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        關(guān)于對(duì)舞蹈藝術(shù)審美特征的思考

        2012-12-31 00:00:00宋佳
        群文天地 2012年22期


          摘要:舞蹈藝術(shù)是一種悠久的文化藝術(shù),在陶冶情操方面極具欣賞價(jià)值。對(duì)舞蹈藝術(shù)的觀賞也存在著一定的技巧,因此舞蹈藝術(shù)是具有一定的審美特征的。舞蹈藝術(shù)與其他文化藝術(shù)存在著本質(zhì)的區(qū)別,因?yàn)槲璧钢饕峭ㄟ^節(jié)奏、動(dòng)作以及表情等眾多因素所組成的一種文化藝術(shù)。要想欣賞舞蹈這門文化藝術(shù)不僅要對(duì)其外面進(jìn)行欣賞更重要的是要對(duì)其內(nèi)在的含義進(jìn)行品嘗琢磨。為此文章對(duì)其舞蹈藝術(shù)的基本情況進(jìn)行了較為詳盡的介紹,并對(duì)其在審美特征方面進(jìn)行了認(rèn)真的分析思考。
          關(guān)鍵字:舞蹈藝術(shù);審美特征;分析
          舞蹈是一門悠久的文化藝術(shù),在我國的文化歷史發(fā)展進(jìn)程中有著悠久的歷史。舞蹈與其他文化藝術(shù)存在著本質(zhì)的區(qū)別。接下來本文將對(duì)其舞蹈藝術(shù)進(jìn)行較為詳盡的介紹并對(duì)其舞蹈藝術(shù)的審美特征進(jìn)行分析思考。
          一、舞蹈藝術(shù)的介紹
          舞蹈這門藝術(shù)與其他文化藝術(shù)存在著本質(zhì)的區(qū)別,舞蹈具有獨(dú)特的特征主要表現(xiàn)在:舞蹈主要以人體各個(gè)部位的動(dòng)作為基礎(chǔ),借助音樂節(jié)奏以及臉部的表情等形式來極具活力的來表達(dá)出豐富的思想感情。舞蹈的主要是以身體各個(gè)部位為物質(zhì)手段,是實(shí)實(shí)在在看得見的一種我、藝術(shù)形式,并不需要憑借空間想象。舞蹈是人類發(fā)展歷程中一種極具重要的思想感情的表達(dá)形式,是一種古老文明的文化藝術(shù)。舞蹈這門藝術(shù)結(jié)合了動(dòng)作、視覺、聽覺等多方面的因素來進(jìn)行欣賞。舞蹈這門文化藝術(shù)最早來源于人類進(jìn)行語言交流之前,當(dāng)時(shí)人類沒有統(tǒng)一的語言來對(duì)其進(jìn)行人與人之間的交流,因此只能通過身體上的各個(gè)部分來對(duì)其自己的意思進(jìn)行描述讓對(duì)方明白自己的意思。早在洪荒時(shí)期基本上舞蹈就開始萌芽了,所以可以把洪荒時(shí)期作為舞蹈的開始時(shí)間。舞蹈不是一種僅僅靠身體來表達(dá)情意的形式而是通過與音樂節(jié)奏結(jié)合而組成的一種文化藝術(shù)。有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為舞蹈這門藝術(shù)沒有自身的顯著特點(diǎn)只是對(duì)其音樂節(jié)奏旋律中虛擬的看不見摸不著的一種文化通過人類的身體來表達(dá)出來,筆者認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是極具不可信的。筆者認(rèn)為舞蹈同時(shí)在時(shí)間與空間上存在著藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)還能表現(xiàn)出及其優(yōu)美的動(dòng)作線條。因此上述認(rèn)為舞蹈這門藝術(shù)沒有自身的顯著特點(diǎn)只是對(duì)其音樂節(jié)奏旋律中虛擬的看不見摸不著的一種文化通過人類的身體來表達(dá)出來出來的藝術(shù)形式是完全不可取的一種錯(cuò)誤的說法。舞蹈這門悠久的藝術(shù)形式主要來源與人類的日常生活中,同時(shí)又是為了對(duì)其日常生活進(jìn)行一定的描述與反應(yīng),具有即通俗又高雅的一種藝術(shù)形式。下面對(duì)其舞蹈藝術(shù)在審美方面的特征進(jìn)行較為詳盡的分析思考。
