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        簡(jiǎn)談中國(guó)匾額文化

        2012-12-31 00:00:00舒利燕
        群文天地 2012年15期


          匾額,又稱扁額、扁牘、牌額,簡(jiǎn)稱為扁、匾或額,是懸掛在門或墻上部,題有作為標(biāo)記或表示贊揚(yáng)的文字的長(zhǎng)方形的橫牌。其中“匾”字古也作“扁”字,《說文解字》對(duì)“扁”作了如下解釋:“扁,署也,從戶冊(cè)。戶冊(cè)者,署門戶之文也”。也有一說認(rèn)為,橫著的叫匾,豎著的叫額,到現(xiàn)如今,俗統(tǒng)稱為匾額?!∫话阏f,用以表達(dá)經(jīng)義、感情之類的屬于匾,而表達(dá)建筑物名稱和性質(zhì)之類的則屬于額。
          匾額一般掛在門上方、屋檐下。當(dāng)建筑四面都有門時(shí),四面都可以掛匾,但正面的門上是必須要有匾的,如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。匾額以其多變的式樣、高藝術(shù)化的書法藝術(shù),與雄偉壯觀的建筑相互輝映,和諧統(tǒng)一,成為建筑中不可分割的部分。匾額因其用辭雅練,書法精美,雕刻細(xì)致,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,深受人們的喜愛,被廣泛應(yīng)用于社會(huì)生活的方方面面。
          文章從匾額的產(chǎn)生、種類、作用三個(gè)方面對(duì)匾額文化進(jìn)行淺易探討。
          一、匾額的產(chǎn)生
          匾額產(chǎn)生的歷史原因。匾額生而為治國(guó),在匾額孕育形成的過程之中,就已融入了國(guó)家意志,已經(jīng)具有了行使治國(guó)效能的內(nèi)涵。匾額,從夏朝至戰(zhàn)國(guó)歷近千年形成,是古人治國(guó)理念與借鑒具體形式融合的結(jié)晶。在理念上有從古代“刊山表木,以定山川”國(guó)家標(biāo)志演化而來的痕跡,也有受殷商天子鑄鐘鼎銘文的影響,在長(zhǎng)方形及豎寫文字上,則明顯脫胎于竹簡(jiǎn)木牘,而這些都體現(xiàn)著國(guó)家意志。
          匾額產(chǎn)生有著深厚的理論基礎(chǔ)——先秦“名學(xué)”。匾額的生成是以孔子“正名以正政”,“名正言順”的名學(xué)思想為核心。孔子的“正名以正政”說,成為治國(guó)的重要理念。 它的三個(gè)基本論點(diǎn)是:“用‘名 ’ 來識(shí)別萬物,以‘名’來區(qū)分貴賤尊卑,用‘名’來褒揚(yáng)良善?!边@種“正名”之說也被后人引入到匾額形式之中。匾額長(zhǎng)方形用以顯其正,而必須懸于門首之額,也是取其正中之意,表示著正統(tǒng)、正宗、正氣和正派。
          二、匾額的種類
          按照不同的標(biāo)準(zhǔn),匾額可以分成不同的類型。
          1、 根據(jù)質(zhì)地
          根據(jù)匾額的質(zhì)地可以分為
         ?、儆糜谀緲?gòu)建筑外檐和內(nèi)檐的懸掛式木質(zhì)匾額。
         ?、谟糜诖u石建筑物的墻體和墩臺(tái)上的鑲嵌式石質(zhì)匾額。
          另外隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展,有逐漸出現(xiàn)了金屬質(zhì)地的匾額。雖然匾額的質(zhì)地多樣,但大多數(shù)匾額是以木制為主,這主要與我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主有莫大的關(guān)系。
          2、根據(jù)形制
          ①基本形式
          大多數(shù)的木質(zhì)匾額是以長(zhǎng)方形為主,基本形式有橫匾和豎匾。早期匾額以豎匾為多,多為豎長(zhǎng)方形,也有近于正方形的。晚期匾額為橫式,基本上是橫長(zhǎng)方形。這是由中國(guó)古代建筑的結(jié)構(gòu)變化決定的。我國(guó)古代建筑十分明顯的結(jié)構(gòu)持征之一就是有斗拱,斗拱位于房檐之下,撐托著房檐,使之高大雄偉。在唐宋以前,斗拱這一部分結(jié)構(gòu)非常雄大,它在整個(gè)建筑物的高度中所占的比例很大,所以在那個(gè)時(shí)候的匾額多以豎匾為主,現(xiàn)存唐代匾額如山西五臺(tái)山佛光寺大殿的“佛光真容禪寺”是豎額。自元、明、清以后,斗拱的結(jié)構(gòu)比例就逐漸縮小,柱頂?shù)椒块苤g的高度就越來越小。而匾額大都是懸掛在建筑物房檐之下,所以到后期橫匾就比較合適了。當(dāng)然,后期有些高大建筑,檐下亦甚寬大,也用了豎匾。如北京故宮里面那些大殿的匾額,就多用豎匾。所以,用橫用豎還要依建筑物的形制。
