一、大學(xué)英語教育的重要性
　　大學(xué)英語教育是當(dāng)前政治、經(jīng)濟、文化全球化發(fā)展趨勢的必然要求。不同國家、種族、民族之間交流接觸機會的增多，必然要求語言的相通，要想成功地深入交流，沒有差異地交流，達到全面了解彼此的地步，就必須了解對方的文化。就目前世界的交流狀況而言，不論是歷史原因還是從經(jīng)濟和科技的發(fā)展來看，英語是全世界使用頻率最高、使用范圍最廣的語言，它毫無疑問的是全球第一強勢語言，英語學(xué)習(xí)變得尤為重要，這些從大學(xué)對待畢業(yè)生四、六級的要求可見一斑——要求本科學(xué)生必須過CET-4才能拿到畢業(yè)證和學(xué)位證。
　　但是，事實上英語學(xué)習(xí)不僅是大多數(shù)中國學(xué)生的負擔(dān)，還成了每個教師的心病，大學(xué)英語教學(xué)似乎完全不能完成社會和時代賦予的使命。雖然從小學(xué)一直學(xué)到大學(xué)，付出了無數(shù)的精力，但是很多過了六級的同學(xué)卻依然不能進行簡單的英語語言交流，更談不上通過英語語言的學(xué)習(xí)，能夠具備相當(dāng)?shù)娜宋乃刭|(zhì)從而有益于不同文化體之間的文化交流的學(xué)生更是寥寥無幾。
　　二、大學(xué)英語公共課教育的現(xiàn)狀：缺乏人文素質(zhì)培育
　　所謂的人文素質(zhì)教育，就是通過人文的濡染，將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，形成人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格，讓受教育者在獲得人文知識的同時，認識人的本質(zhì)、建立正確的價值體系、形成建立美好的精神家園的教育。因此，大學(xué)英語教育中的人文素質(zhì)教育就是指對學(xué)生除語言技能培養(yǎng)外的人文領(lǐng)域知識的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)更好地了解人類優(yōu)秀文明成果，并進一步完善自身。
　　據(jù)教育相關(guān)部門統(tǒng)計，就算學(xué)生的英語水平測試是優(yōu)良層次，也通過了大學(xué)英語四、六級考試獲得了合格或者優(yōu)秀（現(xiàn)行標準的425分），可是，絕大部分的大學(xué)生和碩士研究生、不乏一些博士研究生對自己所學(xué)專業(yè)的英文資料的讀、寫感到一定困難，不能熟識和理解其研究領(lǐng)域的英文文獻，更別說撰寫相關(guān)的英文學(xué)術(shù)論文。在當(dāng)今世界國際交流、合作日益頻繁的情況下，社會對人才的要求亦越來越高，“專業(yè)+英語”復(fù)合型人才的優(yōu)勢日益突出。在這樣的情況下，單單擁有英語的基本讀寫能力是不夠的，聽、說能力也顯得十分重要，但在擁有不同的教育環(huán)境和成長環(huán)境，也就是在不同的文化氛圍的人們之間進行語言的交流的時候，文化的差異，甚至矛盾就會成為交流的障礙，不能保證語言交流的順利進行，這就要求大學(xué)公共英語教育內(nèi)容中含有起碼的人文教育內(nèi)容。
　　然而，當(dāng)前中國的大學(xué)教育中文科學(xué)校（只是少數(shù)）普遍存在著一個問題，那就是人文教育的匱乏。除了政治理論課及大學(xué)語文等科目外，文科基礎(chǔ)課程似乎只有英語。大學(xué)英語教育應(yīng)該充分利用這個現(xiàn)存的優(yōu)勢，發(fā)揮其在人文教育方面應(yīng)有的作用。因此，在我國公共英語課教學(xué)中人文教育應(yīng)占有一席之地。
　　三、大學(xué)公共英語課現(xiàn)狀的形成原因
　?。ㄒ唬┲刈x寫輕聽說的授課傳統(tǒng)
　　我國英語學(xué)習(xí)存在“聾啞頑癥”，其原因是起步時按照漢語的教學(xué)模式學(xué)習(xí)英語。但是，漢語不會出現(xiàn)聾啞的現(xiàn)象，因為我們在上小學(xué)前已經(jīng)完成了“聽說”這一階段，學(xué)校語文是學(xué)習(xí)“讀寫”，中文的語法、文學(xué)的品鑒、古文的賞析。而當(dāng)今的學(xué)生初學(xué)英語則恰恰相反，在沒有任何“聽說”準備和醞釀下，就對準“讀寫”的要求進行學(xué)習(xí)，一學(xué)就是10年。在漫長的英語學(xué)習(xí)過程中，能觸及的英語內(nèi)容卻只在教材中，跟現(xiàn)實生活和英語國家的語言環(huán)境相距甚遠，學(xué)生的主要注意力被很久固定于一個內(nèi)容——“考試過關(guān)”上。結(jié)果蒼白的基礎(chǔ)被帶到大學(xué)后，加上英語生活詞匯量的減少，使得用英語表達的能力極其有限。
