摘 要：“得”字及“得”字結(jié)構(gòu)在古代漢語(yǔ)中使用頻率較高，是古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的熱點(diǎn)，在“得”字詞性和“得”字結(jié)構(gòu)的分析問(wèn)題上，學(xué)界仍存在分歧?！缎滦颉肥俏鳚h時(shí)期文史大家劉向的代表作之一，在文學(xué)和史料上都具有重要價(jià)值。本文對(duì)《新序》“得”字及“得”字結(jié)構(gòu)作全面調(diào)查，以反映西漢時(shí)期“得”的語(yǔ)法意義和特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：《新序》 得 分類(lèi)描述

西漢是漢語(yǔ)發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，處于漢語(yǔ)發(fā)展演變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。這一階段的語(yǔ)言面貌反映了由上古漢語(yǔ)到中古漢語(yǔ)過(guò)渡過(guò)程中新舊質(zhì)素的交替變化，對(duì)該時(shí)期具有代表性的著作進(jìn)行研究，有助于我們更好地了解漢語(yǔ)的發(fā)展面貌。

劉向，字子政，本名更生，是西漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家，《新序》是其著名的代表作之一。本文以《新序詳注》為底本，以《新序譯注》為參校本，對(duì)書(shū)中“得”的詞類(lèi)分布、意義及使用特點(diǎn)進(jìn)行逐一分析，希望能反映出西漢時(shí)期“得”字的分布及構(gòu)詞特點(diǎn)，以便更清晰地勾勒出“得”字的發(fā)展脈絡(luò)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《新序》中共出現(xiàn)“得”字195次，其中一處直接引自《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》：“逝將去汝，適彼樂(lè)土，適彼樂(lè)土，爰得我所?！边@一處我們不做討論。通過(guò)對(duì)其他各例進(jìn)行分析，可以看出《新序》中的“得”字可作動(dòng)詞、助動(dòng)詞、名詞及語(yǔ)素等。下面分類(lèi)進(jìn)行描述。

一、“得”作動(dòng)詞

“得”字的本義是“得到、獲得”，其產(chǎn)生之初的基本用法是用作動(dòng)詞?！墩f(shuō)文解字·彳部》對(duì)“得”的解釋是：“得，行有所得也。”《玉篇·彳部》：“得，獲也?！?/p>

在《新序》中“得”字仍保持這種用法，“得”字用作動(dòng)詞的共有143例，占總數(shù)的73.71%，是“得”字最為典型的用法。這種用法的“得”在句中一般充當(dāng)謂語(yǔ)，后面多跟有賓語(yǔ)，同時(shí)也存在部分賓語(yǔ)省略現(xiàn)象。

（一）“得”+ 賓語(yǔ)

《新序》中“得”字作及物動(dòng)詞，后面帶有賓語(yǔ)的共115例，占“得”字總數(shù)的59.28%。賓語(yǔ)可大體劃分為具體對(duì)象和抽象對(duì)象。

1.賓語(yǔ)指具體對(duì)象

《新序》中“得”字作動(dòng)詞，表“得到、獲得”義，其后所跟賓語(yǔ)為具體對(duì)象的有70例。如：

（1）楚莊王既討陳靈公之賊，殺夏正舒，得夏姬而悅之。（雜事第一，30）①

（2）虎求百獸食之，得一狐。（雜事第二，42）

（3）與之酒，卒曰：“王知臣何欲？”燕王曰：“欲得而王耳?！保ㄉ浦\第十，316）

例（3）中，“欲得而王耳”解釋為“想要得到你的國(guó)君罷了”，其中的“而”字解釋為“你”，是第二人稱(chēng)代詞。

2.賓語(yǔ)指抽象對(duì)象

《新序》中“得”字用作動(dòng)詞，表“得到、獲得”義，其后所跟賓語(yǔ)為抽象對(duì)象的有45例。如：

（4）行一不義，殺一無(wú)罪而得天下，不為也。（雜事第五，154）

（5）受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú)。不受得祿，終身食魚(yú)。（節(jié)士第七，207）

