摘要：文章采用文本分析的方法，從文化和敘事角度著眼，探討《反生活》這部小說如何通過非傳統(tǒng)的寫作手法和奇特故事背景，展現(xiàn)典型的猶太母題和小說主題中“反”的深刻涵義。
　　關(guān)鍵詞：反生活；猶太性；美國性；矛盾情節(jié)
　　一、引言
　　菲利普·羅斯以其幽默風趣的才智，犀利尖刻的筆鋒，廣泛多變的題材，別具一格的文風在美國猶太文學中占有舉足輕重的地位。雖然羅斯的成名之作《再見，哥倫比亞》（1959）一開始就因選題和對猶太人丑陋面的無情揭露和批評飽受爭議，但他后來獲得的眾多文學獎項以及層出不窮的作品都說明這位筆耕不輟的文學大家在美國猶太文學界功勛卓越。其中《反生活》就是一部探究猶太人身份危機，民族文化和人生與藝術(shù)的作品。
　　二、小說背景
　　這部心理現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作于二十世紀80年代，不同于羅斯早期的小說，但其在羅斯的創(chuàng)作生涯中占據(jù)極其重要的作用，可以被看作是從朱克曼三部曲過渡到羅斯三部曲之間的橋梁，亦可以被看做一部實驗性小說，不但在創(chuàng)作風格，小說結(jié)構(gòu)以及人物塑造方面有了重大突破，在主題方面也發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。二十世紀70年代時羅斯曾聲明自己不是猶太作家，而只是一名猶太裔作家。他所竭力表現(xiàn)的主題也是被同化的美國猶太人移民對自身猶太身份和猶太傳統(tǒng)的“反叛”和“異化”，或者說是一種逃避。然而，從《反生活》這部小說開始，羅斯把注意力轉(zhuǎn)移到猶太人的民族身份問題上，并且開始探討猶太人在后異化時期面臨的種種問題。除了主題創(chuàng)新，這部小說的另一個閃光點在于作者巧妙地將自傳，故事中的故事，想象，文化和非傳統(tǒng)敘事手法融為一體，凸顯了小說題目中的“反”，也留給讀者更多的想象空間。
　　三、文本分析
　　傳統(tǒng)的小說在故事情節(jié)安排和敘事上大都是連貫一致的，因為小說作者總是刻意模糊現(xiàn)實與虛幻的差異，試圖以最真實的角度反映、記錄現(xiàn)實或解決真實世界中存在的問題。然而，《反生活》這部小說打破傳統(tǒng)，在故事情節(jié)和敘事上都呈現(xiàn)出“反”傳統(tǒng)，“反”真實。小說標題中的“反”究竟是什么含義，下面就從文化和文學角度著眼，采用文本分析的方法來具體探討。
　　首先，小說第一章“巴塞爾”開篇，讀者便得知作家內(nèi)森左克曼的弟弟牙醫(yī)亨利左克曼由于是動脈阻塞晚期而面對艱難抉擇：冒著生命危險做心臟搭橋手術(shù)或保守的吃藥治療疾病。雖然后者沒有任何風險，但長期服用該藥物會導致亨利最終變得性無能。亨利是會選擇被動地接受命運安排，還是積極挑戰(zhàn)命運？即使接受手術(shù)，他究竟會活著從手術(shù)臺上下來還是在手術(shù)臺上結(jié)束短暫的生命？假如手術(shù)成功，他會選擇繼續(xù)舊的生活還是離婚和自己的情人一起生活？所以，文章一開始亨利就陷入了困境，因為他的選擇直接會造成截然不同的生活方式，即“反”生活。從后文讀者得知，亨利接受了手術(shù)，但其原因卻成了謎。內(nèi)森的敘述使讀者相信亨利是為了和自己的秘密情人再續(xù)前緣，亨利妻子卡萊爾的表述卻是亨利為了克盡夫職和家庭完整。究竟誰是誰非，從小說的文字表述中讀者無從考察。最終，亨利不幸喪命手術(shù)臺上。本章節(jié)的最后是形形色色的人參加亨利葬禮的場景。小說第二章“朱迪亞”使迷惑的讀者措手不及，內(nèi)森居然要前往以色列探望復活后拋棄妻子迎接新生活的亨利，而此時的亨利突然從成功的牙醫(yī)轉(zhuǎn)變?yōu)轵\的漢諾克（亨利的希伯來名），熱切的學習猶太文化和歷史，堅信猶太復國主義。小說第三章“在空中”又開啟了一段與前文毫不相關(guān)的故事，內(nèi)森的狂熱崇拜者吉米企圖劫持從以色列飛回美國的航班，并力圖說服內(nèi)森成為其同謀。他相信“只有宣揚‘忘記紀念’，猶太人才能得以解放。只有開展忘記紀念的活動，他們才能擺脫人類最艱難痛苦的生活(Baumgarten 219)。但最后，當兩名美國猶太保安發(fā)現(xiàn)吉米的詭計時，他卻矢口否認，咬定內(nèi)森是幕后黑手。到最后，讀者才恍然大悟，原來吉米是主人公未出版小說中的人物，這場鬧劇也是故事中的故事，內(nèi)森在飛機上虛構(gòu)的情節(jié)。這部分內(nèi)容旨在通過吉米的失敗證明忘卻歷史和大屠殺并不能停止猶太人的傷痛。第五章“基督教世界”是第二章的對立章節(jié)或“反”章節(jié)。第五章是第四章主人公內(nèi)森死后重生新生活的描述，而第二章是第一章主人公弟弟亨利死后重生的新生活描述，兩者不同之處在于前者復活后前往基督教國家英國倫敦，而后者復活后前往猶太主義盛行的朱迪亞。正如前文所講，內(nèi)森在朱迪亞深切的感受到了自己的美國身份，而在基督教徒包圍的英國，各種各樣的人物和事情卻出人意料地喚起了他內(nèi)心深藏的猶太性和猶太身份感。
　　四、總結(jié)
　　整體上，小說結(jié)構(gòu)雖然看似混亂蕪雜，為閱讀帶來障礙，內(nèi)容撲朔迷離和故事情節(jié)曲折矛盾為研究分析帶來不便，但這正是小說的價值所在。只有借助小說的虛構(gòu)性，通過這種矛盾的情節(jié)安排才能展現(xiàn)出人類生活的復雜性，不確定性，才能展現(xiàn)出小說的主題“反生活”—即相互影響、相互交纏的各個生活對立面，。
　　參考文獻：
　　[1]Baumgar