課題項(xiàng)目：本文為自治區(qū)十二·五德育科研課題《高職院校班級準(zhǔn)企業(yè)化管理運(yùn)行研究》（批文編號：XJGZDY037）；上海建筑職業(yè)教育集團(tuán)基金項(xiàng)目新疆建筑類職業(yè)院校歌舞社團(tuán)育人功能研究（批文編號：2012—2）；校級課題（批文編號：J—12—03）階段性成果。

摘 要：《歷史巨人林則徐》一書，具有極強(qiáng)的思想性、可讀性和感染力，長久的震撼著人的心靈?！毒奕恕肥刮覀儚牧謩t徐這位偉大的愛國者身上挖掘出了取之不盡愛國主義的精神財(cái)富，使我們讀懂了歷史，更讀懂了現(xiàn)實(shí)。《歷史巨人林則徐》一書，猶如一曲悲壯的史詩，彈奏出了時(shí)代的最強(qiáng)音——悠悠愛國情、永恒民族魂。

關(guān)鍵詞：《歷史巨人林則徐》；愛國主義；現(xiàn)實(shí)責(zé)任感

作者簡介：楊潔，女（1966—），副教授，主要研究方向：德育、校本德育。

1987年至2002年8月在新疆任教。2002年—2011年在青島民辦大學(xué)青島濱海學(xué)院任教，2006—2009年主持完成山東省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《校本大學(xué)生德育活動課程的開發(fā)與實(shí)施研究》（批文編號：115GG65），并獲省級高工委思想政治工作創(chuàng)新獎。2011年5月作為“人才引進(jìn)”調(diào)入新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院。現(xiàn)主持新疆自治區(qū)十二·五德育科研課題《高職院校班級準(zhǔn)企業(yè)化管理運(yùn)行研究》（批文編號：XJGZDY037）；參與上海建筑職業(yè)教育集團(tuán)基金項(xiàng)目新疆建筑類職業(yè)院校歌舞社團(tuán)育人功能研究（批文編號：2012—2）。

[中圖分類號]：1207.65 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002—2139（2012）—18—0—02

一

愛國主義精神是一個民族得以生存和發(fā)展的思想根基。對于一個民族來說其巨大的感召力和巨大的凝聚力是什么？無疑是愛國主義精神。

1994年9月6日，中宣部向全國頒布了《愛國主義實(shí)施綱要》，體現(xiàn)了愛國主義在現(xiàn)實(shí)中的巨大價(jià)值。中央黨校于95年出版的《歷史巨人林則徐》一書，具有極強(qiáng)的思想性、可讀性和感染力，長久的震撼著人的心靈。

記得一位大作家說過：一本真正的好書，是能讓一個讀者讀一千遍，而不是讓一千個讀者只讀一遍。從95年初讀 《歷史巨人林則徐》至今我不知癡讀了多少遍，每每把精彩的話語記下來，在空白處添上感想。本書對我的感染之深，使我責(zé)無旁貸、如獲至寶的給學(xué)生朗讀。大聲的并加上朗讀藝術(shù)地讀的確很累，嗓子往灼痛，但我還是堅(jiān)持“麻煩自己”，沒舍得請人代勞。每重復(fù)讀、閱一次，就能獲得一次更強(qiáng)的感染和更大的收獲。當(dāng)年，我不敢怠慢的寫了一篇讀后感和散文詩，念給學(xué)生，學(xué)生的反映是“掌聲響起來”，而“我心里明白”。一切內(nèi)涵都包含在那個令人振奮的聲音中了。

林則徐是家喻戶曉的大人物，我覺得寫大人物是一件冒險(xiǎn)的事情。因?yàn)?，研究的人太多了。如果沒有突破，實(shí)在沒有多大價(jià)值。而《歷史巨人林則徐》則令人讀得癡迷。的確，一個作者即使掌握了豐富的材料，而沒有扎實(shí)的文字功底，沒有充滿哲理的思維，也只能事倍功半，只能把心存的愿望停留在可能性上。

而《巨人》一書充滿理性，語言快捷，富有節(jié)奏感；文風(fēng)正統(tǒng)而不古板、活潑而不失學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)。作者以翔實(shí)的材料為根基，以充滿理性而深沉的哲思作剖析，以激昂的熱情高歌，以猛烈而犀利的鋒芒鞭撻。尤其是對社會心理、個體心理的分析精辟透徹。對林則徐的內(nèi)心世界挖掘之深，像是自身經(jīng)歷的體悟，使讀者的心情也隨著林的命運(yùn)而起伏。一些鮮為人知的細(xì)節(jié)則令人耳目一新，真是一種道德、文學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等多方面的收獲。

