摘 要： 詩(shī)詞鑒賞無(wú)非“情景”二字，能夠把握住其間的關(guān)系，那詩(shī)詞鑒賞就不會(huì)那么難了。但在實(shí)際做題中，學(xué)生往往遇到這樣的問(wèn)題，把“情景”簡(jiǎn)單地理解為一對(duì)一的關(guān)系，從而混淆了幾個(gè)與“情景”有關(guān)的概念，即一而概之地將“情景交融”“寓情于景”“觸景生情”“以樂(lè)景襯托哀情”等一并歸為“借景抒情”。因此，弄清這些概念對(duì)于我們更好地理解詩(shī)歌有很大的作用。
　　關(guān)鍵詞： 古典詩(shī)詞 情景關(guān)系 詩(shī)詞鑒賞
　　詩(shī)詞鑒賞中，王國(guó)維在其《人間詞話》中論道：“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別，不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”一語(yǔ)中的地將詩(shī)詞中的情景關(guān)系揭示出來(lái)。秦臻認(rèn)為：“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚，合而為詩(shī)?！鼻榕c景構(gòu)成了詩(shī)詞重要的組成部分?？梢?jiàn)，詩(shī)詞鑒賞無(wú)非“情景”二字，能夠把握住其間的關(guān)系，那詩(shī)詞鑒賞就不會(huì)那么難了。但在實(shí)際做題中，學(xué)生往往遇到這樣的問(wèn)題，把“情景”簡(jiǎn)單地理解為一對(duì)一的關(guān)系，從而混淆了幾個(gè)與“情景”有關(guān)的概念，即一而概之地將“情景交融”“寓情于景”“觸景生情”“以樂(lè)景襯托哀情”等一并歸為“借景抒情”，這明顯是過(guò)于籠統(tǒng)的，理解情況往往也是不盡如人意。因此，弄清這些概念對(duì)于我們更好地理解詩(shī)歌有很大的作用。
　　一、從題型來(lái)把握詩(shī)詞
　　常見(jiàn)練習(xí)及考試詩(shī)歌部分的出題方式是：“從情景關(guān)系，鑒賞局部或整體詩(shī)歌，寫(xiě)鑒賞文字?！焙芏嗤瑢W(xué)作答時(shí)常常胡亂地填上“情景交融”抑或是“借景抒情”，導(dǎo)致最終出錯(cuò)情況比比皆是，這就要求我們善于把握“情景”之間的維度，才能更好地將詩(shī)詞理解透。詩(shī)詞的情景關(guān)系有兩個(gè)維度：一個(gè)是從他們的感情色彩來(lái)分的話，可分為“以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情、以哀景寫(xiě)哀情、以樂(lè)景寫(xiě)哀情、以哀景寫(xiě)樂(lè)情”四種。另一個(gè)是從他們之間距離的角度可分為“借景抒情、寓情于景、情景交融、觸景生情”等，學(xué)生應(yīng)該如何區(qū)分這些概念并掌握好相應(yīng)的答題技巧呢？下面我們就這個(gè)問(wèn)題來(lái)進(jìn)行討論。
　　二、從情7e6a2f924b8a1e10597340e97c92f66cee8d64def9eb7bb9a8d054df62be12eb與景的感情色彩來(lái)把握詩(shī)詞
　　在大部分作品中，作者都善于營(yíng)造美景來(lái)抒發(fā)自己的歡情，或是用哀景來(lái)抒發(fā)自己的愁情，這是情感的自然生發(fā)。而王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀、樂(lè)。”部分詩(shī)詞有時(shí)也以反襯的形式來(lái)抒發(fā)自己的情感，以達(dá)到強(qiáng)烈的反襯效果。
　　1.詩(shī)詞中比較常見(jiàn)的模式：“以樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情”。如孟郊《登科后》：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思天涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！边@首詩(shī)后兩句以長(zhǎng)安的春日勝景活靈活現(xiàn)地描繪了作者自己高中之后的得意之態(tài)，還酣暢淋漓地抒發(fā)了得意之情，明朗暢達(dá)而又別有情韻。另一種模式是“以哀景寫(xiě)哀情”。如柳宗元《柳州榕葉落盡偶題》：“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)速。山城過(guò)雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼?！弊髡咭曰ūM葉落的衰敗景色來(lái)表達(dá)自己宦海浮塵、羈旅憂思的感傷之情。