《新序》中“得”字用作動(dòng)詞，其后所跟賓語(yǔ)為抽象事物的有種特殊情況，需要加以說(shuō)明?！白铩⒅尽钡仍谙惹貢r(shí)期已出現(xiàn)在“得”字后充當(dāng)賓語(yǔ)，構(gòu)成“得罪、得志”結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)在先秦漢語(yǔ)中為短語(yǔ)，之后這種組合隨著使用頻率的上升而逐漸凝固。發(fā)展到西漢時(shí)期，這種傾向更加明顯，但還沒(méi)有凝固成詞，這種結(jié)構(gòu)仍是以短語(yǔ)形式存在。在解析文義時(shí)，應(yīng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“得罪”一詞區(qū)別開(kāi)?！缎滦颉分泄灿?2例這種結(jié)構(gòu)，占“得”字總數(shù)的6.19%，其中尤以“得罪”最為常見(jiàn)，共出現(xiàn)11次。如：

（6）麥丘邑人曰：“祝主君：使主君無(wú)得罪于群臣百姓?！被腹鋈蛔魃唬骸拔崧勚鹤拥米镉诟?，臣得罪于君。未嘗聞君得罪于臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之！”麥丘邑人坐拜而起，曰：“此一言者，夫二言之長(zhǎng)也，子得罪於父，可以因姑姊叔父而解之，父能赦之。臣得罪于君，可以因便辟左右而謝之，君能赦之。昔桀得罪于湯，紂得罪于武王，此則君之得罪于其臣者也。莫為謝，至今不赦?！保s事第四，127）

（7）寡人雖不肖，未如殷紂之亂也。君雖未得志，未如商容、箕子之累也。（雜事第三，83）

（二）“得”字后賓語(yǔ)省略

《新序》中“得”字作動(dòng)詞，其后不跟賓語(yǔ)的有28例，占總數(shù)的14.43%。通過(guò)分析，可以看出“得”字在句中仍保留“得到、獲得”義，其后雖沒(méi)有直接跟賓語(yǔ)，但通過(guò)結(jié)合上下文語(yǔ)境，我們可以將“得”字后面的賓語(yǔ)補(bǔ)充完整，并能很好地理解文意，這種現(xiàn)象屬于漢語(yǔ)中的賓語(yǔ)省略現(xiàn)象，其中肯定式10例，否定式15例，疑問(wèn)式3例。

1.肯定式

（8）孔子在州里，篤行孝道。居于闕黨，闕黨之子弟畋漁，分有親者得多，孝以化之也。（雜事第一，1）

（9）虎豹之居也，厭閑而近人，故得。魚(yú)鱉之居也，厭深而之淺，故得。（雜事第二，54）

（10）故謀得于帷幄，則功施于天下，狐偃之謂也。（善謀第九，258）

（11）趙王間出，為燕軍所得，燕囚之，欲與三分其地。（善謀第十，316）

2.否定式

（12）文侯出，其仆曰：“君亦無(wú)得于箕季矣。曩者進(jìn)食，臣竊窺之，糲餐之食，瓜瓠之羹?！保ǔ嗌莸诹?，186）

（13）原憲曳杖拖履，行歌商頌而反，聲滿(mǎn)天地，如出金石，天子不得而臣也，諸侯不得而友也。（節(jié)士第七，208）

（14）且匈奴者，輕疾悍前之兵也。畜牧為業(yè)，弧弓射獵，逐獸隨草，居處無(wú)常，難得而制也。（善謀第十，357）

3.疑問(wèn)式

（15）不慎其前，而悔其后，何可復(fù)得？（雜事第五，172）

（16）荊王曰：“可得而聞邪？”對(duì)曰：“甲惡于此?！保s事第五，156）

（17）文侯曰：“吾何無(wú)得于季也？吾一見(jiàn)季而得四焉?！保ǔ嗌莸诹?86）

二、“得”作助動(dòng)詞

《新序》中的助動(dòng)詞“得”，共有39例，占總數(shù)的20.10%，其中肯定式14例，否定式18例，疑問(wèn)式7例。就其意義和語(yǔ)法功能而言，全部用作輔助動(dòng)詞，不存在單獨(dú)充當(dāng)謂語(yǔ)的現(xiàn)象?！暗谩弊钟米鬏o助動(dòng)詞，用在謂語(yǔ)動(dòng)詞之前，在句中充當(dāng)狀語(yǔ)，表動(dòng)作行為的可能性和客觀容許，義為“可以、能夠”。