          二、舞蹈藝術(shù)審美特征分析思考
          舞蹈主要是通過多種形式進(jìn)行完美的結(jié)合來將其人類的思想感情進(jìn)行完美的表達(dá)出來,因此舞蹈是一種用于表達(dá)人類感情的藝術(shù)形式。所以,舞蹈這門悠久的藝術(shù)形式在審美特征方面具有以下幾個(gè)的審美特征。
          1. 直覺性
          舞蹈這門悠久的藝術(shù)與其他藝術(shù)具有的相同之處就是都存在直覺方面的審美特征。臺(tái)下觀眾可以通過自己的雙眼直接對(duì)其舞臺(tái)上演員的動(dòng)作所感知。當(dāng)我們對(duì)其舞蹈進(jìn)行觀賞的時(shí)候,隨著燈光的特色,演員的動(dòng)作不停的變化,演員的不同的著裝以及演員隨著音樂的旋律進(jìn)行不間斷的運(yùn)動(dòng)。觀眾便可以很自然的通過自己的眼睛與耳朵等器官直接將其臺(tái)上的信息輸入到自己的大腦里面,對(duì)其舞蹈藝術(shù)自然而然進(jìn)行感知,而沒有經(jīng)過各種大腦內(nèi)部的器官的復(fù)雜的信息處理,便會(huì)直接的讓我們對(duì)其舞蹈藝術(shù)進(jìn)行審美。
          2. 節(jié)奏性
          所有的舞蹈不僅僅被稱之為藝術(shù)而且被廣泛的稱為作品。舞蹈作品主要由人體動(dòng)作以及音樂節(jié)奏所組成。舞蹈具有節(jié)奏性是由于音樂在其中發(fā)揮了重要的作用。通過舞蹈節(jié)奏,可以對(duì)其舞蹈在表演過程中動(dòng)作的快慢以及不同動(dòng)作出現(xiàn)的時(shí)間的先后進(jìn)行有節(jié)奏的控制,在舞蹈表達(dá)情感方面起到了重要的作用。只有有了節(jié)奏,舞蹈才變得那么的有沒才能很好的表達(dá)人類的感情,如果失去音樂節(jié)奏,那么舞蹈就會(huì)失去表達(dá)情感的價(jià)值,舞蹈的動(dòng)作就會(huì)沒有順序就會(huì)混亂不堪。所以音樂節(jié)奏是讓其演員根據(jù)音樂的韻律來對(duì)其動(dòng)作進(jìn)行合理的安排以此來更好的滿足觀眾的審美要求,因此音樂節(jié)奏是舞蹈藝術(shù)中的一個(gè)重要組成因素。
         ?。?)時(shí)空性
          有人曾經(jīng)說過,所有的藝術(shù)都可以看做語言。而舞蹈這門語言主要是通過人體的各個(gè)肢體之間進(jìn)行協(xié)調(diào)配合起來的動(dòng)作所組成的。舞蹈藝術(shù)的這種組成模式也就使得舞蹈藝術(shù)具有一定的時(shí)空性。舞蹈藝術(shù)具有的時(shí)空性是舞蹈直覺性發(fā)生的前提與基礎(chǔ)。
         ?。?)舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在審美特征
          舞蹈這門悠久的藝術(shù)形式除了具有上述所敘述的外在審美特征之外還具有更深層次的內(nèi)在的審美特征,下面對(duì)其舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在審美特征具有的一些特性進(jìn)行分析闡述。
          3.情感性
