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        大眾藝術(shù)在高中藝術(shù)課中的教學(xué)探索

        2012-12-31 00:00:00袁峰
        考試周刊 2012年43期


          摘 要: 改革開放以來,大眾文化的興起和繁榮推動(dòng)著中學(xué)藝術(shù)教育的變革,中學(xué)藝術(shù)教育要帶領(lǐng)中學(xué)生正確認(rèn)識、理解大眾文藝的價(jià)值、意義和利弊,引導(dǎo)他們對大眾文藝的欣賞和消費(fèi),并在此基礎(chǔ)上啟發(fā)他們超越大眾文化,向更高層次的精英文化中汲取更豐富的生命的養(yǎng)分。為此,筆者對高中藝術(shù)課的教學(xué)進(jìn)行了有益的探索。
          關(guān)鍵詞: 大眾藝術(shù) 大眾藝術(shù)教育 高中藝術(shù)教學(xué)
          改革開放以來,中國社會(huì)進(jìn)入到一個(gè)深刻變化的轉(zhuǎn)型時(shí)代,文化也不例外,其最為重要的標(biāo)志就是大眾文化的興起和繁榮,從上世紀(jì)九十年代起,大眾文化已經(jīng)迅速占據(jù)了整個(gè)文化生產(chǎn)和消費(fèi)的中心,成為我們社會(huì)中主要的文化形態(tài)。在大眾時(shí)代,最亮麗的文化景觀是:工業(yè)化大量制作、生產(chǎn)和傳播大眾文藝產(chǎn)品以供普通大眾欣賞、娛樂和消費(fèi)。
          正是在這一文化背景下,1997年《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱》的頒布,使藝術(shù)課程正式進(jìn)入普通高中課程體系,從而形成了我國基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程相對完整的新格局。2003年教育部頒布的《普通高中課程方案(實(shí)驗(yàn))》強(qiáng)調(diào):“普通高中教育是在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育?!边@是對普通高中教育性質(zhì)的定位,充分體現(xiàn)了我國普通高中教育已經(jīng)從精英教育走向了大眾教育,進(jìn)入到一個(gè)全新的大眾普及時(shí)代。所以,不難看出當(dāng)下中國文化、教育的繁榮,正是緊跟了時(shí)代發(fā)展變化的新要求。
          那么,我們再來看看中學(xué)藝術(shù)教育有沒有適應(yīng)時(shí)代變革發(fā)展的新要求。
          一方面,當(dāng)代中學(xué)生平時(shí)接觸的文藝作品幾乎全部是大眾文化(時(shí)尚、流行音樂、廣告、大片、選秀、NBA、暢銷書、愛情片、肥皂劇、粉絲等),他們和普通市民一樣、甚至程度更深地沉浸在大眾文化的海洋中,大眾文化已然成為中學(xué)生參與最多的文化活動(dòng)形式。另一方面,在中學(xué)藝術(shù)教育的觀念和教材中依然強(qiáng)烈地抵制、漠視這一情況,掩耳盜鈴式地排斥著大眾文藝作品,這就造成課堂與生活脫離、現(xiàn)實(shí)與理想背離的教學(xué)尷尬的局面。中學(xué)生在課后都極其喜愛大眾藝術(shù),在課上面對經(jīng)典藝術(shù)昏昏欲睡。
          筆者結(jié)合多年的教學(xué)思考和實(shí)踐中得出,中學(xué)藝術(shù)教育沒有理由無視、回避這個(gè)事實(shí),中學(xué)藝術(shù)教育要能帶領(lǐng)中學(xué)生正確認(rèn)識、理解大眾文藝的價(jià)值、意義和利弊,正確引導(dǎo)他們對大眾文藝的欣賞和消費(fèi),并在此基礎(chǔ)上,啟發(fā)他們超越大眾文化,從更高層次的精英文化中汲取更豐富的生命的養(yǎng)分。
          一、對大眾藝術(shù)的正確認(rèn)識
          大眾文化是相對于精英文化、傳統(tǒng)主流文化而言的,它是在工業(yè)社會(huì)中產(chǎn)生的,以城市大眾為其消費(fèi)對象,通過大眾媒介傳播的,具有商業(yè)性、技術(shù)性、娛樂性、媚俗性并按市場規(guī)律生產(chǎn)的文化產(chǎn)品,是市場意識形態(tài)中成長起來的新興文化。
          大眾藝術(shù)是大眾文化的一部分,對大眾藝術(shù)的優(yōu)劣我們需要進(jìn)行客觀的認(rèn)識和分析。許多傳統(tǒng)思維的專家只要一談起大眾藝術(shù)往往就因其商業(yè)性、娛樂性而嗤之以鼻,過于貶低,這樣的態(tài)度和偏見我以為是不可取的。如果我們能理性地分析,就不難看出大眾文藝之所以受到城市年輕人狂熱的喜愛,可以從四個(gè)方面評價(jià)其積極影響:解構(gòu)權(quán)威,走向平等、自由;消解經(jīng)典,養(yǎng)成批判審視的目光;關(guān)注個(gè)體獨(dú)立,注重獨(dú)創(chuàng)性;娛樂調(diào)劑,貼近生活??梢哉f,大眾藝術(shù)中有相當(dāng)一部分作品是優(yōu)秀的、有益的,如許多優(yōu)秀的港臺流行音樂、好萊塢電影,都是商業(yè)性和藝術(shù)性的結(jié)合,對這些作品的欣賞同樣能提高中學(xué)生的審美能力、同樣也能在其中得到生命的啟迪和智慧。
          二、對大眾藝術(shù)教育的正確認(rèn)識
          首先,我國正處于一個(gè)城市高速發(fā)展的時(shí)期,未來的年輕人大多會(huì)生活、工作在城市之中。大眾文化是城市發(fā)展的產(chǎn)物,目的是傳播給年輕人一些普遍性的城市價(jià)值觀和審美觀,所以,讓中學(xué)生接收大眾文化、學(xué)習(xí)大眾文藝,不僅沒有錯(cuò),而且是必需的。