         ?、谘苌问?br/>  隨著時(shí)間的發(fā)展以及人們對(duì)其與建筑、景物相搭配的要求的提高,匾額的形式也越來越多樣。狀如書卷者叫手卷匾,形似冊(cè)頁(yè)者叫冊(cè)頁(yè)匾,形如秋葉的名秋葉匾。在清代李漁的《閑情偶記?聯(lián)匾第四》中,關(guān)于匾的形狀就有明確的記載:“手卷額:與尋常匾式無異,止增圓木二條,綴于額之兩旁,若軸心然。……冊(cè)頁(yè)匾:用方板四塊,尺寸相同,其后以木綰之?!锶~匾:御溝題紅,千古佳事299de35c796397efc2599b899cd36a3f31b782770a28aac8e0527fc69b4b2ec7;取以制匾,亦覺有情。但紅葉宜??;匾取其橫,聯(lián)妙在是。是亦不可不知也。”
          李漁不僅詳細(xì)的記載了匾額的形狀、制作方式,甚至將每種匾額的優(yōu)缺點(diǎn)或者題寫、應(yīng)用時(shí)的注意事項(xiàng)都一一道來。
          3、根據(jù)用途分
          根據(jù)不同的用途,匾額大致分為三個(gè)大類:
          ①建筑、園林、堂號(hào)類
          此類匾額主要是標(biāo)識(shí)建筑物和景物的名稱,或表示姓氏、發(fā)揚(yáng)祖風(fēng),是匾額最基本的類型,最為常見的有寺廟(如迴瀾寺),宗族祠(如戴氏宗詞),宗室堂(如張姓“清河堂”),官府門第(如參軍府,郎官第),室齋雅號(hào)(如閑有家)。
         ?、陟罕?、賀頌、勉勵(lì)類
          這一類匾額多用以歌頌,稱贊,旌表,慶賀之途,通過贈(zèng)送,恩賜的方式給予受匾者。它們起到了協(xié)調(diào)人際關(guān)系,維護(hù)倫理道德、政治規(guī)范的作用。這種匾這也是用途最廣,保存較多的匾額類型之一。比如祝壽匾,榮升匾、功名匾、德行匾等…
          ③商鋪,招牌類
          這類匾額就是商店的招牌,是匾額世俗化的一種標(biāo)志。匾額是逐漸通過商匾這一形式進(jìn)入民間生活的。在宋朝時(shí)期,商匾就發(fā)展得比較完備了。這種匾大多為長(zhǎng)方形,懸掛于門窗之上,尺寸以門面大小而定,顏色大多為黑漆金字,也有黑漆綠字或紅漆黑字的。而大商號(hào)或講究的店鋪也有將題字鐫刻于木板上再貼金,有人稱之為“金字招牌”,這樣的匾額顯得格外醒目莊重。匾額在制作上也追求特色,形式多樣。四周鑲以不同的花紋邊飾,或木或石,或?qū)懟蚩?。石匾用磚雕作花邊也曾廣為流行。
          三、匾額的作用
          匾額的作用大致體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
          1、標(biāo)識(shí)名稱
          建筑、園林、堂號(hào)匾,商鋪招牌匾都對(duì)所在建筑、府第、商鋪起到了很好的標(biāo)識(shí)作用。標(biāo)識(shí)名稱是古代匾額的一大功用,統(tǒng)治階級(jí)用匾額來標(biāo)識(shí)著國(guó)號(hào)、國(guó)門、皇權(quán),標(biāo)識(shí)著各級(jí)部院和各級(jí)衙署,都具有強(qiáng)烈的政治作用。也是政府的行政行為。即使是大量遺存的城池、關(guān)隘、河橋、街道、里坊、牌樓、牌坊,以至石刻也均為官方所為,都起到了很好的標(biāo)識(shí)名稱的作用。
          2、宣揚(yáng)教化
          匾額作為一種公共資源,承擔(dān)了為統(tǒng)治階級(jí)利益與公共利益服務(wù)的功能。用匾額這種藝術(shù)形式進(jìn)行宣揚(yáng)教化,是以文治國(guó)的手段之一,是我們祖先的一大發(fā)明。尤其是以龐大的牌坊、牌樓進(jìn)行教化,起到了良好作用,達(dá)到了維護(hù)社會(huì)安定的目的。這些歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨的建筑,所銘刻的大字,時(shí)至今日仍然起著教化作用。
          官方匾額是一個(gè)龐大體系,其主要作用與治理國(guó)家緊密相關(guān)。其實(shí),民間匾額也體現(xiàn)出濃重的協(xié)調(diào)教化功能。在官方的準(zhǔn)許下,匾額之風(fēng)在民間盛行,經(jīng)久不衰,形成民間匾額又一龐大的體系。民間匾額除標(biāo)識(shí)名稱外,大量的匾額均以崇尚美德,贊頌良好品行為主,這實(shí)際上是一種民間的教化。
          綜觀各種匾額,無論是屋舍的裝飾,還是景觀的裝點(diǎn),無不表達(dá)了勞動(dòng)人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾額的內(nèi)容大都為:芝蘭入室、忠厚傳家、安樂、桂馥等;反映自然景觀的則如:山清水秀、碧水縈繞等;祝壽時(shí)的“壽比南山”、“南極星輝”;建屋落成時(shí)的“華廈生輝”、“華堂永晝”;添子的“文曲星耀”、“喜聽英聲”等,它協(xié)調(diào)了親友、鄉(xiāng)鄰的關(guān)系。
          3、商業(yè)傳播
          匾額中很重要的一部分就是商匾,它是匾額世俗化的一種標(biāo)志。商匾的內(nèi)容主要采用巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語(yǔ)典故、附麗神話傳說、仰仗名人題字、利用趨吉心理、采摘宗教詞語(yǔ)、表達(dá)報(bào)恩情感、顯示店家誠(chéng)信等方式,它負(fù)載著厚重的民族商

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