摘要：大學生思想政治教育人文關懷的實現(xiàn)歸根結底離不開思想政治教育活動，思想政治教育是一個復雜的系統(tǒng)工程，它包括教育者、受教育者、教育方法和教育環(huán)境等要素，大學生思想政治教育注重人文關懷就是大學生思想政治教育的實踐要素要體現(xiàn)人文關懷。
　　關鍵詞：大學生；思想政治教育；人文關懷
　　一、教育主體要充分發(fā)揮主導性作用
　　思想政治教育是教育者和受教育者相互影響、相互作用的過程，但是二者在思想政治教育過程中的地位和作用是不一樣的。思想政治教育者是思想政治教育的主體，是思想政治教育活動的發(fā)起者、組織者和實施者，在思想政治教育中承擔著重要的職能。思想政治教育者的主導性是指在思想政治教育活動中，教育者始終處于支配地位，起著主導作用。教育者設計并控制著思想政治教育的全過程，組織引導受教育者參加教育活動，使受教育者逐步形成特定社會和階級所要求的思想品德。大學生思想政治教育人文關懷要求教育者充分發(fā)揮主導性作用，在大學生思想政治教育過程中，用豐富的人文教育內容和充滿人情味的教育方法，充分尊重大學生作為社會生活和社會實踐的主體的地位，以尊重人、理解人、關心人和教育人、引導人、塑造人為根本出發(fā)點，營造適合大學生發(fā)展的人文環(huán)境，調動大學生的積極性、主動性，引導大學生在更高的境界和更廣闊的領域中去理解和領悟生命、生存和生活的意義，理解人生的價值真諦。
　　二、教育客體要充分發(fā)揮主體性作用
　　人是認識世界和改造世界的主體，人的主體性是在認識和改造外部世界的過程中并在創(chuàng)造自己的歷史活動中體現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性。思想政治教育是教育者和受教育者雙向互動的教育活動，受教育者同樣具有主體性，思想政治教育既是教育者按照社會要求積極組織實施教育的過程，也是受教育者基于自身發(fā)展狀況和內在需求進行自我教育的過程，二者是辯證統(tǒng)一的。而且，受教育者主體性地位的獲得和確立，是思想政治教育取得成功的關鍵，注重人文關懷就從人的主體地位上豐富了思想政治教育的價值追求。大學生思想政治教育人文關懷的提出，就是基于尊重大學生的主體地位，注重發(fā)揮大學生的主體性作用。要使大學生思想政治教育真正發(fā)揮作用，就必須充分調動大學生的主體能動性，使其自覺地接受教育影響并通過自我教育形成良好的思想品德。因此，思想政治教育者的重要職責就是要調動大學生的主觀能動性，促進受教育者自我教育能力的提高。首先，教育者要努力培養(yǎng)受教育者終身學習的意識和習慣，提高其自我學習、自我修養(yǎng)、自我教育的能力；其次，教育者要為受教育者創(chuàng)造一個相對自由的價值空間和心理氛圍，寬容地看待教育對象的價值探索，以便為受教育者主體能動性的發(fā)揮創(chuàng)造良好的氛圍。但是，受教育者的主體性不同于教育者的主體性，它是一種“自覺能動性”，是“接受教育的主動性，而不是教育的主動性，它依然是思想政治教育對象客體性的特殊表現(xiàn)形式?！?br/>　　三、教育方法的運用要注意滲透人文因素思想
　　政治教育方法對思想政治教育的實際效果起著至關重要的作用，是思想政治教育研究的重要內容。方法是人們在長期的實踐活動和認識活動中形成、發(fā)展的關于人的自身活動的法則，就其本質而言，是人對客觀規(guī)律的科學把握與自覺運用。思想政治教育方法，承擔著傳遞教育內容、實現(xiàn)教育目標的使命，是教育者在教育活動中采取的思想方法和工作方法。方法是思想政治教育過程不可或缺的重要因素，思想政治教育要取得實際效果，就得講究方法，方法得當可以使教育內容更好地為人們所接受，因此，大學生思想政治教育人文關懷要取得好的效果，也必須注意教育方法中人文因素的滲透。大學生思想政治教育要實現(xiàn)人文關懷，就必須在總結歷史和現(xiàn)實經(jīng)驗的基礎上根據(jù)思想政治教育工作的新任務、新內容，探索和尋求富有人情味的思想政治教育的新方法。首先，大學生思想政治教育的方法要尊重大學生的主體地位?！耙云降鹊纳矸?、平和的口氣、平常的心態(tài)，把思想政治工作的對象視為自己的朋友、伙伴和親人，尊重他們，理解他們，交心知心，以誠相待，以達到思想上的相互信任，感情上的相互理解，認識上的共同提升。”
　　四、教育環(huán)境的建設要注重體現(xiàn)人文精神
　　人與環(huán)境都有受動和能動的方面，實際上是相互創(chuàng)造的，一方面，環(huán)境給人以影響，制約人的活動。人是社會的人，人所處的社會環(huán)境制約著人的發(fā)展。人的思想觀念是隨著社會關系、社會經(jīng)濟制度的變化而變化的。另一方面，人的實踐活動可以改變環(huán)境，并在改變環(huán)境的同時改造人自身。就是說人能夠發(fā)揮主觀能動性通過社會實踐活動改造環(huán)境，創(chuàng)造適合自身發(fā)展的環(huán)境。其次，人的活動和環(huán)境的改變辯證統(tǒng)一于實踐。人的活動和環(huán)境的改變的一致，應該是環(huán)境變得有利于人的活動，人的活動有利于環(huán)境的建設。二者統(tǒng)一的基礎是人的變革的實踐，是人正確的發(fā)展自己的能動的方面。
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　?。ㄗ髡吆喗椋簠菄鴪@，杭州師范大學錢江學院 09級設計系，視覺傳達專業(yè)