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        對話韓家英:重塑社會審美

        2012-12-31 00:00:00羅碧
        投資者報 2012年49期

        韓家英的辦公室里擺放著從英國挑回的上世紀二三十年代的巴洛克風(fēng)格的椅子、英國創(chuàng)意設(shè)計師托馬斯·赫斯維克設(shè)計的陀螺旋轉(zhuǎn)椅,而在這些座椅的旁邊,又隨意地放著從市場上買回的樹墩和自己制作的中式石凳。正當眼睛被占據(jù)半邊墻壁的大書架里一整排的《天涯》雜志吸引時,側(cè)身又看見了擺放在門邊的愛馬仕櫥窗作品……

        就在這樣一個中西合璧的辦公室里,韓家英接受了《投資者報》記者的專訪,談起他的作品以及他對當前中國設(shè)計的看法。

        《投資者報》:為什么選擇這個時間點來做作品回顧展?

        韓家英:其實十年前就有了做作品回顧展的想法,但從上世紀90年代末到現(xiàn)在的這十幾年,是中國最熱鬧的一段時間,這段時間我也身處其中經(jīng)歷和感受,所以展覽的事情一直沒真正納入計劃?,F(xiàn)在真正做之后發(fā)現(xiàn)很有必要,通過反省自己的設(shè)計才知道未來應(yīng)該要怎樣走。更重要的是,通過展覽讓我認清設(shè)計師和觀者之間永遠存在著一種錯位,我認為很好的東西觀眾不一定接受。一個展覽相當于是一次更大范圍內(nèi)的溝通,讓我更加清楚我想要通過設(shè)計傳達的東西是在多大程度上被人看懂和接受了。

        《投資者報》:展覽中用了整整一樓的空間向觀眾呈現(xiàn)大量你搜集整理的不同年代的票據(jù)、證件以及書籍,想通過這些物件告訴大家什么?

        韓家英:我希望呈現(xiàn)出來的是我們生活當中經(jīng)歷的平面設(shè)計的東西,通過呈現(xiàn)這些完全沒有經(jīng)過篩選的物件給人一個整體印象,那就是中國在審美上從古至今逐漸衰敗的過程。盡管這些東西承載著我們很多的記憶,有很多情感在里面,但不可否認,伴隨我們走過來的就是這些越來越糟糕的東西。展示這些東西是想透過它們讓大家來思考,我們的平面設(shè)計為什么會走到今天。

        《投資者報》:那你覺得審美逐漸衰敗、設(shè)計越來越糟糕的原因是什么?

        韓家英:其實在我的《5000×50× 500》的書中就表達了我的觀點。從古代的精華物品、到近代我們生活中所接觸的設(shè)計物件,很多東西是我們每天需要面對的,這些東西會影響大眾的審美趣味和品位。一直到民國時期,好多東西都還能看,有一定的素養(yǎng),后來逐步衰退。到了文革時期,經(jīng)濟、工業(yè)到崩潰邊緣,物品都是極致的簡陋,根本沒有設(shè)計。天天接觸這些東西,當然會影響人們的審美。

        對于平面設(shè)計師來講,要認識到自己的責任?,F(xiàn)代社會處處是廣告,處處是平面設(shè)計的作品,人們天天被這些東西包圍。在出廣告時,設(shè)計師除了考慮傳達出商業(yè)信息外,也有必要去考慮如何使普通受眾的審美在接受信息的同時得到提升。

        《投資者報》:這似乎又回到了設(shè)計該如何平衡商業(yè)和文化、藝術(shù)的問題上了。

        韓家英:我覺得設(shè)計就是設(shè)計,不是商業(yè)和藝術(shù)或者文化的平衡,設(shè)計本身就是商業(yè)和藝術(shù)或者與文化的結(jié)合。現(xiàn)在很多設(shè)計師一遇到所謂的創(chuàng)作與市場的關(guān)系時,就喜歡把設(shè)計簡單地劃為商業(yè)和文化、藝術(shù)的,一遇到丑的作品就說是商業(yè)的,是在客戶的要求下做出來的,只要是藝術(shù)的、文化的,一定是客戶不能接受的,這是很錯誤的解讀。

        觀者感言

        一般人看到家英都說是商業(yè)設(shè)計上的成功人士,但我覺得恰恰他身上更吸引人的是流露出的對文化的眷戀,以及他那個年代的人所具有的一種文化氣質(zhì)。這除了在海報上有所體現(xiàn)外,在書籍上體現(xiàn)得最明顯,他的書的設(shè)計都體現(xiàn)出儒家之氣。

        ——呂敬人(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、書籍設(shè)計師、插圖畫家、視覺藝術(shù)家)

        韓家英的設(shè)計語言優(yōu)勢,正是在平和、沉靜中傳達信息,并創(chuàng)造唯美的觀感。

        ——何見平(著名平面設(shè)計師)

        不管是他(韓家英)早在九十年代時提出的向“西方標準”靠攏,還是二十年之后的今天致力于找尋“中國設(shè)計標準”,不同時期對不同“標準”的尋找使韓家英的設(shè)計觀又帶有一些精英主義的保守和對“規(guī)則”的敬畏。

        ——陸丹丹(法國蒙波利埃三大博士、設(shè)計批評及設(shè)計研究學(xué)者)

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