摘 要：人是非特化的動物，通過形成社會，人類獲得了很大的進化優(yōu)勢，但男女在社會化程度上存在差異，男人的社會化程度更高。在社會化的基礎(chǔ)上，人類形成了發(fā)達的語言和思維，社會化還對人類的其它性狀（如眼睛、聲音）的形成產(chǎn)生了巨大的影響。此外，社會化在人類文明方面也產(chǎn)生了明顯的影響，如煙酒文化的產(chǎn)生和發(fā)展就離不開社會化。

關(guān)鍵詞：人類進化 社會化 文化

中圖分類號：Q95 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）11（b）-0235-01

“社會”是英文“society”的日文譯語，中國近代翻譯家嚴復(fù)譯為“群”，人類社會就是由不同個體構(gòu)成的群體。人是非常依賴群體而存在的動物，離群索居是一種迫不得已的措施，對人最大的懲罰就是將其單獨關(guān)閉起來，與外界隔絕通訊。人在社會化生活中可通過諸如廣播、書籍、言談等方式收到多方面的信息，調(diào)整自己的行為，心情由此欣悅；在脫離群體時產(chǎn)生的孤獨感和思念心情是信息缺乏造成的，是社會化人類的行為的一種表現(xiàn)形式。某時，本人有幸參與某考試命題工作，地點在監(jiān)獄，雖短短數(shù)日，且有同事相伴，但與外界信息的隔絕讓人備嘗寂寥和思念之苦，不獨本人如此，同事也日現(xiàn)煩惱漸增，出闈之日歸心似箭。

人類是以社會化的形式存在的，馬克思對人的社會屬性就是這樣定義的：人是一切社會關(guān)系的總和?！吧鐣钡倪M化意義于人類而言就是可以利用群體團結(jié)產(chǎn)生的合力。生物進化學(xué)者莫里斯認為，人類是一種非特化的動物，如人類奔跑不及虎豹、攀援不及猿猴，除了有意識能力外，別無所長，在這種情況下，人類必須團結(jié)起來發(fā)揮團體的力量。在社會內(nèi)部，人與人之間主要是通過有條件的利他行為而密切聯(lián)系在一起的，每個人在群體中都有特定的角色、價值，誰都不是多余的，否則，這個人就是累贅，是有害于群體的發(fā)展的。其它動物的利他行為多是非條件的利他行為，這種行為是由基因決定的，多發(fā)生在親屬之間，而人類社會不但在親屬之間，更主要地是在非親屬之間形成的。

“團結(jié)就是力量”不是一句單純的口號，而是自然規(guī)律，而人類是在進化過程中能夠很好利用這個規(guī)律的物種。從人類的進化過程來看，人類社會曾經(jīng)經(jīng)歷一個狩獵-采集的階段，在這個階段，男人負責(zé)狩獵，而女人負責(zé)采摘果實。作為獵人的男人很好地利用了“團結(jié)就是力量”這個規(guī)律，為了一個共同的目標，若干個男人和諧地結(jié)合成一個小團隊。莫里斯認為，現(xiàn)代的男人仍然是從原始社會走過來的獵人，仍然具有作為獵人的品質(zhì)，比如由一個特定目標凝結(jié)而成的各種團體，其參與者幾乎全部是男人。相比起來，女人的團結(jié)性不如男人，女人很難由一個共同的目標凝集起來，這可能是和女人在狩獵-采摘社會里只負責(zé)采摘有關(guān)，因為采摘要求的體力、技巧較低，每個人都可以獨掌一攤，不需要合作就可以完成，所以，在女人的本性中缺乏團結(jié)性。我們在日常生活中也能感覺到，男人仗義，而女人則不。

為了形成團結(jié)的局面，人類個體也做出了巨大犧牲，當然這種“犧牲”不是出自人的本意，而是進化所賦予的賦予人的本性，群體心理學(xué)研究表明：當人處于群體中時，人的智商就會降到很低，像動物一樣盲從，但在原始社會，群體中個人智商的降低，有利于降低分歧，達成共識，形成集體的合力。人在群體情況下所表現(xiàn)出來的心理狀態(tài)在現(xiàn)代社會暴露出了不足，比如聚眾斗毆、為了一個非理性的目的而游行。

