摘要：建構(gòu)主義教學理論目前備受教育界推崇，認為學習是學習者主動建構(gòu)意義的過程，強調(diào)學習的自主性、情境性和交互性，文章論述了建構(gòu)主義學習理論的主要特點以及對高級階段的英語教學的啟示及其指導作用。
　　關鍵詞：建構(gòu)主義；英語教學；啟示
　　長期以來，由于英語教學資源利用不足、教學手段沒有新意、教學以應試為目的，英語課堂普遍為以教師為中心的填鴨式教學，教師逐詞朗讀、講解和答疑，而學生則被動接受，上課記筆記，熟悉語法，下課后背誦單詞課文等。教學中始終延用一個單線性的、缺少交互性和有效反饋的4E教學模式（即：講解Explanation——舉例Example——練習Exercise——考試Examination） 。久而久之，學生積極性、主動性普遍不高、學習效率低。新興的建構(gòu)主義正好解決了這個問題，是學習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展。是與素質(zhì)教育相吻合的、西方教育心理學的最新教學理論。
　　建構(gòu)主義的起源與發(fā)展
　　建構(gòu)主義在哲學上的起源為維柯的“新哲學”、康德的“哥白尼式的哲學革命”以及杜威的經(jīng)驗自然主義。在心理學上，建構(gòu)主義最早由認知發(fā)展領域最有影響的瑞士著名心理學家皮亞杰于二十世紀60年代提出。他提出，兒童的認知結(jié)構(gòu)即圖式是通過同化和順應兩個基本過程逐步建構(gòu)起來，同化是已有圖式對外來刺激或輸入信息的加工改造過程。順應是改變已有圖式以適應新物體的過程。同化和順應的最終目的是為了達到平衡，并在“平衡—不平衡—新的平衡”的無限循環(huán)中得到不斷的豐富、提高和發(fā)展。維果茨基的有關人的高級心理機能發(fā)展的活動說、中介說和內(nèi)化說形成于本世紀初，在70年代傳人西方后，建構(gòu)主義思潮融匯，產(chǎn)生了作為建構(gòu)主義重要范型之一的“社會建構(gòu)主義”。維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出在最近發(fā)展區(qū)的學習才是有意義的學習。皮亞杰和維果斯基的理論從三個方面為建構(gòu)主義奠定了理論基礎：人的認知能力是發(fā)展變化的；思維的形成是經(jīng)驗的，與社會文化有著密切的聯(lián)系；外部世界不僅可以認識，也可以建構(gòu)。
　　建構(gòu)主義對英語教學的啟示
　　在建構(gòu)主義學習理論影響下形成的比較成熟的教學模式主要有：支架式教學、拋錨式教學、隨機通達教學模式等。筆者認為，建構(gòu)主義強調(diào)以學習者為中心進行主動建構(gòu)意義的教學觀念對英語教學特別是對高級階段的英語教學有著重要的啟示和指導作用：
　　一、建立以學生為主體，教師為主導的教學模式
　　在傳統(tǒng)教學中，教師發(fā)揮主導作用的同時往往忽視了學生主體地位的體現(xiàn)，而且老師越主導，學生就越被動，這是一種”以教師為中心”的教育思想。西方的建構(gòu)主義剛好相反，只強調(diào)以學生為中心，往往忽視教師的主導作用，走向另一個極端。正確的教育思想應當是把這二者結(jié)合起來，要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要突現(xiàn)學生在學習過程中的主體地位，即要”主導—主體相結(jié)合”。作為教學活動的組織者，教師必須首先承認知識的自我構(gòu)建性，尊重學生其主體地位；尊重學生認知能力的不同與差異，以多變的交互性激活學生的主動性，滿足學生實現(xiàn)個別化學習和不同認知的需要。
　　二、利用多媒體 創(chuàng)設真實情境
　　創(chuàng)設情境是“意義建構(gòu)”的必要前提。所以，在英語教學中，根據(jù)教學目的