　　更為惡劣的是，各種考試忽視聽說環(huán)節(jié)，如本科生若考研的話，就只看重筆試，很多大學(xué)的碩士生入學(xué)英語考試根本不設(shè)聽力的考查，甚至部分學(xué)校的博士研究生入學(xué)考試的初試也不考查聽力。
　?。ǘ┚蜆I(yè)競爭的壓迫
　　作為就業(yè)時對自己能力的重要證明，各類英語考級證書無疑是畢業(yè)生們自以為能進入職場的敲門磚。這使得各個層次的語言水平考試讓教師和學(xué)生都疲于應(yīng)付，教學(xué)受到限制，學(xué)生的學(xué)習(xí)方向被固定，其結(jié)果是教師忙于講單詞、講語法、講閱讀、講寫作，學(xué)生機械地背單詞、背語法、練作文、練閱讀，大學(xué)課堂完全喪失了其應(yīng)有的氛圍，大學(xué)教育則失去了其應(yīng)有的功能和意義。
　　因此在就業(yè)導(dǎo)向下很多院校把教學(xué)的主要目標和著力點放在了應(yīng)試和過級上，而忽視了對學(xué)生綜合素質(zhì)，特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，造成大學(xué)英語的文化屬性并未真正得以實現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后只是掌握了聽說讀寫的基本英語技能，卻無法融入西方文化從而更好地進行對外溝通和交流，英語的文化屬性也得不到彰顯，更糟糕的是，這些語言考試根本不能真實地反映學(xué)生的語言水平，更不用說學(xué)生的人文素質(zhì)培育。
　　四、人文素質(zhì)培育在大學(xué)英語教學(xué)中的地位
　　（一）是大學(xué)公共英語教育的核心
　　文化是全人類的，設(shè)想不接觸《圣經(jīng)》，怎么理解西方文明？不了解莎士比亞，怎么理解西方文學(xué)？因此，我們必須通過人文素質(zhì)的培育使大學(xué)生深入接觸英語文化的精髓。我們要相信大學(xué)生自身辨別是非的能力，給他們提供一個完整的而不是片面的，深刻的而不是膚淺的英語文化全景，教學(xué)則應(yīng)該是鞭辟入里的而不是蜻蜓點水的。
　　大學(xué)英語教學(xué)基本的目的是教授大學(xué)生漢語之外的一門語言，大學(xué)生學(xué)習(xí)英語的初衷是掌握一種文化交流的工具或手段。如果僅從表面上看，英語教學(xué)只不過是一種語言技能的教與學(xué)的過程，但事實上遠非如此，因為在教學(xué)過程中會涉及天文地理、科學(xué)技術(shù)等各個方面的知識，所以，大學(xué)英語教育是語言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)語言的過程也是學(xué)習(xí)語言文化的過程。語言是文化形成和發(fā)展的前提，文化的發(fā)展促進了語言的豐富和完善。語言和文化的關(guān)系決定了英語教學(xué)中離不開文化教育。而文化教育的宗旨，是人文素質(zhì)的培育。其中，大學(xué)英語的人文素質(zhì)教育功能是核心。
　　在教學(xué)方面的革新，要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)角色。從新的角度認識英語教學(xué)，探索英語教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)律，教與學(xué)不是簡單的知識傳輸、接受，包含了師生間、社會和文化的交流、碰撞、相互作用和實踐，以及學(xué)生主動建構(gòu)信息體系的過程。所以，教師應(yīng)對學(xué)生個別差異進行了解，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)動機，激發(fā)學(xué)英語的熱情。教師在教學(xué)過程中扮演的是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、促進者和活動組織者。
　?。ǘ┦谴髮W(xué)公共英語教育的目的
