摘 要：本文通過(guò)對(duì)教師教學(xué)理念產(chǎn)生的客觀、主觀等多種影響因素的分析，解析出現(xiàn)階段教師教學(xué)理念相對(duì)滯后的原因。

關(guān)鍵詞：教學(xué)理念；客觀； 主觀；原因

作者簡(jiǎn)介：鮑婷，寧夏銀川人，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院10級(jí)碩士研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002—2139（2012）—18—0—01

教師的教學(xué)理念是教師在特定的歷史背景條件下形成的關(guān)于課堂教學(xué)活動(dòng)的相對(duì)穩(wěn)定的主觀映像，是課堂教學(xué)現(xiàn)象在教師頭腦中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展而定型化的歷史積淀。然而，我們現(xiàn)階段教師的教學(xué)理念已經(jīng)滯后于社會(huì)的發(fā)展，影響了教學(xué)質(zhì)量。

教師教學(xué)理念的產(chǎn)生、發(fā)展以及形成受到多種因素的影響，概括起來(lái)不外乎是外界環(huán)境的因素和教師自身的因素。外在的客觀環(huán)境的因素主要有以下三個(gè)方面：物質(zhì)條件、文化傳統(tǒng)以及教育制度。

第一，物質(zhì)決定意識(shí)，教師的教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變與更新受物質(zhì)條件的制約是顯而易見(jiàn)的，任何的理念都不可能脫離它所依賴(lài)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而單獨(dú)存在。當(dāng)下我國(guó)教育資源分布不均的問(wèn)題相當(dāng)嚴(yán)重，還存在很多學(xué)校辦學(xué)條件差，師資力量薄弱的問(wèn)題；學(xué)校用的辦學(xué)條件新課程改革所需要的硬件軟件尚有一段距離，無(wú)法使用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，無(wú)法了解最新的教育教學(xué)訊息，特別是在農(nóng)村地區(qū)，班與班之間依然存在爭(zhēng)錄音機(jī)、電化教室的現(xiàn)象；教育信息渠道不暢通，嚴(yán)重影響了教師教學(xué)理念的交流溝通與更新。

第二，教學(xué)活動(dòng)還是一種明顯帶有種種文化特征的社會(huì)實(shí)踐，這種文化特征不僅僅規(guī)范著教師的語(yǔ)言、行動(dòng)、思維模式，而且制約著他們之間的相互作用。文化傳統(tǒng)作為一種內(nèi)隱性的理念系統(tǒng)，穩(wěn)定且持久地影響著教師的教學(xué)理念。在我國(guó)，深受傳統(tǒng)儒家文化的影響，重經(jīng)典知識(shí)的學(xué)習(xí)記憶，輕實(shí)踐操作方面的探究，喜靜而惡動(dòng)，恪守成規(guī)的秩序井然，卻不愿見(jiàn)到任何新意的見(jiàn)解與意見(jiàn)。所以很多的文化傳統(tǒng)除了一些經(jīng)典的先進(jìn)性外，大多會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步顯示出其落后性與糟粕性，嚴(yán)重影響著教師教學(xué)理念的發(fā)展與更新。

第三，教育制度也是影響教師教學(xué)理念變化的一個(gè)重要外在因素。國(guó)家各級(jí)各類(lèi)的教育政策的出臺(tái)與調(diào)整，教育管理制度與教育評(píng)價(jià)制度的不斷完善過(guò)程都深深影響著教師教學(xué)理念的改變。我國(guó)目前教育政策與法規(guī)最大的弊病在于政府的各項(xiàng)措施不是為了更好地服務(wù)于師生，而是千方百計(jì)的約束和控制師生的日常言行；不是為提升師生的身心健康、價(jià)值認(rèn)同，卻五花八門(mén)地搞升學(xué)率弄重點(diǎn)院校進(jìn)行學(xué)校評(píng)估；管理的軍事化，校長(zhǎng)一人的學(xué)校天下，教師和學(xué)生自由的空間在一步步地被擠壓，何談理念的改變與創(chuàng)新呢？同時(shí)，我國(guó)目前的教學(xué)評(píng)價(jià)制度陳舊落后，也進(jìn)一步阻礙了教師對(duì)教學(xué)理念的研究探索，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變就更難了。

在主觀因素方面，教師的個(gè)人的人格、知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷以及對(duì)待教學(xué)的態(tài)度與看法都會(huì)影響教師的教學(xué)理念。

第一，教師的人格因素。烏申斯基曾強(qiáng)調(diào)“教師的人格，就是教育工作中的一切?！苯處煿ぷ鞯莫?dú)特性就在于，他們?cè)诮虝?shū)的同時(shí)還要育人，并且后者才是最終的目標(biāo)。教育除了具有鮮明的社會(huì)性以外，還有很強(qiáng)的生命性，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命意義和生命關(guān)懷的事業(yè)?？稍谌缃袷袌?chǎng)大潮的沖擊之下，物質(zhì)和享受正在一步步地侵蝕到教師群體。言傳身教不知被拋在何處，教師的表率作用早已變成空話，校園里各式各樣的丑聞經(jīng)常占據(jù)報(bào)刊雜志的頭條；個(gè)人魅力難以體現(xiàn)，在辦公室那小小的空間中你爭(zhēng)我斗，斤斤算計(jì)，教師們?yōu)榱俗约旱囊划€三分地變得虛偽狡詐，人前一面人后一面，如何使得學(xué)生信服。就像第斯多惠說(shuō)的“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！?/p>

