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        解析民族元素在動畫原畫創(chuàng)作中的應用

        2012-12-31 00:00:00龐理科韋凱
        群文天地 2012年22期


          摘要:動畫原畫是動畫設計角色動作、形態(tài)、速度刻畫的一個重要元素,對動畫創(chuàng)作具有重要的指導作用。文章從我國動畫發(fā)展的現(xiàn)狀為出發(fā)點,解析了動畫原畫創(chuàng)作中民族元素的應用;進而概述了民族元素的形式美感和寓意,探討了民族元素如何融入現(xiàn)代動畫原畫創(chuàng)作中,實現(xiàn)民族文化的傳承與再生。為動畫片的原畫創(chuàng)作提供了堅實的文化基礎和豐富的靈感來源。
          關鍵詞:動畫;原畫創(chuàng)作;民族元素
          伴隨著社會多元化的進步,本土化和民族化已成為當今中國的動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢,但是當代動畫少了很多民族文化內(nèi)涵,鮮有經(jīng)典之作,尤其深入專門的動畫原畫創(chuàng)作中的研究幾乎很少。因此,如何利用中國民族元素,并將其恰當運用在動畫原畫創(chuàng)作中具有深遠意義。
          一、我國動畫的現(xiàn)狀及民族元素
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          近年來,我國動畫進入了緩慢發(fā)展階段,越來越多的國外動畫涌入中國,悄然改變著國人的文化審美和需求傾向,并且最終成為他們觀賞動畫片的參照標準。分析我國動畫的現(xiàn)狀,當代動畫缺少了很多民族文化內(nèi)涵,對豐富的民族文化的承襲遠遠不夠,經(jīng)典之作明顯減少,根本無法與原來的輝煌時期相比。除此之外,國內(nèi)新一代的動畫產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員多為基礎制作人員,作品普遍題材范圍狹小、制作水平低下、觀眾低齡化等等,使得我國動畫的出路更加狹窄和迷茫,以至于丟棄了自己的長處,跟著他人的風格走,結果越來越拙劣。
         ?。ǘ﹪a(chǎn)動畫中的民族元素
          中國動畫自創(chuàng)作至今已經(jīng)走過80年,從創(chuàng)作初期就與民族元素緊密結合,產(chǎn)生了一大批蜚聲海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。中國皮影、剪紙、年畫、戲劇臉譜、書法、篆刻、武術、古代紋飾、傳統(tǒng)樂器等民族元素被廣泛應用于中國的動畫制作之中,以豐富的民間傳說、神話故事等題材作支撐,其具有鮮明中國特色的動畫形象、表現(xiàn)手法,充分體現(xiàn)出中國動畫的民族性特點。前人的種種成就無一不是站在中國特有的文化內(nèi)涵中建立發(fā)展起來的。只有民族的才是世界的,當下中國動畫電影急切地需要原創(chuàng)的、本土化的、有民族特色的動畫,民族元素在這個時代愈發(fā)顯得重要起來。我國動畫片發(fā)展之初也曾經(jīng)受到國外影片的影響,如萬氏兄弟創(chuàng)作的我國第一部長篇動嘶《鐵扇公主》中,“孫悟空”的造型就有“米老鼠”的痕跡,片中大量的運動規(guī)律也受到美國迪斯尼的影響。二十世紀60年代和80年代兩度出現(xiàn)動畫藝術的創(chuàng)作高潮,其間藝術性很強,極具中國文化特色的優(yōu)秀動畫片相繼問世,這些作品在國際上屢屢獲獎,中國動畫也被世界廣泛認可。中國動畫曾經(jīng)有如此的輝煌,就是因為它汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓,特別是60年代生產(chǎn)的動畫片《大鬧天宮》在角色造型、音樂創(chuàng)作上都大量融入了我國國粹京劇表演藝術,包括其取材也來自我國的古典文學。影片在創(chuàng)作中還汲取了中國門畫、明間年畫、廟堂藝術、敦煌擘畫等豐富養(yǎng)料,將孫悟空形象締造得深入人心,使整部影片具有鮮明的民族風格。
          二、原畫創(chuàng)作在動畫片中的定位
          原畫是角色動作設計的關鍵幀繪制和編寫動畫綠表,作為動畫中的一個重要元素,是對設計角色動作(一切動的元素)形態(tài)、速度的刻畫,對動畫具有指導作用。同時原畫是動畫片制作中的一個重要環(huán)節(jié)且占據(jù)極其重要的地位,它是中期工作的重點現(xiàn)力、觀賞件,是影響片子成功與否的重要因素。原畫工作在整個制作流關系到一部動畫片的表原畫師相當于電影或電視劇中的一名演員,原兇師的創(chuàng)作表現(xiàn)能力和畫技水平?jīng)Q定了角色演技的優(yōu)劣,決定了能否用角色的肢體語言恰如其分地表現(xiàn)人物性格,將角色的內(nèi)心活動刻畫到位,以及如何展現(xiàn)劇情內(nèi)容等。之所以有許多經(jīng)典的動畫片的角色能夠在我們的記憶里留下深刻的印象,就是這些動畫大師們對藝術的不懈追求,通過原畫的表現(xiàn)力,賦予塑造的角色以真正生命力和豐富情感,創(chuàng)作出眾多讓觀眾過日不忘的人物、動物等形象,給予我們強烈的藝術感染力。動畫片提供給原畫工作者的是一個廣闊的表演舞臺,發(fā)揮個人想象力、創(chuàng)造力去塑造角色,創(chuàng)造出令人感動的、具有藝術生命力的鮮活的藝術形象,是原畫工作追求的永恒主題。
