摘 要： 哲學(xué)課是一門理論性強、概念抽象的學(xué)科，恰當(dāng)引用詩詞可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生思考，達到事半功倍的教學(xué)效果。
　　關(guān)鍵詞： 詩詞 哲學(xué)課 教學(xué)效果
　　
　　一
　　在中國古代文學(xué)的閬苑里，詩詞是一塊芬芳絢麗的園圃。它以其姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)韻，千百年來一直散發(fā)著奪目的光輝，許多名篇膾炙人口，千古傳唱，至今仍然使人從中得到無窮無盡的藝術(shù)享受，陶冶著人們的情操，給人們帶來美的享受。不僅如此，詩詞中還蘊含著豐富的哲理，發(fā)人深省。“他山之石，可以攻玉”，哲學(xué)課是一門理論性強、概念比較抽象的學(xué)科，教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾迷娫~，不僅能活躍課堂氣氛，而且能加深學(xué)生對知識的理解，起到事半功倍的效果。在近年教學(xué)實踐中，我把詩詞帶入課堂，收到了良好的教學(xué)效果。
　?。ㄒ唬┮胄抡n，激發(fā)興趣。
　　沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睒穼W(xué)是求學(xué)的最佳狀態(tài)。蘇霍姆林斯基主張教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展其內(nèi)在動力放在首位。巧用詩詞設(shè)計新課導(dǎo)語，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，造成思維懸念，引發(fā)學(xué)生深思。例如，在講“社會發(fā)展規(guī)律”這一框時，我先讓學(xué)生朗讀羅隱的《西施》：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”這首詩的含義是：如果說西施是顛覆吳國的罪魁禍?zhǔn)祝敲?，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪誰呢？接著提問：“滅國的原因是不是因為紅顏禍水？事實上什么力量導(dǎo)致國家的滅亡？社會發(fā)展的動力究竟是什么？”話音剛落，同學(xué)們立即有了精神，急于把這個問題搞清楚。用詩詞導(dǎo)入，學(xué)生有新鮮感，能主動地探求新知，順利完成教學(xué)任務(wù)。
　?。ǘ┽屢苫y，加深理解。
　　哲學(xué)中的許多觀點比較抽象，單靠空洞的講解往往事倍功半。詩詞具有清新爾雅的語言美，情景交融的詩畫美，空靈蘊藉的意境美，抑揚頓挫的音韻美等特點。在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)厥褂迷娫~，可變抽象的理論觀點為形象生動，變深奧的道理為淺顯易懂，變枯燥無味的課堂教學(xué)為活潑有趣，達到良好的教學(xué)效果。例如，在講“意識是人腦對客觀世界的反映”這一框時，我引用了兩首詩詞作對比。一首是白居易的《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。”人間四月，江南大地的春花已經(jīng)落盡，但詩人卻意外地在高山古寺之中遇上了一片剛剛盛開的桃花。這兩句表現(xiàn)了詩人的驚喜之情和對春天的熱愛、留戀。另一首是黃庭堅的《清平樂》：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇。”詞中表現(xiàn)出詩人因春天的消逝而感到寂寞，像失去了親人似的。白居易的詩中充滿著驚訝和喜悅，黃庭堅的詩中卻讓人感到無限悵惘和苦悶，對同一事物的感受大不相同。然后讓學(xué)生討論：“這是什么原因呢？”最后得出結(jié)論：“人的意識雖然都是客觀世界在人腦中的反映，但是由于人們的立場、世界觀等不同，因此，人們對客觀事物的認識所得出的結(jié)論也不同。”在講述“矛盾”時，我引用管道升寫給丈夫趙孟頫的《我儂詞》：“你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱們兩個，一齊打破，用水調(diào)和，再捏一個你，再塑一個我，我泥中有你，你泥中有我，與你生同一個衾，死同一個槨。”形象地形容矛盾雙方相互依存、相互滲透的道理。
　　再如，在講量變和質(zhì)變時，我引用毛澤東的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”其中“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。”是指要拿出最后的勇氣和力量追打落荒而逃的敵人，而不能像楚霸王項羽那樣為了一時的名利而放走敵人。用這句詩結(jié)合當(dāng)時的情況說明要不失時機地促成事物的質(zhì)變，推動事物的發(fā)展。這比空洞地講述更有說服力，讓學(xué)生信服。
　?。ㄈ┰姼杞Y(jié)尾，升華主題。
　　好的課堂教學(xué)，不僅要有引人入勝的開頭，而且要有引人深思、催人奮進、耐人尋味的結(jié)尾。巧用詩詞，可以避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，把教學(xué)推向高潮，激發(fā)學(xué)生的情感體驗，把知識內(nèi)化為動力，外化為行為，從而達到教書育人的根本目的。例如，在講述人生價值的實現(xiàn)，從主觀方面講需要艱苦奮斗時，我先讓學(xué)生欣賞王國維提出的做學(xué)問的三個境界：第一個境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。（做學(xué)問者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。）第二個境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（對事業(yè)，理想要執(zhí)著追求，忘我奮斗，為了達到成功的彼岸，一切在所不惜。）第三個境界：驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（經(jīng)過多次周折，多年磨煉之后，就會逐漸成熟，就能豁然領(lǐng)悟，達到最后成功，即厚積薄發(fā)，功到自然成。）然后設(shè)計這樣的結(jié)尾：“成功的一刻是多么讓人激動，鮮花、掌聲、喝彩接連不斷，然而，成功的背后，付出了多少辛酸、多少努力啊！馬克思的《資本論》寫了40年，法布爾的《昆蟲記》寫了30年，達爾文的《物種起源》寫了20年……這一切說明，如果不想持之以恒地努力就能捷足先登，那么放棄這種可憐的幻想吧！讓我們用堅持不懈這把鑰匙開啟理想之門，駛向成功的彼岸吧！課后，請同學(xué)們結(jié)合自身實際，認真思考自己該如何做。”
　　二
　　詩詞進入課堂并不能解決所有問題，畢竟它只是一種教學(xué)手段，要收到較好的效果，我們還應(yīng)該注意幾個問題：
　?。ㄒ唬?zhǔn)確。
　　選取的詩詞必須與教學(xué)內(nèi)容密切聯(lián)系，不能牽強附會，為了使用而用，流于形式。
　?。ǘ┻m度。
　　課堂上選用的詩詞不可過多，對詩詞的解釋也不宜過于深奧，以免轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力。
　　總之，在哲學(xué)課堂上，不僅僅存在著深奧的哲理，我們更應(yīng)該讓學(xué)生看到它貼近生活的一面，使學(xué)生知道，哲學(xué)不僅是書本中的道理，更是來源于生活，存在于生活之中的。實踐證明，詩詞在哲學(xué)課中的運用是寓教于樂、寓教于情、寓教于理的好形式，在哲學(xué)課堂上巧妙地運用詩詞，可以活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，啟發(fā)學(xué)生思考，還可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，可謂一舉多得。
　　
　　參考文獻：
　?。?］張圣祥.怎樣增強思想政治課教學(xué)吸引力.教學(xué)研究，2002，（2）.
　?。?］樊維綱.詩詞精選200首.山西古籍出版.