閱讀是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，閱讀能力是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的主要能力之一。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，只有搞好閱讀教學(xué)才能切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因?yàn)殚喿x教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生獲取信息，積累語(yǔ)文知識(shí)，提高各種能力、發(fā)展智力的教學(xué)環(huán)節(jié)，而且是陶冶情操和塑造品格的良好平臺(tái)。
　　那么，如何搞好閱讀教學(xué)呢？新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@一點(diǎn)我感受頗深，我覺(jué)得閱讀過(guò)程是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過(guò)程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。首先，人們的立場(chǎng)觀點(diǎn)、思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)趣味不同，對(duì)作品的理解和鑒賞也不同，存在著主觀的差異；其次面對(duì)文本使用的方法和表現(xiàn)出的興趣與深度等也都因人而異，其鑒賞過(guò)程和結(jié)果也是千差萬(wàn)別的。正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此對(duì)文本的解讀應(yīng)該是“多元”的，只有這樣，才能使學(xué)生彰顯個(gè)性，有獨(dú)到的見解和體會(huì)。
　　一、以學(xué)生為主體，發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)
　　首先，要積極引導(dǎo)學(xué)生開展自主閱讀，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間，讓他們潛心讀書，促使他們主動(dòng)地讀，專心地讀，興致勃勃地讀，讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，從而產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟。
　　其次，教師要以民主的作風(fēng)對(duì)待學(xué)生。教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極實(shí)施民主教學(xué)，做學(xué)生“主體的守護(hù)者”，呵護(hù)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢為，促使學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。只有尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，才能真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的民主化。
　　二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)他們大膽提問(wèn)
　　學(xué)生在充分的閱讀中一旦形成了自己獨(dú)特的閱讀感受后，自然會(huì)提出很多問(wèn)題。巴爾扎克說(shuō)：“打開一切科學(xué)之門的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)的是問(wèn)號(hào)?！眴?wèn)題是思維的向?qū)В粋€(gè)人有了強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，就會(huì)激起求知的沖動(dòng)性和思維的活躍性。學(xué)生有了問(wèn)題，自然會(huì)急于尋求問(wèn)題的答案，這就能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探求真知、繼續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于問(wèn)題，不要急于分析、解答，也不要馬上進(jìn)入討論中，而要讓學(xué)生帶著問(wèn)題再進(jìn)行閱讀，“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟”。我們一定要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生能夠盡情地發(fā)表自己的想法，可讓學(xué)生在文中深有感觸的地方作旁注，寫上自己讀后的感受、想法，或是發(fā)表議論。
　　三、抓住切入點(diǎn)，有效進(jìn)行多元解讀
　　每篇文章都有很多“看點(diǎn)”，它們似乎都可以作為閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)，但我們不能胡子眉毛一把抓。只有把握住切入點(diǎn)，才能事半功倍地進(jìn)行有效解讀。
　　首先，抓主要內(nèi)容。一篇文章的內(nèi)容是豐富多彩的。如一部《紅樓夢(mèng)》，有人喻它為一部百科全書，里面有天文地理知識(shí)，有琴棋書畫，有詩(shī)詞曲賦，還包含著醫(yī)藥學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)，可謂包羅萬(wàn)象。所以，我們一定要讓學(xué)生多讀，整體感知文本后再加以交流，把握主要內(nèi)容。