          三、剖析國內(nèi)外經(jīng)典動畫片原畫創(chuàng)作對中國傳統(tǒng)民族元素的借鑒和運用
         ?。ㄒ唬┟褡逶卦谥袊鴦赢嬙媱?chuàng)作中的運用
          我國早期動畫形成了有中國特色的一批作品,《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》、《天書奇譚》這三部動畫長片是我國動畫劇場片的精華與代表,是將傳統(tǒng)藝術形式與神話故事、寓言故事有機結合的很好例證。動畫原畫創(chuàng)作將傳統(tǒng)藝術在動畫片中作了最好的視覺化再現(xiàn)與詮釋,具有明顯的民族特色?!洞篝[天宮》的動畫原畫創(chuàng)作對傳統(tǒng)建筑進行藝術加工、合理的概括和提煉,取其內(nèi)在的精華、外在的視覺設計元素,使動畫片場景中建筑造型圖案化、線條色彩格律化,極力加強裝飾效果,使畫面?zhèn)鬟_出與故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展相吻合的神話幻想氣氛。那種虛幻縹緲、光怪陸離的神話意境和強烈的裝飾味道成為該片成功的重要因素之。片中玉皇大帝的靈霄寶殿及天宮的“官府衙門”建筑衙門造無疑是天庭王權的象征,明皇宮建筑為天宮景象的描繪提供了現(xiàn)依據(jù);老君爐的造型源于道教文化,參照了現(xiàn)存于山西洞縣水神廟應殿壁畫、稷山縣青龍寺壁畫、河北毗盧寺壁畫,尤以西芮城永樂宮壁畫最為著名,是國內(nèi)道教壁畫一大奇觀。由此可對道教的崇尚也是《大鬧天宮》動畫原畫創(chuàng)作的依據(jù),通過動畫原畫創(chuàng)作把本文字描寫轉化為視覺形象,通過想象創(chuàng)作表現(xiàn)出天宮浮華奢侈環(huán)境,營造出天宮仙境的神秘氣氛,烘托影片的主題。
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          隨著中國綜合國力的增強,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到各國人民的青睞,當今的西方文化在尋找現(xiàn)代出路時已越來越強烈地將目光投向中國。美國迪士尼公司根據(jù)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民間故事《木蘭從軍》改編的動畫電影《花木蘭》以及夢工廠2008年動畫片力作《功夫熊貓》,就是中西結合的經(jīng)典之作,可以說是將本土文化與國文化現(xiàn)實融合的成功典范?!痘咎m》制作上融入了許多中國風味的畫面,同時整體風格借鑒了中國畫的一些技法,虛實結合,工筆水墨結合,并且將這種虛實畫法與鏡頭散焦原理結合,從而避開了水墨動畫不易和三維寫實動畫相融合的矛盾,不求精致寫實,但求意境悠遠,達到了寫意與寫實的協(xié)調(diào)平衡。此外,在線條上本片也融入了中國繪畫上的圓融筆觸,不管背景建筑還是人物造型,就連煙霧的線條形狀,都具有濃濃的中國風。完美的動畫原畫創(chuàng)作加上深刻的內(nèi)涵,動畫片才更有意義,才會獲得更高的價值。
          四、結語
          就動畫原畫創(chuàng)作方面來講,中國的設計師們將完整的民族元素體系全盤套用在動畫的動畫原畫創(chuàng)作上,可以說是達到了原汁原味,但同時也鑄就了一成不變的老面孔。而國外的設計師在吸取這些元素是往往做局部文章,他們打破了中國傳統(tǒng)元素的穩(wěn)定性,來體現(xiàn)他們作品中的中國風,有味,但不是原汁原味,這就擺脫了再現(xiàn),實現(xiàn)了再創(chuàng)造。中國源遠流長的傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了生生不息的創(chuàng)造精神,對這些民族元素的運用是一個不斷傳承、融合、借鑒的過程,而非簡單的重復。中國動畫歷史積累深厚,現(xiàn)今發(fā)展勢頭十分迅猛,動畫日益影響著我們的生活。中國傳統(tǒng)元素為動畫片的動畫原畫創(chuàng)作提供了堅實的文化基礎和豐富的靈感來源。挖掘和弘揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,了解中國民族元素的歷史意義和作用表現(xiàn),取其 “形”,延其“意”,把傳統(tǒng)元素的形式美和寓意美融入具有現(xiàn)代感的動畫原畫創(chuàng)作中,結合時代氣息,勇于吸收它國文化語言和先進制作方式,用強烈的民族美感打造中國本土動畫,從而推動我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,使動畫真正為人類社會和生活的進步做出貢獻。
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         ?。ㄗ髡吆喗椋糊嬂砜疲?983-),男,碩士,西安工程大學服裝與藝術設計學院,研究方向:國產(chǎn)動畫原畫創(chuàng)作的研究;韋 凱(1957-),男,西安工程大學服裝與藝術設計學院,教授

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