摘 要： 新的課堂理念給教學(xué)帶來(lái)了新的變化、增添了新的活力。在課堂教學(xué)中，教學(xué)作為一種復(fù)雜的意識(shí)行為，受到多方面的制約，作者從學(xué)生的主體性、學(xué)生的差異性和教學(xué)的探究性來(lái)解析語(yǔ)文閱讀教學(xué)實(shí)踐中遇到的一些困惑。
　　關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文閱讀教學(xué) 教學(xué)困惑 教學(xué)現(xiàn)象學(xué)
　　“以能力立意”的新課程理念為課堂教學(xué)帶來(lái)了新的變化、增添了新的活力，這主要表現(xiàn)在：①以學(xué)生為主體的生態(tài)課堂得以更多展現(xiàn)，學(xué)生有了表現(xiàn)自己的更多機(jī)會(huì)；②課堂教學(xué)的知識(shí)難度有所下降，學(xué)生的負(fù)擔(dān)在一定程度上得以減輕；教師對(duì)傳統(tǒng)意義中的“差生”有了更多的人文關(guān)懷；③探究發(fā)現(xiàn)式教學(xué)成為廣大教師首選的教學(xué)方法，提出問(wèn)題—做出假設(shè)—制訂計(jì)劃—實(shí)施計(jì)劃—得出結(jié)論—表達(dá)交流是課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。
　　但教學(xué)行為作為一種復(fù)雜的意識(shí)行為，受到多方面的制約，教學(xué)過(guò)程中難免出現(xiàn)一些困難。下面筆者以語(yǔ)文閱讀教學(xué)為例，從教育現(xiàn)象學(xué)的角度談教師們時(shí)常遇到的一些困惑，以求教于大方之家。
　　一、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性需進(jìn)行對(duì)話(huà)與協(xié)商
　　比如，閱讀作為語(yǔ)文能力的基石越來(lái)越受到大家的重視。高中生的閱讀能力反映了即將受完基礎(chǔ)教育的學(xué)生是否為未來(lái)生活所需的語(yǔ)文知識(shí)與技能奠定良好的基礎(chǔ)。但閱讀究竟是什么？如何喚起學(xué)生的閱讀熱情？課外閱讀在當(dāng)今的語(yǔ)文教育中處于什么樣的地位？以前，這很少有人提起，教師們總是不厭其煩地研究和改進(jìn)中學(xué)生課外閱讀可采取的對(duì)策，講解答題的一般原則、方法與步驟，甚至在講解效果不佳時(shí)，往往會(huì)對(duì)學(xué)生的閱讀水平進(jìn)行“質(zhì)問(wèn)”。顯然，教師的反復(fù)交代講解，無(wú)意中形成了對(duì)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的一種干預(yù)，這對(duì)民主平等的師生關(guān)系的構(gòu)建非常不利。而新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，讓學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)、主動(dòng)性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。既要做到充分尊重學(xué)生又要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，“在課堂上不要讓學(xué)生閑著”（魏書(shū)生語(yǔ)），變“一言堂”為“眾言堂”；引入時(shí)代的活水，由課內(nèi)向課外拓展，讓學(xué)生盡情表達(dá)、主動(dòng)參與和大膽創(chuàng)造。誠(chéng)如葉圣陶先生所言：“不僅對(duì)一部分學(xué)生而言，必須個(gè)個(gè)學(xué)生都受到了養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練，才算達(dá)到了目標(biāo)。”無(wú)疑，對(duì)話(huà)和協(xié)商是最好的手段和方法。
　　二、面對(duì)學(xué)生的差異性需給予區(qū)別與關(guān)注
　　新課程教學(xué)中，學(xué)生參與活動(dòng)的積極性明顯加強(qiáng)，但不同層次的學(xué)生，由于學(xué)習(xí)或表達(dá)能力水平的差異，回答的內(nèi)容與問(wèn)題要求相差甚遠(yuǎn)，甚至不惜違背“實(shí)事求是”的基本準(zhǔn)則，帶著迎合的心理去“睜著眼睛說(shuō)瞎話(huà)”。這是傳統(tǒng)教學(xué)“以時(shí)間定進(jìn)度，以教案為中心”帶來(lái)的弊端重現(xiàn)，它忽視了教學(xué)的個(gè)體差異性，忽略了教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的生成性，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的新情況新問(wèn)題都缺少關(guān)注。仍以閱讀教學(xué)為例，學(xué)生愛(ài)讀各種課外書(shū)，往往碰到什么讀什么，完全聽(tīng)?wèi){個(gè)人愛(ài)好。教師要結(jié)合課堂閱讀教學(xué)的實(shí)際情況和學(xué)生的個(gè)體差異性落實(shí)一些課外閱讀書(shū)目，這有著較強(qiáng)的可操作性。這樣，學(xué)生閱讀的課外材料就不是單向的強(qiáng)迫，而是可選擇的建議，那么，課外閱讀在選材上就會(huì)更貼近學(xué)生，進(jìn)而受到學(xué)生的歡迎。因此，關(guān)注學(xué)生的差異性是新課程教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容生成的保障。