          情感性在舞蹈藝術(shù)中的地位尤為重要,因?yàn)榍楦行缘拇嬖诳梢允沟米屓藦男蕾p舞蹈的過程中讓人盡情感知舞蹈中蘊(yùn)含的美感。舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)造主要就是結(jié)合人類日常的情感進(jìn)行創(chuàng)作品的,來源于人類的日常生活,主要是通過人體動(dòng)作來對(duì)其情感進(jìn)行充分的表達(dá)的。如果一種藝術(shù)不能對(duì)其欣賞者產(chǎn)生情感方面的作用,那么這個(gè)藝術(shù)就不能稱之為好的藝術(shù)或者根本談不上藝術(shù)兩個(gè)字。因?yàn)槲璧甘峭ㄟ^人體的不間斷的連續(xù)動(dòng)作對(duì)其情感進(jìn)行表達(dá)的,所以它可以將其人內(nèi)心深處錯(cuò)綜復(fù)雜的感情表達(dá)的尤為細(xì)膩。情感性還體現(xiàn)在通過舞蹈表達(dá)人類情感可以流露出人們對(duì)美好生活的極大的追求與向往,這方面是其他藝術(shù)所不存在的。
          4.民族性
          舞蹈一般是在一個(gè)民族的文化熏陶與感染之中形成的,因此舞蹈藝術(shù)具有民族性。舞蹈是一個(gè)民族所有人民對(duì)其所能接受的一種精神方面的寶貴財(cái)產(chǎn)。民族性在其人們對(duì)其審美特征方面有著重要的影響。舞蹈的民族性主要是指舞蹈在其中已經(jīng)將其所在民族的文化、民族生活、民族語言等多種內(nèi)容融入到了其中。另外不同民族的人對(duì)其舞蹈有著不同的審美方式,這主要是受到民族文化的潛移默化的影響,同時(shí)舞蹈所具有的民族這方面的特性不是一直處于停滯狀態(tài)而是跟著時(shí)代在不斷的進(jìn)行變化因此可以認(rèn)為是一個(gè)動(dòng)態(tài)的特性。
          5.思想性
          舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在審美特征除了具有情感性以及民族性之外還具有另外一個(gè)重要的思想性。與其他藝術(shù)類似,舞蹈這門藝術(shù)不僅單單表達(dá)情感同時(shí)也對(duì)其思想進(jìn)行完美的表達(dá)。近些年我國舞蹈有了很大的發(fā)展,這是因?yàn)槲璧覆粌H表達(dá)出了豐富的情感而且還在思想方面蘊(yùn)意深刻。對(duì)于舞蹈的欣賞要逐步深入,首先通過聽覺視覺傳入大腦之后然后對(duì)其情感思想等進(jìn)行細(xì)細(xì)的品位。這才能從真正意義上去對(duì)一種舞蹈進(jìn)行全面的審美,也因此達(dá)到了最高的審美境界。
          三、結(jié)語
          綜上所述,本文對(duì)其舞蹈這門悠久的歷史文化藝術(shù)首先進(jìn)行了較為詳盡的介紹,并且對(duì)其舞蹈藝術(shù)在審美特征方面具有的內(nèi)在與外在特性進(jìn)行了較為全面的分析思考。舞蹈這門藝術(shù)歸結(jié)起來就是通過人類的肢體以及音樂節(jié)奏的配合來進(jìn)行表演,表演過程中表達(dá)出人類的某種思想情感。針對(duì)我國舞蹈藝術(shù)如何在今后得到更好的發(fā)展,筆者認(rèn)為要繼續(xù)延續(xù)繼承我國悠久的民族文化的底蘊(yùn),與此同時(shí)還要將其我國的極具特色的民族舞蹈走出去,來更好的表現(xiàn)給其他國家的人員,讓他們真正了解我國的民族文化,同時(shí)還要注重對(duì)其國外舞蹈的學(xué)習(xí)借鑒,進(jìn)行不斷的吸收,使得我國的舞蹈這門藝術(shù)在審美特征方面有質(zhì)的提高。
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         ?。ㄗ髡吆?jiǎn)介:宋 佳(1979.2-),男,漢族,河北唐山人,大專,西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院講師,主要教授基本功訓(xùn)練課

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