學(xué)者的思路,結(jié)合國際國內(nèi)心靈教育研究的情況,筆者把心靈教育定位于理論基礎(chǔ)上的實(shí)踐研究,同時(shí)把心靈教育界定為是一種實(shí)踐教育活動(dòng),是通過發(fā)現(xiàn)人的本質(zhì)存在、探尋人的生命價(jià)值,從而提升人的生命意義與人生境界的教育活動(dòng)。

        而大學(xué)生心靈教育是根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),構(gòu)建大學(xué)生心靈教育的內(nèi)容,并通過有目的、有計(jì)劃、有步驟的教育方式,使大學(xué)生獲得良好的心理品質(zhì),獲得更為健康、豐富、美好的心靈世界的教育活動(dòng)。

        (二)心靈教育的特點(diǎn)

        1.心靈教育具有無意識(shí)性。蘇霍姆林斯基說:“任何一種教育現(xiàn)象,孩子在其中越少感到教育的意圖,他的教育就越大?!币簿褪翘貏e強(qiáng)調(diào)在教育過程中要發(fā)揮學(xué)生無意識(shí)的心理活動(dòng)。當(dāng)人的無意識(shí)和有意識(shí)兩種活動(dòng)都指向于同一件事情的時(shí)候,就是我們的教育最順利最有效的時(shí)機(jī),也是找到通向心靈之路的基礎(chǔ)。

        2.心靈教育具有反思性。自己的內(nèi)心就是知識(shí)的寶藏,盡力挖掘,就會(huì)有意想不到的收獲。有人說:“沒有經(jīng)過省察的人生,是不值得活的?!睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過程,是教師的引導(dǎo)和學(xué)生自己的內(nèi)化協(xié)同作用完成的。教育帶給學(xué)生知識(shí),但必須學(xué)生自己進(jìn)行消化和內(nèi)化才能變?yōu)樽约旱臇|西,教育要靠?jī)?nèi)因起作用。因此,擁有自我反省和自我教育的態(tài)度,知識(shí)就會(huì)源源而來,心靈也會(huì)步步趨向于善。

        3.心靈教育具有養(yǎng)成性。語言學(xué)家呂淑湘先生曾生動(dòng)地把教育比做農(nóng)業(yè)生產(chǎn),種下去的種子有生命,得自己長(zhǎng),人們所做的是給他們適當(dāng)?shù)臈l件,包括濕度、溫度、陽光、水分和肥料等[3]。學(xué)校里面的規(guī)章制度可以用來約束學(xué)生的行為,卻未必使他養(yǎng)成自覺自愿的習(xí)慣,因此要從培養(yǎng)學(xué)生的養(yǎng)成意識(shí)入手。用民族文化精神、校園文化環(huán)境、老師同學(xué)的言傳身教等潛移默化地影響學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的判斷力、心理承受能力和創(chuàng)造力,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

        三、大學(xué)生心靈教育的重要意義

        雅斯貝爾斯曾經(jīng)說過:“教育的本質(zhì)是心靈的教育,是一棵樹搖動(dòng)一棵樹,一朵云推動(dòng)一朵云,一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?!盵4] 教育不僅僅是知識(shí)的傳遞,而在于心靈的喚醒。現(xiàn)代的孩子與歷史上的任何時(shí)期相比,強(qiáng)身教育和益智教育都在不斷地加強(qiáng),但對(duì)于強(qiáng)身益智教育而言同等重要或者更為重要的心靈教育,卻被我們很多人忽視了。因此,在大學(xué)生中開展心靈教育,對(duì)大學(xué)生健康、豐富、美好心靈的培育具有非常大的影響和意義。

        1.心靈教育是幫助大學(xué)生解決心理問題的重要途徑。心理問題,是指?jìng)€(gè)體在成長(zhǎng)中遇到的沖突、矛盾、困擾,以及由此引起的心理功能失調(diào)甚至身心健康受損,需要加以調(diào)節(jié),干預(yù)的狀態(tài) [5]。對(duì)絕大部分大學(xué)生而言,最可能遇到的心理問題就是成長(zhǎng)問題:譬如適應(yīng)問題、戀愛問題、理想與現(xiàn)實(shí)差距問題、人際交往問題等等。如果這些問題長(zhǎng)期得不到解決,會(huì)使大學(xué)生的長(zhǎng)期陷入困惑和迷茫中,心理健康水平持續(xù)下降,產(chǎn)生心理問題,甚至導(dǎo)致心理障或精神疾病。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心靈教育,可以增強(qiáng)大學(xué)生的心理素質(zhì),幫助大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和良好的心態(tài),更從容的面對(duì)和解決各種心理問題,消除心理疾病的隱患,一步一步走向成熟。