比文風(fēng)更重要的，是作者的“誠”，書中多次提到“誠”。其著書赤誠之情徜徉在字里行間。作者在自序中寫道：“我癡呆呆地站在樓上，望著已經(jīng)枯死的一株老樹，心里陣陣酸楚悲傷。我那模糊的視線下，總感到在那株老樹的下面，林則徐曾乘過涼，吟過詩，發(fā)出過長長的嘆息然而附近一家游戲機(jī)房發(fā)出的陣陣喧鬧打斷了我的冥思苦想?！?[1] “癡呆呆”、“酸楚悲傷”、“模糊的視線”、“冥思苦想”，作者像似體悟一樣的心情，從書一開始就躍然紙上，用心之良苦自始至終。作者站在惠遠(yuǎn)樓上“癡呆”，而我則讀到這段文字時(shí)，視線停住了，久久地發(fā)呆。我不禁也像體悟似地冥思苦想：作者望著那株老樹，不是想去輕松地觀賞風(fēng)景，悠閑地乘涼，而是與這個在民族危難關(guān)頭沖在最前沿的歷史巨人進(jìn)行這一次跨越時(shí)空的相會和暢談，歷史與現(xiàn)實(shí)之間相通的心緊緊地交融在一起。追溯歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，悠悠愛國情，作者怎能不熱烈地高歌和頌揚(yáng)呢？帶著梵高式的情感著書怎能不氣勢恢弘呢？作者說，林則徐一生“無所不用其誠”，而作者本人“無所不用其誠”地寫作，令讀者“無所不用其誠”地去悉讀。這一切進(jìn)行得多么自然！

看完這本書，讓我們長大了許多，什么是“良知”？那是博大的愛和相濡以沫的共生共存。什么是“林公精神”？那是超越時(shí)空，超越體制的永恒！正如作者所說：“他屬于整個中華民族和人類的良知，他英勇無畏地突破了時(shí)代的羈絆，是拓荒者，是火，是光，是熱，是榜樣，是巨人！ [2]

什么是“誠”？那不是盲目的忠君，那是歷史和現(xiàn)實(shí)都需要的責(zé)無旁貸的責(zé)任！

全書的字里行間令人強(qiáng)烈地感到作者著書不是那種作者本人所貶斥的那種“著書、立說、寫文章、做演講、喋喋不休的極端私欲”， [3]而是，肯定是作者捧著一顆對歷史和現(xiàn)實(shí)訴說不盡的愛心，奏響了一曲對歷史巨人的頌歌！更是作者獻(xiàn)給現(xiàn)實(shí)的一份厚禮，是一次赤誠的努力。因此，我們也“鮮明”地看出了作者本人的人格力量。

相通則相知，作者以知己的角度，已體悟的情感，使我們不禁對林則徐這位歷史巨人頂禮致敬，而且更對愛國主義精神內(nèi)涵有了深深的理解。《愛國主義實(shí)施綱要》的頒布更證明，在市場經(jīng)濟(jì)中更需“林公精神”。正如作者所說：“凡是具有良知的中國人都會為之震撼的?！边@就是人格的力量。

二

《巨人》全書始終充盈著飽滿的愛國主義情感。令人還有一種強(qiáng)烈的“鮮”感，就是持有鮮明態(tài)度的作者寫出了林則徐鮮明的個性。雖寫歷史人物，但展現(xiàn)在我們面前的卻分明是一個“鮮活”的林則徐，高大、具體、可信。寫出了一個血肉之軀、一個鋼鐵般的靈魂，而不是老一套的英雄模式。林則徐的悲、喜，外表謙和、內(nèi)心強(qiáng)悍的性格，波瀾壯闊、大曲大折的命運(yùn)，甚至在身心俱損下超人的毅力，這一切都使人的心情緊跟著起伏，久久不能平靜。通過《巨人》一書，無疑是讀者對林則徐的認(rèn)識加深了許多，對其人生價(jià)值有了強(qiáng)烈持久的情感升華！

過去我們只是知道林則徐的“虎門壯舉”，只清楚他一生最光輝的一頁?？赐辍毒奕恕泛?，使我們強(qiáng)烈地趕到他那光輝的一頁更加光輝。因?yàn)?，林則徐的大智大勇，無私無畏的“虎門壯舉”，并非是盲目的，一時(shí)心血來潮，出風(fēng)頭?；㈤T燃燒的是怒火，噴射出的是民族的自尊，是強(qiáng)烈的責(zé)任感。

無私才能無畏，無私才能創(chuàng)造奇跡。是愛國主義精神塑造出了林則徐偉大的人格，給予他非凡的才智和無窮的力量。讓我們?nèi)婊貞浺幌铝謩t徐的一生。“林則徐為官的歷史，也可以說是防災(zāi)、抗災(zāi)、救災(zāi)的歷史。”[4]哪里有災(zāi)，哪里就有林則徐，在河南、陜西、江蘇、山東，治水、治糧、治旱、治風(fēng)，他都一竿子插到底，從來不半途而廢或知難而退?？篂?zāi)、救災(zāi)沒有先驗(yàn)，但卻能事事成功，政績斐然，這是多么偉大的責(zé)任心和巨大的創(chuàng)造力！他留下的有關(guān)于水利的科學(xué)著作，有戒煙的中藥方，有德才兼?zhèn)涞挠萌朔桨福蓤?zhí)法嚴(yán)格的告示，這些不僅有很大的文獻(xiàn)價(jià)值，而且更具有巨大的思想價(jià)值。