　　2.詩(shī)詞中少見(jiàn)卻有亮點(diǎn)的模式：“以哀景寫(xiě)樂(lè)情”。如李白《塞下曲》：“五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭?！币蕴旌貎龅亩罩?，條件越是困頓、戰(zhàn)局越是緊張，戰(zhàn)士心中奮勇殺敵的豪情越是壯烈。另一模式“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”。如：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！币再p心悅目之景襯國(guó)破家亡之哀，“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！币源荷珢偰葵Z音悅耳襯英雄無(wú)處之哀，“晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔?！币源阂饷葎?dòng)襯別抽離很之哀。眼前之景越是歡愉，其結(jié)果就越加顯得悲涼。
　　雖然有四種模式，但學(xué)生在具體理解要先學(xué)會(huì)判定是哪一種模式，一般在考題設(shè)置中很少設(shè)置常見(jiàn)模式，往往是不常見(jiàn)的模式——“以哀景寫(xiě)樂(lè)情”或者“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”，而如果是常見(jiàn)模式的話則要善于把握詩(shī)詞中情景關(guān)系的距離。
　　三、從情與景的距離來(lái)把握詩(shī)詞
　　那如何把握詩(shī)詞情景關(guān)系中的距離呢？這里我們需要理清幾個(gè)容易混淆的概念并明確他們之間的關(guān)系，即借景抒情、寓情于景（融情于景）、情景交融。這里明確一點(diǎn)，“觸景生情”不屬于表現(xiàn)手法。
　　1.“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”詩(shī)人身在異鄉(xiāng)為異客，顛沛流離的經(jīng)歷、跌宕起伏的苦楚都映射在眼前的景物之上，心中充滿無(wú)限的苦楚。這些則是“借景抒情”的生動(dòng)體現(xiàn)，它是指詩(shī)人用某種感情看待某一景物或場(chǎng)景，在其筆下，這一景物或場(chǎng)景，也染上了某種感情的色彩。
　　2.“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見(jiàn)長(zhǎng)江740d8c70826539abf1b72cdcfac3d96b076ae9d44eaab389295b8f87d1283906天際流?！边@句全部寫(xiě)景，卻也句句關(guān)情。雖寫(xiě)孤舟遠(yuǎn)去之景，但能看出作者對(duì)友人的依依不舍之情。雖無(wú)一情字，但能字字扣著作者的深情。這就是“寓情于景”，指詩(shī)人帶著由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強(qiáng)烈感情（如歡樂(lè)、悲哀、苦悶、彷徨等），去觀察和描寫(xiě)客觀的自然景物，并自覺(jué)或不自覺(jué)地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫(xiě)之中，以客觀之景來(lái)寄托感情。
　　3.對(duì)于司空曙的“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，秦臻曾說(shuō)：“善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。”情景交融，卻不留痕跡，這已達(dá)到情景混融、物我兩忘的最高境界了。情景交融是指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。
　　簡(jiǎn)單地來(lái)理解，如何區(qū)分這幾個(gè)概念呢？那就得把握其中的距離了，“借景抒情”重在理解情，詩(shī)人的情感一般都是通過(guò)景物或意象來(lái)抒發(fā)；而“寓情于景”重在理解景，“情”包含在相對(duì)應(yīng)的景物或意象之中?！敖杈笆闱椤北磉_(dá)感情則相對(duì)較為直接，一般是見(jiàn)“情”不見(jiàn)“景”：“寓情于景”表達(dá)感情時(shí)雖正面不著一字，感受卻是見(jiàn)“景”不見(jiàn)“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人將感情全部寄托在眼前的自然景色之中，達(dá)到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的效果?！扒椤迸c“景”如果都能“表現(xiàn)相當(dāng)”的話，就認(rèn)為是“情景交融”。
　　中國(guó)古典詩(shī)詞，或寓情于景，或借景抒情，或緣情布景，不僅是對(duì)詩(shī)人情感的抒發(fā)，還顯示著詩(shī)人的情感傾向，從而加強(qiáng)詩(shī)詞的形象性、生動(dòng)性、具體性。把握好這些概念之后，思路就比較清晰了。正如王夫之所說(shuō)：“景中生情，情中含景。景者情之景，情者景之情?！卑盐蘸们榫瓣P(guān)系，就把握住了詩(shī)詞的精髓。
　　參考文獻(xiàn)：
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