        2.心靈教育是健全大學(xué)生人格的基礎(chǔ)。近年來,大學(xué)生中因心理問題引發(fā)的行為問題導(dǎo)致休學(xué)、退學(xué)的大學(xué)生不斷增多,兇殺、自殺等惡性傷害性事件也時(shí)有發(fā)生,這在一定程度上給家庭以及國家社會(huì)帶來了巨大的傷害。心靈教育與學(xué)生的人格發(fā)展密切相關(guān),并直接影響健全人格的塑造。一方面,學(xué)生在心靈教育過程中接受基本的人性教育,從優(yōu)化知識(shí)、規(guī)范道德、理解生命、重塑價(jià)值到逐漸完善人格;另一方面,多元的價(jià)值觀念影響著大學(xué)生心靈對(duì)自身的衡量、評(píng)價(jià)和調(diào)控,也影響著健全人格的發(fā)展,終極價(jià)值信仰在一定條件下也可轉(zhuǎn)化為人的人格特質(zhì),從而使人格發(fā)展上升到一個(gè)新的高度。

        3.心靈教育是高校思政教育的重要組成部分。思想政治教育就是教育者依據(jù)一定時(shí)期社會(huì)所要求的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范、心理要求對(duì)受教育者進(jìn)行教育,使受教育者成為一個(gè)符合社會(huì)思想、政治、道德、心理、法紀(jì)要求的公民的過程 [6]。大學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期,大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。對(duì)在校大學(xué)生來說,他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中遇到的困難和矛盾、產(chǎn)生的困擾和沖突會(huì)形成這樣或那樣的心理問題,這些心理問題又同他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成交織在一起。教育雖然提供知識(shí)給學(xué)生,但是只有通過學(xué)生自己的選擇、內(nèi)化,才能影響其心靈,使其不斷發(fā)展成熟。因此,思想政治教育中要把心靈教育作為一個(gè)非常重要的組成部分,心靈的發(fā)展才能為進(jìn)一步的教育打下基礎(chǔ),從心靈上升華自己的思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀念。

        4.心靈教育也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。貧富差距擴(kuò)大,就業(yè)難、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、價(jià)值觀多元化、人與人之間誠信缺失現(xiàn)象等等是我們這個(gè)時(shí)代的社會(huì)問題。這些問題都給當(dāng)代大學(xué)生的心理帶來了巨大的沖擊,讓大學(xué)生經(jīng)常陷入焦慮、困惑、迷茫之中,也形成大多數(shù)人以自我為中心,強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的得失,置國家、集體和他人的利益于不顧。

        因此,我們必須將大學(xué)生心靈教育作為社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作,幫助大學(xué)生克服不良思想觀念的侵蝕,幫助他們正確處理國家、集體和個(gè)人之間的利益關(guān)系,培育有健康、豐富、美好心靈的大學(xué)生,這也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 劉雅詩.結(jié)合科學(xué)與宗教的智慧——以心靈教育促進(jìn)靈性健康[Z].宗教教育與心靈教育中心,2010.

        [2] 李俊明.心育是教書育人的美好境界[J].教育藝術(shù),2005,(2):5.

        [3] 樊蕓.心靈教育之我見[J].哲理,2009,(6):15-16.

        [4] [印度]克里希那穆提.教育就是解放心靈[M].張春城,唐超權(quán),譯.北京:九州出版社,2010.

        [5] 呂建國.大學(xué)生心理健康教育[M].成都:四川大學(xué)出版社,2005:117-119.

        [6] 葉雷.心靈和諧——和諧社會(huì)大學(xué)生思想政治教育的新要求[J].中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào),2009,(1):22.

        [責(zé)任編輯 陳 鶴]

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