生命有限，精神無限。林則徐突破了時(shí)代的局限，不愧為“第一個睜眼看世界的人”，對外來采取“揚(yáng)棄”的態(tài)度。他重農(nóng)，但不輕商；嚴(yán)禁鴉片，但主張正常的商貿(mào)往來，主張“師夷長技”。這一切對社會的巨大的貢獻(xiàn)歸根于其愛國的一片赤誠。

林則徐的愛國“赤城”、“人道”、“民本”，還貴在始終如一，無論處在他人生的高潮，還是低潮，都義無反顧，不改初衷。尤其令人感動的是，它蒙受奇冤發(fā)配至伊犁還閑不住，繼續(xù)任事。沒有人強(qiáng)迫他，他完全可以就此隱退，吟詩作畫，明哲保身，做時(shí)事的旁觀者，然而他沒有，他難能可貴地在新疆有唱出了一曲他一生不屈的新篇。林則徐一生與外國列強(qiáng)做不屈的斗爭，又不斷地克服戰(zhàn)勝自己，這是何等的勇氣?。∷攀钦嬲裏o畏的勇士。

總其一生，林則徐的精神內(nèi)涵是：愛國、人道、民本、任事、求實(shí)、超俗、清廉、氣節(jié)。而這些高尚的品質(zhì)應(yīng)歸根于其徹底的“愛國主義精神”。取什么，舍什么？揚(yáng)什么，棄什么？《巨人》一書無疑提供了一份鮮明的答案。

三

林則徐身上閃爍著的愛國主義光輝，怎能不激起我們強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感呢？最難忘的事，作者把林則徐的愛國主義精神展示得非常清晰、透徹。林的愛國主義是“開放”式的、“揚(yáng)棄”式的。顯然與那種本是封閉、狹隘卻冠之以美名的思想和行為有著本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)在我們高舉愛國主義旗幟就應(yīng)該是開放式的愛國。通過此書，使我們對我黨堅(jiān)定不移地執(zhí)行“對外開放”的政策方針有了更加深刻的理解，同時(shí)也增強(qiáng)了我們執(zhí)行黨的方針政策的自覺性。對愛國主義精神的理解不能空洞、貧乏，愛國主義教育方式不能流于干巴巴的說教和簡單的謳歌?！毒奕恕芬粫ㄟ^對林則徐精神實(shí)質(zhì)的充分展示和挖掘，從而強(qiáng)烈的震撼著每個有良知的中華人的心，激發(fā)著我們的愛國主義情感，激勵著努力奮進(jìn)的中華赤子。《巨人》的確是當(dāng)今弘揚(yáng)愛國主義精神的一部生動而又熱烈的讀物。

從林則徐身上我們清楚地看到，一個真正的愛國主義者不求名、不圖利，只知任事、奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品格。正如作者所說“林則徐的精神至今不失為學(xué)習(xí)的榜樣?！盵5]而當(dāng)今一些勇于奉獻(xiàn)的人，則被世人稱為“傻子、不瀟灑”，社會上出現(xiàn)了某些價(jià)值觀上的混亂。讀《巨人》一書，使我們清理了頭腦，洗刷了心靈。它帶給我們的啟示是：通過對林則徐的愛國主義精神的展示，強(qiáng)烈地激發(fā)起我們每個中華兒女的愛國主義情感。林則徐雖是歷史人物，然而他身上閃爍著的愛國主義精神卻并非遙遠(yuǎn)不可及，偉大而不可能。愛國主義精神就凝聚在我們每個普通人的心中，這就是時(shí)代感、緊迫感，是我們民族巨大的合力而激起的千層巨浪。

《巨人》洋洋灑灑二十萬字，合上最后一頁，不禁令人想起一個問題：英雄是什么？

英雄是寫不完的字，讀不完的書，流不盡的淚，永世不忘的懷念和擋不住的執(zhí)著。

《巨人》使我們從林則徐這位偉大的愛國者身上挖掘出了取之不盡愛國主義的精神財(cái)富，使我們讀懂了歷史，更讀懂了現(xiàn)實(shí)。

《巨人》猶如一曲悲壯的史詩，彈奏出了時(shí)代的最強(qiáng)音——悠悠愛國情、永恒民族魂。

參考文獻(xiàn)：

[1]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社.1995.7 p10

[2]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京：中共中央黨校出版社.1995.7 p281

[3]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社. 1995.7 p56

[4]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社.1995.7 p122

[5]、 《歷史巨人林則徐》[M].北京： 中共中央黨校出版社.1995.7. p123

[6]、 《樹立社會主義榮辱觀》[M].北京：中國人事出版社.2006.3

[7]、 《愛國主義實(shí)施綱要》[M].北京：1994中宣部.1994.