　　“把英語語言、中外文化和多學(xué)科知識系統(tǒng)地融入大學(xué)英語教學(xué)之中，把大學(xué)英語課程改造成英語語言學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練、跨文化交際，以及通過英語獲取多學(xué)科基礎(chǔ)知識的一門綜合性的、多功能的課程。外語能力、跨文化交流意識和多學(xué)科知識是高素質(zhì)人才應(yīng)具備的基本要素，因此，這三種功能都和素質(zhì)教育相關(guān)。其中英語語言教學(xué)是大學(xué)英語的‘本職工作’，是大學(xué)英語課程的‘個性’功能;而跨文化交際和通識教育是大學(xué)英語可以兼顧的‘職能’，是大學(xué)英語與其他課程在素質(zhì)教育中分擔(dān)的‘共性’任務(wù)”。①不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會風(fēng)俗又都在該民族的語言中表現(xiàn)出來，所以英語語言的學(xué)習(xí)，就是英語文化的學(xué)習(xí)，也就是人文素質(zhì)提高的過程。加強文化學(xué)習(xí)有利于學(xué)生加深對語言意義的理解和得體地使用語言，能夠減少因文化差異而產(chǎn)生的用語失誤，避免由于文化差異而引起的分歧，從而更好地與使用英語的人進行交流，明確表達自己的思想感情，使英語真正成為國際交流與合作的工具。
　　提倡人文素質(zhì)教育的根本目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。教育部頒發(fā)的《英語課程標準》明確指出:“英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐的活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓寬視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素質(zhì)的過程?！贝髮W(xué)英語教育作為大學(xué)教育的一個重要組成部分，無疑也應(yīng)以此為目標。人文素質(zhì)培育就是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重激發(fā)人的智能，注重形成以人的健全個性為根本特征的教育。因此，人文素質(zhì)培育正是大學(xué)英語教育的最終目的。
　　五、培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)
　　大學(xué)英語教育必然會逐步地從單純的語言技能教學(xué)向以語言為基礎(chǔ)，重在激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力轉(zhuǎn)變，由單純的知識的灌輸向拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生人文素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，由簡單的語言理解和應(yīng)用向高層次的語言文化欣賞轉(zhuǎn)變。而大學(xué)英語課程也必將由現(xiàn)在的統(tǒng)一教材統(tǒng)一教學(xué)的必修課向多層次、多樣化的選修課轉(zhuǎn)變。相應(yīng)地，學(xué)生會擁有更多的選擇，教師的授課方式也會更加靈活。其結(jié)果必然有利于學(xué)生個人興趣和長處的發(fā)展。
　　這就要求教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中，對不同的人文知識和內(nèi)涵，選擇適當(dāng)?shù)姆椒▽W(xué)生進行啟發(fā)。教師可以結(jié)合規(guī)定教材的內(nèi)容對語言和文化背景有選擇地加以介紹并適當(dāng)擴充，通過這些方式，學(xué)生可以更好地感受到國家之間的文化差異，增強跨文化交際的敏感性，提高文化意識的自主性。
　　英語課堂中的人文素質(zhì)教育可以更好地幫助學(xué)生客觀分析西方文化，全面認識世界，有效地避免盲目和偏激，從而在語言學(xué)習(xí)的過程中逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，并且在全面認識中西文化差異的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)愛國主義精神。
　　
　　注釋：
　?、賲嵌γ?大學(xué)英語教學(xué)的“三套車”構(gòu)想與高素質(zhì)人才培養(yǎng)［J］.江蘇高教，2005，（4）：65-67.
　　
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