摘要：大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底離不開思想政治教育活動，思想政治教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它包括教育者、受教育者、教育方法和教育環(huán)境等要素，大學(xué)生思想政治教育注重人文關(guān)懷就是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐要素要體現(xiàn)人文關(guān)懷。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治教育；人文關(guān)懷
　　一、教育主體要充分發(fā)揮主導(dǎo)性作用
　　思想政治教育是教育者和受教育者相互影響、相互作用的過程，但是二者在思想政治教育過程中的地位和作用是不一樣的。思想政治教育者是思想政治教育的主體，是思想政治教育活動的發(fā)起者、組織者和實(shí)施者，在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能。思想政治教育者的主導(dǎo)性是指在思想政治教育活動中，教育者始終處于支配地位，起著主導(dǎo)作用。教育者設(shè)計(jì)并控制著思想政治教育的全過程，組織引導(dǎo)受教育者參加教育活動，使受教育者逐步形成特定社會和階級所要求的思想品德。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要求教育者充分發(fā)揮主導(dǎo)性作用，在大學(xué)生思想政治教育過程中，用豐富的人文教育內(nèi)容和充滿人情味的教育方法，充分尊重大學(xué)生作為社會生活和社會實(shí)踐的主體的地位，以尊重人、理解人、關(guān)心人和教育人、引導(dǎo)人、塑造人為根本出發(fā)點(diǎn)，營造適合大學(xué)生發(fā)展的人文環(huán)境，調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性，引導(dǎo)大學(xué)生在更高的境界和更廣闊的領(lǐng)域中去理解和領(lǐng)悟生命、生存和生活的意義，理解人生的價值真諦。
　　二、教育客體要充分發(fā)揮主體性作用
　　人是認(rèn)識世界和改造世界的主體，人的主體性是在認(rèn)識和改造外部世界的過程中并在創(chuàng)造自己的歷史活動中體現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性。思想政治教育是教育者和受教育者雙向互動的教育活動，受教育者同樣具有主體性，思想政治教育既是教育者按照社會要求積極組織實(shí)施教育的過程，也是受教育者基于自身發(fā)展?fàn)顩r和內(nèi)在需求進(jìn)行自我教育的過程，二者是辯證統(tǒng)一的。而且，受教育者主體性地位的獲得和確立，是思想政治教育取得成功的關(guān)鍵，注重人文關(guān)懷就從人的主體地位上豐富了思想政治教育的價值追求。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的提出，就是基于尊重大學(xué)生的主體地位，注重發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用。要使大學(xué)生思想政治教育真正發(fā)揮作用，就必須充分調(diào)動大學(xué)生的主體能動性，使其自覺地接受教育影響并通過自我教育形成良好的思想品德。因此，思想政治教育者的重要職責(zé)就是要調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)受教育者自我教育能力的提高。首先，教育者要努力培養(yǎng)受教育者終身學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，提高其自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我教育的能力；其次，教育者要為受教育者創(chuàng)造一個相對自由的價值空間和心理氛圍，寬容地看待教育對象的價值探索，以便為受教育者主體能動性的發(fā)揮創(chuàng)造良好的氛圍。但是，受教育者的主體性不同于教育者的主體性，它是一種“自覺能動性”，是“接受教育的主動性，而不是教育的主動性，它依然是思想政治教育對象客體性的特殊表現(xiàn)形式?！?br/>　　三、教育方法的運(yùn)用要注意滲透人文因素思想
　　政治教育方法對思想政治教育的實(shí)際效果起著至關(guān)重要的作用，是思想政治教育研究的重要內(nèi)容。方法是人們在長期的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動中形成、發(fā)展的關(guān)于人的自身活動的法則，就其本質(zhì)而言，是人對客觀規(guī)律的科學(xué)把握與自覺運(yùn)用。思想政治教育方法，承擔(dān)著傳遞教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的使命，是教育者在教育活動中采取的思想方法和工作方法。方法是思想政治教育過程不可或缺的重要因素，思想政治教育要取得實(shí)際效果，就得講究方法，方法得當(dāng)可以使教育內(nèi)容更好地為人們所接受，因此，大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要取得好的效果，也必須注意教育方法中人文因素的滲透。大學(xué)生思想政治教育要實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，就必須在總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)思想政治教育工作的新任務(wù)、新內(nèi)容，探索和尋求富有人情味的思想政治教育的新方法。首先，大學(xué)生思想政治教育的方法要尊重大學(xué)生的主體地位?！耙云降鹊纳矸荨⑵胶偷目跉?、平常的心態(tài)，把思想政治工作的對象視為自己的朋友、伙伴和親人，尊重他們，理解他們，交心知心，以誠相待，以達(dá)到思想上的相互信任，感情上的相互理解，認(rèn)識上的共同提升。”
　　四、教育環(huán)境的建設(shè)要注重體現(xiàn)人文精神
　　人與環(huán)境都有受動和能動的方面，實(shí)際上是相互創(chuàng)造的，一方面，環(huán)境給人以影響，制約人的活動。人是社會的人，人所處的社會環(huán)境制約著人的發(fā)展。人的思想觀念是隨著社會關(guān)系、社會經(jīng)濟(jì)制度的變化而變化的。另一方面，人的實(shí)踐活動可以改變環(huán)境，并在改變環(huán)境的同時改造人自身。就是說人能夠發(fā)揮主觀能動性通過社會實(shí)踐活動改造環(huán)境，創(chuàng)造適合自身發(fā)展的環(huán)境。其次，人的活動和環(huán)境的改變辯證統(tǒng)一于實(shí)踐。人的活動和環(huán)境的改變的一致，應(yīng)該是環(huán)境變得有利于人的活動，人的活動有利于環(huán)境的建設(shè)。二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是人的變革的實(shí)踐，是人正確的發(fā)展自己的能動的方面。
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　　（作者簡介：吳國園，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院 09級設(shè)計(jì)系，視覺傳達(dá)專業(yè)