　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)的探究性需以學(xué)生發(fā)展為本
　　傳統(tǒng)課堂教學(xué)在應(yīng)試教育觀念的影響下，重雙基知識(shí)（基本知識(shí)，基本技能）的落實(shí)，學(xué)生為考試而學(xué)，教師為考試而教。而探究性課堂教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存”。重基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、發(fā)展性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的發(fā)展，是一種快樂(lè)的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)、發(fā)展、自我教育的主體，如上海市建平中學(xué)將學(xué)生的核心素質(zhì)定位為：自立精神、共生意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、人文情懷和領(lǐng)袖氣質(zhì)。為此，語(yǔ)文教育的著眼點(diǎn)就由知識(shí)本身轉(zhuǎn)變?yōu)槿说陌l(fā)展。對(duì)閱讀教學(xué)中問(wèn)題探討的策略，有問(wèn)題的提出、問(wèn)題的解決、教師提問(wèn)和學(xué)生問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的關(guān)系等，我們應(yīng)尤為關(guān)注問(wèn)題提出的目的，它是為了引導(dǎo)學(xué)生的閱讀，是為了引發(fā)學(xué)生的問(wèn)題，而不是教師自身的需要，更不能為“問(wèn)”而問(wèn)，即使問(wèn)題是由學(xué)生提出，目的是配合教師的教學(xué)，這樣的問(wèn)題也沒(méi)有多大意義，反而因?yàn)檫@種程式化操作使本來(lái)富有變化的探究活動(dòng)變得僵化，學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身是不夠完整，因此，保持和提高學(xué)生的探究欲望是科學(xué)教育的首要任務(wù)，科學(xué)方法與技能的掌握應(yīng)該在實(shí)踐，特別是實(shí)驗(yàn)性的活動(dòng)中獲得。
　　當(dāng)然，新課程與教師是共生與共建的關(guān)系，但每一次課程改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們：為了“達(dá)正”，需要“矯枉”，但有時(shí)“過(guò)正”的危害將會(huì)比“枉”的危害還要深重。在新課程改革中，教師們應(yīng)努力在新課程理念和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)、素養(yǎng)提高與考試成績(jī)、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體、緊扣文本與游離文本、體驗(yàn)和分析、預(yù)設(shè)和生成等對(duì)立的兩極之間尋找平衡點(diǎn)。教師們教會(huì)學(xué)生把握學(xué)習(xí)的規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，尋求到教學(xué)科學(xué)化的有效道路。一句話(huà)，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”是新課程的目標(biāo)之一。
　　同理，成功的語(yǔ)文教育，有賴(lài)于教師高尚的人格、深厚的人文底蘊(yùn)和過(guò)硬的基本功。提高教學(xué)效率、推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教師的素質(zhì)。有的教師熱衷于表面仿學(xué)名家的這“招”那“式”，殊不知沒(méi)有深厚的“內(nèi)功”，課型、方法、段式都只是“花拳繡腿”、“繡花枕頭”而已。新時(shí)期的教師，要向書(shū)本學(xué)，向生活學(xué)，向同仁學(xué)，甚至向?qū)W生學(xué)，真誠(chéng)、民主、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不斷更新教育觀念，不斷地充實(shí)自我，努力做一名學(xué)者型教