第二，教師知識(shí)是認(rèn)識(shí)的范疇，是個(gè)人長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)客觀事物的結(jié)果。教師的教學(xué)理念實(shí)際上應(yīng)該是一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，一部分是由教育教學(xué)理論所構(gòu)成的教學(xué)理念，另一部分則是通過(guò)自身的感覺(jué)經(jīng)歷，實(shí)踐反思等內(nèi)化的無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的隱形教學(xué)理念，而且后者對(duì)教師的整個(gè)教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐都具有重大的影響。經(jīng)過(guò)這些年我國(guó)的師范教育已經(jīng)卓有成效，現(xiàn)有的中青年教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)已經(jīng)不是什么棘手問(wèn)題，不過(guò)同時(shí)由于學(xué)科越分越細(xì)，不說(shuō)難以出現(xiàn)古代那樣全才的大家，就連能夠膚淺的“上知天文，下知地理”，什么都了解一些的人也是鳳毛麟角了。教師沒(méi)有廣博的知識(shí)不但難以使學(xué)生信服，而且自身知識(shí)面的狹隘嚴(yán)重影響了教師自身教學(xué)理念發(fā)展。同時(shí)我們也看到，一線教師教育科學(xué)知識(shí)的匱乏也是相當(dāng)嚴(yán)重的，很難想象一個(gè)不懂教育學(xué)教育心理學(xué)的教師有如何如何的教學(xué)理念，并能把自己的教學(xué)理念系統(tǒng)化來(lái)促進(jìn)教學(xué)了。

第三，教師的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷也是教師教學(xué)理念形成的一個(gè)主要來(lái)源。實(shí)踐證明，許多從事教師職業(yè)的師范生在正式進(jìn)入崗位之前都抱有不切實(shí)際的幻想與理念，經(jīng)過(guò)在日常教學(xué)的一段時(shí)間磨礪后，他們會(huì)主動(dòng)逐漸地修正自己原有的一些想法和理念，并且慢慢地構(gòu)建起真正屬于自己的適合教學(xué)實(shí)際的新理念。所以我們要重視教師由教學(xué)實(shí)踐中所獲得的感受經(jīng)驗(yàn)，并正確引導(dǎo)他們把這些經(jīng)驗(yàn)理論化，升華成為可以有效指導(dǎo)實(shí)際課堂教學(xué)的教學(xué)理念?，F(xiàn)在中小學(xué)教師能夠接受到新聲音的方式除了通過(guò)自我學(xué)習(xí)，書(shū)中網(wǎng)上的只字片語(yǔ)外，唯一官方給予的就是參加各式各樣的培訓(xùn)。然而我們的教師培訓(xùn)又是怎么樣的呢？一起上幾次課，某位專(zhuān)家學(xué)者在臺(tái)上侃侃而談，教師們?cè)谙旅娓`竊私語(yǔ)，教師們?cè)谙旅嬗懻摰恼f(shuō)不定還是跟教學(xué)實(shí)踐相關(guān)聯(lián)的，對(duì)自己有幫助的。教師們還得在黑暗中自己摸索，很慢很慢地轉(zhuǎn)變自己的理念，正確與否都不得而知了。

第四，教師對(duì)待教學(xué)的態(tài)度與看法，這不僅僅是教師對(duì)待課堂授課的態(tài)度，它還包括教師對(duì)待課程，教材，學(xué)生等一系列教學(xué)因素的態(tài)度。課程是教育的重要載體和媒介，教材是課程的一種物化形態(tài)，而學(xué)生是教學(xué)的主要對(duì)象，教學(xué)的終極目標(biāo)是學(xué)生的發(fā)展。教師的教材觀、課程觀、學(xué)生觀也是教學(xué)理念的重要影響因素，不過(guò)深受應(yīng)試教育的影響，教師對(duì)待課程、教材和學(xué)生的態(tài)度很大一部分依舊是通過(guò)課程，利用教材，使學(xué)生成才而非成人。

德國(guó)古典哲學(xué)大師黑格爾就曾說(shuō)過(guò)“理念不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，猶如一道洪流，離開(kāi)它的源頭愈遠(yuǎn)，它就膨脹得越大?！爆F(xiàn)有的課堂教學(xué)理念雖然穩(wěn)固、陳舊，但只要我們?cè)敢猓⒏冻雠θW(xué)習(xí)去探索，跟上時(shí)代的步伐，改變和創(chuàng)新是指日可待的。

參考文獻(xiàn)：

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