          同時(shí),大眾藝術(shù)獨(dú)具的批判視角和標(biāo)新立異的獨(dú)創(chuàng)性,對于每一個(gè)中學(xué)生創(chuàng)造性思維和個(gè)性人格的生成,無疑是有其積極作用的,也必然會(huì)在今天建設(shè)創(chuàng)新型社會(huì),培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面,發(fā)揮巨大作用。
          還有,從整個(gè)學(xué)制來看,高中藝術(shù)教育下接義務(wù)階段的藝術(shù)教育,上聯(lián)高等藝術(shù)教育,起著中間紐帶作用。要求中學(xué)生一下子就要能理解經(jīng)典藝術(shù)、精英藝術(shù),這不符合成長和教育的規(guī)律,畢竟許多中學(xué)生的心志還不夠成熟,社會(huì)的閱歷少,人生觀、價(jià)值觀還沒有形成。不可否認(rèn),經(jīng)典藝術(shù)和精英藝術(shù)有著深刻的思想、永恒的藝術(shù)魅力,對于塑造高尚的人格、凈化和提升精神世界有著獨(dú)特的作用。但是,教學(xué)是需要充分考慮中學(xué)這個(gè)特殊學(xué)段的特征,尊重學(xué)習(xí)的主體,本著先易后難、由低到高循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,先讓中學(xué)生學(xué)會(huì)對大眾藝術(shù)的欣賞,再逐步提升到大學(xué)階段的對經(jīng)典藝術(shù)、經(jīng)英藝術(shù)的欣賞。
          三、大眾藝術(shù)的價(jià)值、意義、利弊
          高中藝術(shù)課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是以大眾藝術(shù)為基礎(chǔ),通過課堂內(nèi)外豐富多彩的大眾藝術(shù)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織,讓中學(xué)生廣泛參與,在活動(dòng)中感知生活的藝術(shù)、心靈的藝術(shù),激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的熱情和興趣,展示學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性,滿足大多數(shù)學(xué)生的審美需求。
          普通高中的藝術(shù)教學(xué)不同于其他學(xué)科教學(xué),高考學(xué)科教學(xué)主要是圍繞著升學(xué)目標(biāo),而藝術(shù)教學(xué)沒有這一重任,所以藝術(shù)教學(xué)只能以育人為終極關(guān)懷。如果說高考學(xué)科的教學(xué)是重“雙基”的掌握,強(qiáng)調(diào)其工具性,那么藝術(shù)教學(xué)則是重學(xué)科思維方法的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)人文性。
          因?yàn)橹袑W(xué)生對大眾藝術(shù)、大眾文化興趣濃厚,所以教師設(shè)計(jì)、組織這樣的活動(dòng)就非常方便也廣受歡迎。以校園所有學(xué)生為對象,可以組織藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)、音樂節(jié)(校園十佳歌手、英文歌大賽)、攝影節(jié)、書畫展、我型我秀、創(chuàng)意空間等,以一個(gè)班級學(xué)生為對象,展開對大眾文化藝術(shù)的研討:如何欣賞說唱音樂、何謂美聲、古琴知音、昆曲哼唱、憂郁的吉他、四君子畫、中國園林與日本園林的異同、如何欣賞裸體藝術(shù)、電影分級的討論、街舞皆舞、動(dòng)畫動(dòng)漫的童年回憶、網(wǎng)絡(luò)虛擬文化的利弊、名牌時(shí)尚與日常消費(fèi)、隨我行走(旅游)、NBA的英雄情結(jié)、中外汽車文化等。
          這些活動(dòng)都是以中學(xué)生已有的個(gè)人、家庭、社區(qū)與學(xué)校的知識、經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),以中學(xué)生較熟悉文化藝術(shù)現(xiàn)象為背景知識來設(shè)計(jì)的,目的是把學(xué)生從書本世界引向生活世界,不但要把學(xué)生的知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源,鼓勵(lì)學(xué)生對藝術(shù)教科書進(jìn)行自我理解、自我解讀,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解,而且要經(jīng)過師與生、生與生的相互交流、探究、討論來發(fā)展師生的新的知識和技能,凈化師生的心靈,提升師生的審美能力,使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)愉快的、個(gè)性化的生成過程。中學(xué)生通過在課堂內(nèi)外的藝術(shù)活動(dòng)的參與,在經(jīng)驗(yàn)中、活動(dòng)中學(xué)會(huì)如何表現(xiàn)自己,如何與別人交流,如何探索世界,學(xué)會(huì)如何不斷地完善自己。
          總之,藝術(shù)教學(xué)要改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”的授課方式,盡可能地組織和開展一些藝術(shù)的活動(dòng),使教學(xué)從機(jī)械、沉悶和程式化中解放出來,使課堂充滿生氣和樂趣、充滿對好奇心的刺激和對智慧的挑戰(zhàn),使師生的生命力在課堂中充分發(fā)揮。這樣不僅有利于學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)展和完善,而且有利于學(xué)生創(chuàng)造性的充分發(fā)揮,更有利于促進(jìn)中學(xué)生的全面發(fā)

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