（一）肯定式

（18）樊姬掩口而笑。王問(wèn)其故。曰：“妾幸得執(zhí)巾櫛以侍王，非不欲專(zhuān)貴擅愛(ài)也，以為傷王之義，故所進(jìn)與妾同位者數(shù)人矣。”（雜事第一，5）

（19）唯！然有之，愿大王寬其罪，使得畢其辭。（雜事第一，25）

（20）且君立晉君，晉君許君焦、瑕，朝得入而夕設(shè)版而畫(huà)界焉，君之所知也。（善謀第九，265）

（二）否定式

（21）及龐恭自邯鄲反，讒口果至，遂不得見(jiàn)。（雜事第二，38）

（22）魯君曰：“子賤苦吾擾之。使不得施其善政也?！蹦嗣兴緹o(wú)得擅征發(fā)單父。（雜事第二，43）

（23）使寡人進(jìn)不得循初，退不得變過(guò)，此君所制，唯君圖之。（雜事第三，84）

（三）疑問(wèn)式

（24）知而不進(jìn)，是不忠也。不知，是不智也。不忠不智，安得為賢？（雜事第一，5）

（25）晉平公浮西河，中流而嘆曰：“嗟乎！安得賢士與共此樂(lè)者？”（雜事第一，23）

（26）且夫楚惟無(wú)強(qiáng)，六國(guó)復(fù)撓而從之，陛下焉得而臣之乎？（善謀第十，328）

三、“得”作名詞

《新序》中的“得”字作名詞共有5例，占總數(shù)的2.58%。“得”字為“收獲”義，是由其基本義“得到、獲得”引申而來(lái)的。如：

（27）雖然，吾有得也。（雜事第一，9）

（28）日有記也，月有效也，歲有得也。（雜事第一，14）

（29）召昭奚恤而問(wèn)焉。昭奚恤對(duì)曰：“此欲觀吾國(guó)之得失而圖之。不在寶器在賢臣。珠玉玩好之物，非寶重者。”王遂使昭奚恤應(yīng)之。（雜事第一，18）

（30）且世有厚薄，故施異；行有得失，故患同。（雜事第三，83）

（31）且子列子內(nèi)有饑寒之憂(yōu)，猶不茍取，見(jiàn)得思義，見(jiàn)利思害，況其在富貴乎？（節(jié)士第七，212）

例（27）～（31）中的“得”字都可以解釋為“收獲”。例（29）和例（30）較為特殊，“得失”在此是聯(lián)合式短語(yǔ)，“得”與“失”是相對(duì)而言的，這一點(diǎn)在例（30）中表現(xiàn)得比較明顯，“世有厚薄，故施異”與“行有得失，故患同”相對(duì)，“厚薄”與“得失”相對(duì)，“厚薄”“得失”都是聯(lián)合式短語(yǔ)。

四、“得”的其他用法

（一）“得”字作為構(gòu)詞語(yǔ)素，與“不已”組成“不得已”“毋得已”結(jié)構(gòu)，共2例，占總數(shù)的1.03%。如下：

（32）靖郭君曰：“嘻！寡人毋得已，試復(fù)道之！”（雜事第二，67）

（33）諸將不得已，乃曰：“昔下宮之難，屠岸賈為之，矯以君命，并命群臣；非然，孰敢作難？”（節(jié)士第七，229）

以上兩例中“不得已”“毋得已”都表示“不能不如此，別無(wú)選擇”，“已”釋為“停止”，“得”釋為“能夠、可以”。

（二）“得”字與“意”組成“得意”結(jié)構(gòu)，共2例，占總數(shù)的1.03%。例如：

（34）客曰：“君獨(dú)不聞海大魚(yú)乎？網(wǎng)弗能止，繳不能牽，碭而失水，陸居則螻蟻得意焉?！保s事第二，67）

（35）及其在枳棘之中也，恐懼而掉栗，危視而跡行，眾人皆得意焉。（雜事第五，170）

例（34）、（35）中的“得意”可以解釋為“稱(chēng)心、滿(mǎn)意”?！读信畟鳌だ枨f夫人》：“黎莊夫人者，衛(wèi)侯之女，黎莊公之夫人也。既往而不同欲，所務(wù)者異，未嘗得見(jiàn)，甚不得意?！薄读信畟鳌放c《新序》同是劉向的代表作，其中“得意”二字也可解釋為“稱(chēng)心、滿(mǎn)意”，由此，可大體得知“得意”在西漢時(shí)已成為一個(gè)較為凝固的結(jié)構(gòu)，兩個(gè)字相結(jié)合，共同表達(dá)一個(gè)完整的意思。