人與其它動物的顯著不同就是思維能力的發(fā)達，而人的思維能力是語言為物質(zhì)外殼的，語言源于群體中不同個體之間的信息交流，信息交流是整合群體中個人力量而發(fā)揮整體力量的重要前提，所以，正是人與人之間的相互信息溝通，才成就了人類的聰明才智以及在此基礎(chǔ)上的人類文明。人的學(xué)習(xí)是以社會化為基礎(chǔ)的，反方面證據(jù)表明，狼孩、豬孩的產(chǎn)生就是因為這些不幸的孩子進入的狼、豬的群體，它們之間不是以人類的語言進行交流的，所以，狼孩、豬孩肯能沒有人類的思維。人類通過探索形成了經(jīng)驗或知識，這些經(jīng)驗或知識不是人的本能，需要在人類社會中進行傳授，這也要求人類必須以社會的形式的存在，否則，經(jīng)驗無法積累和整合、知識無法總結(jié)，人類文明也就不能前進了。

人類的社會化意味著每個人的分工不同，這種分工差異也對人類的某些性狀造成了巨大影響。現(xiàn)代的男人和女人的聲音是不同的：男性聲音低沉、女性聲音尖細，這可能是由進化史上男女的生活分工的不同造成的。據(jù)研究，男人和女人的聲音曾經(jīng)是差不多的，在人類的進化史上有一段漫長的狩獵-采集生活階段，在當時，男性負責(zé)外出狩獵，女性負責(zé)在部落附近采集果實和照顧家小。男性通過聲音來交流信息，比如有沒有看到獵物的蹤跡、分享獵物、召喚伙伴回家等，由于這些男人之間距離較923VaxvtnKRWgjjwPvY0uw==遠，而低沉的聲音可以傳得很遠，所以在自然選擇的遴選下，那些具有低沉聲音的男人便被保留了下來，其它被淘汰掉了。相反地，女人不需要把信息傳遞的那么遠，因為信息的接受對象就在附近，而尖細的聲音可以使信息表達的更清晰，這樣具有尖細聲音的女人得到了自然選擇的恩寵，被保留下來了，其它的女人則不會受到自然選擇的眷顧。在其它動物也有類似的情形，比如，老虎是獨居動物，彼此之間距離很遠，只有低沉的聲音才能呼喚遠處的配偶或伙伴；而狼是群居動物，其同類就在附近，其叫聲尖細。

如果去動物園留心觀察一下，就會發(fā)現(xiàn)，大猩猩和黑猩猩這些人類的近親沒有白眼珠（又稱眼白），而人類卻有大面積的眼白，而且女人的眼白面積比男人的大，眼白是不會產(chǎn)生視覺的，產(chǎn)生視覺的是黑眼珠（學(xué)名叫角膜）。人類中白眼珠在交談過程中來回閃爍，可以傳達出諸如信任、關(guān)注、愛護等信息，這樣使交談過程有聲有色、信息豐富。男人的眼白面積小于女人，可能是由于在進化史上，女人之間交流的機會更多而男人交流的機會少所造成的。黑眼珠越小越易于觀察細微事物，女人的黑眼珠小，善于發(fā)現(xiàn)周圍的細小事物，如針頭線腦、雞零狗雜之類，這一點是男人所不及的，這可能是和人類進化中的狩獵-采集生活有關(guān)，因為女人的采摘果實和照顧家小的工作都在身邊，所以對近旁的東西很敏感，而男人在狩獵時必須目不轉(zhuǎn)睛地看著遠方的獵物，對身邊的事物不甚關(guān)心，所以，男人對遠方的東西敏感，而對近在手邊的東西卻難以看到。

人類的社會化現(xiàn)象在人類的文化生活也有所表現(xiàn)，如煙酒文化。酒是較晚近才出現(xiàn)的事物，只有數(shù)千年的歷史，但在多種文化中，酒都占有一定的地位，究其原因，可能是由于酒精抑制神經(jīng)活動，讓人放松警惕，從而敞開心扉、愉悅交談。健談是促進交際（社會化）催化劑，是人類社會性的生物學(xué)需求。煙和酒一樣，也能達到麻醉神經(jīng)的效果，所以在吸煙時如同喝酒時相互敬酒一樣，要給自己想要說話的人遞煙，這實際上也是來自于這種原因：即通過向給對方敬酒或遞煙，先把對方麻醉，放松警惕性，對方一般也會欣然接受，這樣彼此之間才能敞開心扉、深入交流。禁酒禁煙難以完全貫徹執(zhí)行，尤其是對于青年人，這自然和痼習(xí)和性格的叛逆有關(guān)，但也和青年人需要交流溝通有關(guān)。美國在1919年通過憲法修正案，規(guī)定不準制造、出售和販運各種酒類，但在執(zhí)行十余年后的1933年不得不宣布禁酒令徹底失敗。