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        淺談大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐要素中人文關(guān)懷的體現(xiàn)

        2012-12-31 00:00:00吳國園
        群文天地 2012年22期


          摘要:大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底離不開思想政治教育活動,思想政治教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,它包括教育者、受教育者、教育方法和教育環(huán)境等要素,大學(xué)生思想政治教育注重人文關(guān)懷就是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐要素要體現(xiàn)人文關(guān)懷。
          關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;人文關(guān)懷
          一、教育主體要充分發(fā)揮主導(dǎo)性作用
          思想政治教育是教育者和受教育者相互影響、相互作用的過程,但是二者在思想政治教育過程中的地位和作用是不一樣的。思想政治教育者是思想政治教育的主體,是思想政治教育活動的發(fā)起者、組織者和實(shí)施者,在思想政治教育中承擔(dān)著重要的職能。思想政治教育者的主導(dǎo)性是指在思想政治教育活動中,教育者始終處于支配地位,起著主導(dǎo)作用。教育者設(shè)計(jì)并控制著思想政治教育的全過程,組織引導(dǎo)受教育者參加教育活動,使受教育者逐步形成特定社會和階級所要求的思想品德。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要求教育者充分發(fā)揮主導(dǎo)性作用,在大學(xué)生思想政治教育過程中,用豐富的人文教育內(nèi)容和充滿人情味的教育方法,充分尊重大學(xué)生作為社會生活和社會實(shí)踐的主體的地位,以尊重人、理解人、關(guān)心人和教育人、引導(dǎo)人、塑造人為根本出發(fā)點(diǎn),營造適合大學(xué)生發(fā)展的人文環(huán)境,調(diào)動大學(xué)生的積極性、主動性,引導(dǎo)大學(xué)生在更高的境界和更廣闊的領(lǐng)域中去理解和領(lǐng)悟生命、生存和生活的意義,理解人生的價值真諦。
          二、教育客體要充分發(fā)揮主體性作用
          人是認(rèn)識世界和改造世界的主體,人的主體性是在認(rèn)識和改造外部世界的過程中并在創(chuàng)造自己的歷史活動中體現(xiàn)出來的能動性、創(chuàng)造性和自主性。思想政治教育是教育者和受教育者雙向互動的教育活動,受教育者同樣具有主體性,思想政治教育既是教育者按照社會要求積極組織實(shí)施教育的過程,也是受教育者基于自身發(fā)展?fàn)顩r和內(nèi)在需求進(jìn)行自我教育的過程,二者是辯證統(tǒng)一的。而且,受教育者主體性地位的獲得和確立,是思想政治教育取得成功的關(guān)鍵,注重人文關(guān)懷就從人的主體地位上豐富了思想政治教育的價值追求。大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的提出,就是基于尊重大學(xué)生的主體地位,注重發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用。要使大學(xué)生思想政治教育真正發(fā)揮作用,就必須充分調(diào)動大學(xué)生的主體能動性,使其自覺地接受教育影響并通過自我教育形成良好的思想品德。因此,思想政治教育者的重要職責(zé)就是要調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性,促進(jìn)受教育者自我教育能力的提高。首先,教育者要努力培養(yǎng)受教育者終身學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,提高其自我學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)、自我教育的能力;其次,教育者要為受教育者創(chuàng)造一個相對自由的價值空間和心理氛圍,寬容地看待教育對象的價值探索,以便為受教育者主體能動性的發(fā)揮創(chuàng)造良好的氛圍。但是,受教育者的主體性不同于教育者的主體性,它是一種“自覺能動性”,是“接受教育的主動性,而不是教育的主動性,它依然是思想政治教育對象客體性的特殊表現(xiàn)形式?!?br/>  三、教育方法的運(yùn)用要注意滲透人文因素思想
          政治教育方法對思想政治教育的實(shí)際效果起著至關(guān)重要的作用,是思想政治教育研究的重要內(nèi)容。方法是人們在長期的實(shí)踐活動和認(rèn)識活動中形成、發(fā)展的關(guān)于人的自身活動的法則,就其本質(zhì)而言,是人對客觀規(guī)律的科學(xué)把握與自覺運(yùn)用。思想政治教育方法,承擔(dān)著傳遞教育內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的使命,是教育者在教育活動中采取的思想方法和工作方法。方法是思想政治教育過程不可或缺的重要因素,思想政治教育要取得實(shí)際效果,就得講究方法,方法得當(dāng)可以使教育內(nèi)容更好地為人們所接受,因此,大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要取得好的效果,也必須注意教育方法中人文因素的滲透。大學(xué)生思想政治教育要實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷,就必須在總結(jié)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)思想政治教育工作的新任務(wù)、新內(nèi)容,探索和尋求富有人情味的思想政治教育的新方法。首先,大學(xué)生思想政治教育的方法要尊重大學(xué)生的主體地位?!耙云降鹊纳矸荨⑵胶偷目跉?、平常的心態(tài),把思想政治工作的對象視為自己的朋友、伙伴和親人,尊重他們,理解他們,交心知心,以誠相待,以達(dá)到思想上的相互信任,感情上的相互理解,認(rèn)識上的共同提升。”
          四、教育環(huán)境的建設(shè)要注重體現(xiàn)人文精神
          人與環(huán)境都有受動和能動的方面,實(shí)際上是相互創(chuàng)造的,一方面,環(huán)境給人以影響,制約人的活動。人是社會的人,人所處的社會環(huán)境制約著人的發(fā)展。人的思想觀念是隨著社會關(guān)系、社會經(jīng)濟(jì)制度的變化而變化的。另一方面,人的實(shí)踐活動可以改變環(huán)境,并在改變環(huán)境的同時改造人自身。就是說人能夠發(fā)揮主觀能動性通過社會實(shí)踐活動改造環(huán)境,創(chuàng)造適合自身發(fā)展的環(huán)境。其次,人的活動和環(huán)境的改變辯證統(tǒng)一于實(shí)踐。人的活動和環(huán)境的改變的一致,應(yīng)該是環(huán)境變得有利于人的活動,人的活動有利于環(huán)境的建設(shè)。二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是人的變革的實(shí)踐,是人正確的發(fā)展自己的能動的方面。
          參考文獻(xiàn):
          [1]黃蓉生.21世紀(jì)青年大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2001.
          [2]江光榮.人性的迷失與復(fù)舊——羅杰斯的人本心理學(xué)[M].武漢:湖北教育出版社,2001.
          [3]項(xiàng)久雨.思想政治教育價值論[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2003.
          [4]邱偉光,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2005.
          (作者簡介:吳國園,杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院 09級設(shè)計(jì)系,視覺傳達(dá)專業(yè)

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