（三）“得”字與“無(wú)”組成“得無(wú)”結(jié)構(gòu)，共3例，占總數(shù)的1.55%。例如：

（36）征搔瓜者，得無(wú)有他罪乎？此梁之陰讓也。（雜事第四，122）

（37）誠(chéng)知秦力之所不進(jìn)，此彈丸之地不予，令秦來(lái)年復(fù)攻于王，王得無(wú)割其內(nèi)而構(gòu)乎？（善謀第九，296）

（38）王以告虞卿，虞卿對(duì)曰：“郝言不構(gòu)，來(lái)年秦復(fù)攻王，王得無(wú)復(fù)割其內(nèi)而構(gòu)乎？”（善謀第九，297）

五、結(jié)語(yǔ)

功能

數(shù)據(jù)動(dòng)詞助動(dòng)詞名詞語(yǔ)素其他

帶賓語(yǔ)賓語(yǔ)省略肯定式否定式疑問(wèn)式得意得無(wú)

數(shù)量11528141875223

所占比例73.71%20.10%2.58%1.03%1.03%1.55%

通過(guò)以上數(shù)據(jù)，我們可以得出以下結(jié)論：《新序》中“得”字既可以作為詞獨(dú)立存在，又具備一定的構(gòu)詞能力而作為語(yǔ)素存在。

1.《新序》中作為詞而存在的“得”字，在書(shū)中具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，占96.39%。其義項(xiàng)有三個(gè)：①得到、獲得；②可以、能夠；③收獲。義項(xiàng)②③都是從義項(xiàng)①引申而來(lái)的，與之有密切聯(lián)系。由于意義不同，導(dǎo)致了“得”字語(yǔ)法功能的差異。

1）“得”字表“得到、獲得”義時(shí)，主要用作動(dòng)詞，主要出現(xiàn)在句中主語(yǔ)之后，充當(dāng)謂語(yǔ)。

2）“得”字表“可能、能夠”義時(shí)，主要為助動(dòng)詞。其語(yǔ)法功能主要是用在動(dòng)詞前，充當(dāng)狀語(yǔ)，表動(dòng)作的可能性。

3）“得”字表“收獲”義時(shí)，均為名詞，主要出現(xiàn)在動(dòng)詞之后，在句中充當(dāng)賓語(yǔ)。

2.《新序》中作為語(yǔ)素而存在的“得”字，在書(shū)中所占比例較小，僅有1.03%?！暗谩弊峙c“不已”組成“不得已”“毋得已”結(jié)構(gòu)，表“不能不如此，別無(wú)選擇”義，“得”字為“能夠、可以”義。這兩種結(jié)構(gòu)，在意義上都表示一種完整的意思，在語(yǔ)法功能上，都相當(dāng)于一個(gè)詞。

3.《新序》中的“得”與“意”組成“得意”形式，占總數(shù)的1.03%，這一組合已成為凝固結(jié)構(gòu)，可以單獨(dú)作為詞使用。

4.《新序》中的“得”與“無(wú)”組成“得無(wú)”形式，占總數(shù)的1.55%。一般用在句首，后面跟有語(yǔ)氣詞“乎”與之相配，構(gòu)成凝固結(jié)構(gòu)“得無(wú)……乎？”表示“能不……嗎？”，其中“得”仍為“能夠、能”義。

注 釋?zhuān)?/p>

①文中例句后括號(hào)內(nèi)所注內(nèi)容為例句在《新序》中的篇目名及頁(yè)碼。

參考文獻(xiàn)：

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[4]曾曉鷹.先秦“得”字研究[J].貴陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)（社

會(huì)科學(xué)版），2004，（4）.

（李莉莉 山東臨沂 山東醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校辦公室 276000）