　　其次，抓主旨。詮釋文學(xué)作品的主旨是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，甚至可以說(shuō)是作品鑒賞和閱讀教學(xué)的必然歸宿。它一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力，使學(xué)生對(duì)課文達(dá)到本質(zhì)性的理解，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的提高和閱讀思維的健全。另一方面可以使學(xué)生受到深刻的思想教育，提升其認(rèn)識(shí)水平，提高其道德境界。文學(xué)作品的主題常常具有多元性，不同的讀者能夠從不同的角度，以不同的思想方法認(rèn)識(shí)到種種具有個(gè)體差異性的主題。
　　再次，抓住人物形象。文學(xué)作品的人物形象具有立體化的特質(zhì)，加之閱讀活動(dòng)個(gè)體化的特征，學(xué)生對(duì)藝術(shù)人物的理解理應(yīng)不同，這給鑒賞人物提供了求異和創(chuàng)新的可能。我們不應(yīng)也不能用一種統(tǒng)一的模式界定學(xué)生的理解。我們?cè)诜治鑫膶W(xué)形象時(shí)，應(yīng)辯證、理性地面對(duì)學(xué)生有創(chuàng)性的思考爭(zhēng)鳴。
　　第四，補(bǔ)充藏匿的“空白”。作品的意義是讀者通過(guò)閱讀活動(dòng)發(fā)掘出來(lái)的，作品未經(jīng)閱讀前，只是向讀者提供了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu)框架，其間匿藏著許許多多的“空白”。這種“空白”，雖然是文學(xué)作品中未明確寫出的部分，但它仍是文中已實(shí)寫的內(nèi)容向讀者暗示或提示的部分，有待于讀者發(fā)現(xiàn)、填補(bǔ)和闡析。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課堂上，學(xué)生對(duì)作品“空白”帶有個(gè)性色彩的填補(bǔ)，更是開啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效途徑，語(yǔ)文課也會(huì)因此而變得空靈和鮮活。
　　最后，抓文本語(yǔ)言。漢語(yǔ)是世界上最美麗、最豐富、最細(xì)膩、最富有人情味的語(yǔ)言，可說(shuō)是色香味俱全。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪說(shuō)，有的文本語(yǔ)言“如清流，描物寫態(tài)，細(xì)膩動(dòng)人，脈脈含情；有的如驚雷，議論風(fēng)生，發(fā)聾振聵，令人警醒；有的如平沙，質(zhì)樸無(wú)華，平淡實(shí)在，耐人尋味；有的如紅葉，嬌艷華美，色彩斑斕，燦爛迷人……”。能準(zhǔn)確地賞析語(yǔ)言，是語(yǔ)文閱讀能力的最高體現(xiàn)。
　　四、把握好尺度，切實(shí)增強(qiáng)解讀效果
　　個(gè)性化不等于自由化，也不是絕對(duì)的學(xué)生化，更不是普遍化、隨意化。無(wú)論怎么“多元”都有一個(gè)界限，“多元解讀”也只能在這個(gè)范圍內(nèi)進(jìn)行?！坝幸磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，然而總還是莎士比亞描寫的哈姆雷特的反映，彼此在某些細(xì)節(jié)上難免會(huì)有些差別，而在基本性格上還是那個(gè)哈姆雷特，而不可能成為堂吉訶德。
　　首先，多元解讀要尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話。文本是教學(xué)的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的載體，只有立足文本，尊重文本，與文本真誠(chéng)對(duì)話，才能有效解讀文本。錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：“找到文本對(duì)解讀的限制和解讀自由度之間的契合點(diǎn)，恰恰是閱讀教學(xué)最能顯示其魅力之處。因?yàn)椋喿x教學(xué)不但要幫助學(xué)生理解課文，而且要通過(guò)學(xué)生的閱讀實(shí)踐培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣品味語(yǔ)言，怎樣捕捉文字背后的隱含信息，怎樣揣摩文本中那些‘重要的暗示或提示’，怎樣獲得審美的愉悅，怎樣對(duì)文本作出既富有創(chuàng)造性又符合文本實(shí)際的解讀。”
　　其次，多元解讀要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。價(jià)值取向正確，才能熏陶感染學(xué)生，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。
　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”?！岸嘣庾x”是真實(shí)的閱讀，是孕育創(chuàng)造性品質(zhì)的閱讀，新世紀(jì)的語(yǔ)文教師必須深刻領(lǐng)會(huì)和把握當(dāng)今語(yǔ)文課程改革中倡導(dǎo)的現(xiàn)代教學(xué)理念的內(nèi)涵，并用以指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)活動(dòng)中，重視激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把文本多元解讀真正落到實(shí)處，讓閱讀切實(shí)成為學(xué)生個(gè)性化行為，使學(xué)生在多元化的解讀過(guò)程中真正彰顯出個(gè)性的風(fēng)采。