摘 要： 中學(xué)教師的師德建設(shè)水平直接影響中學(xué)生德育的全面發(fā)展，關(guān)系到社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的順利進(jìn)行。作者通過(guò)文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法對(duì)當(dāng)前中學(xué)教師師德建設(shè)情況進(jìn)行研究，分析教師師德建設(shè)的重要性，從中找出存在的問題，并針對(duì)問題進(jìn)行分析研討構(gòu)建文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下中學(xué)教師師德新模式。
　　關(guān)鍵詞： 文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 中學(xué)教師 師德 創(chuàng)建模式
　　我國(guó)改革開放30多年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)取得了卓越成就，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而轉(zhuǎn)變發(fā)展方式處于關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)面臨經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的風(fēng)險(xiǎn)和新的發(fā)展機(jī)遇期。在這種背景下，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，把文化建設(shè)提到了前所未有的戰(zhàn)略高度，確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)。中學(xué)階段的學(xué)生正處于自身道德修養(yǎng)的提高關(guān)鍵期，教師在他們的成長(zhǎng)中起著至關(guān)重要的作用，只有具有高尚的師德和健康的師風(fēng)才能很好地引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，因此，師德建設(shè)是立教之本，是樹人之源，是提高教育事業(yè)整體發(fā)展水平的核心。
　　1.目前師德建設(shè)存在的問題
　　1.1對(duì)學(xué)生缺乏愛心，師生關(guān)系冷漠。
　　師生關(guān)系在很大程度上直接反映了教師的師德水平，因此教師對(duì)建立良好的師生關(guān)系負(fù)有主要責(zé)任。通過(guò)對(duì)不同學(xué)校的學(xué)生和教師訪談發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中學(xué)師生關(guān)系存在的主要突出問題有：師生之間交往內(nèi)容和深度有限，大多為課程學(xué)習(xí)方面的交流，缺少思想、情感、生活等方面的交流和溝通；師生之間交往方式單一，而且交往雙方主動(dòng)性不是特別強(qiáng)；師生之間交往機(jī)會(huì)和時(shí)間缺少，除了上課，共同參與活動(dòng)和其他交流很少。這些問題使現(xiàn)實(shí)中師生關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)、趨于淡漠，甚至出現(xiàn)敵對(duì)的情況。這說(shuō)明在日常的教學(xué)工作中，教師不能主動(dòng)地與學(xué)生交流談心，對(duì)學(xué)生缺乏熱情和關(guān)心，教師更愿意把精力放在課堂中，從而限制了師生關(guān)系的發(fā)展。
　　1.2少數(shù)教師存在功利化思想，愛崗敬業(yè)精神有待加強(qiáng)。
　　隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分教師已經(jīng)不再滿足于精神豐富、物質(zhì)相對(duì)貧乏的生活，獲得更多的物質(zhì)利益成了他們的另一個(gè)目標(biāo)。目前部分教師在教學(xué)之余做起了兼職。更有少數(shù)教師利用教育與管理學(xué)生的權(quán)力，在日常工作中撈取好處。例如開設(shè)“補(bǔ)習(xí)班”和“培訓(xùn)班”，強(qiáng)迫學(xué)生購(gòu)買指定輔導(dǎo)書，等等。部分教師功利化思想抬頭，其他教師逐漸跟隨，將愛崗敬業(yè)拋到了腦后。愛崗敬業(yè)是中學(xué)教師必須具備的職業(yè)道德，而現(xiàn)實(shí)中，少數(shù)教師做得不夠好。貴州中小學(xué)教師中，有相當(dāng)比重的人對(duì)自己從事的職業(yè)并不是很滿意，個(gè)別教師事業(yè)心不強(qiáng)、進(jìn)取意識(shí)薄弱，缺乏積極投身教育事業(yè)的熱情，在工作中不愿鉆研、得過(guò)且過(guò)，教育觀念落后、教學(xué)思想與教學(xué)方法陳舊的問題較為常見。［１］
　　1.3部分教師缺乏創(chuàng)新精神，重教書、輕育人。
　　部分教師缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和行動(dòng)，團(tuán)結(jié)合作本身就是中外教育界普遍倡導(dǎo)的一種基本的教師職業(yè)道德規(guī)范，可是由于私心過(guò)重，過(guò)分看重個(gè)人利益。同時(shí)一些教師在教學(xué)過(guò)程中因循守舊，不愿創(chuàng)新，導(dǎo)致很多教師把教書育人分開，只注重給學(xué)生灌注課本知識(shí)、形而上學(xué)技能，而很少發(fā)展學(xué)生的思想品德。這些教師在課堂上往往只授業(yè)而沒有兼顧傳道與解惑，個(gè)別教師甚至在教學(xué)過(guò)程中向?qū)W生發(fā)泄個(gè)人的不滿情緒。
　　2.中學(xué)教師師德建設(shè)的要求
　　2.1教師師德建設(shè)的基礎(chǔ)——為人師表。
　　《公民道德實(shí)施綱要》指出：“要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)?！保?］教師的為人師表體現(xiàn)在品德與行動(dòng)上，而最直觀的表達(dá)就在于一言一行上，中學(xué)教師要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，躬身力行、率先垂范，用自己良好的師德、師風(fēng)和人格魅力給學(xué)生以潛移默化的影響，為培養(yǎng)合格接班人貢獻(xiàn)力量。
　　2.2教師師德建設(shè)的時(shí)代要求——教育創(chuàng)新。
　　隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，大力推進(jìn)教育創(chuàng)新是中學(xué)教師師德建設(shè)的時(shí)代要求，也是確保中學(xué)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵所在。營(yíng)造能激發(fā)人的創(chuàng)新能力的環(huán)境和氛圍，有利于積極開展創(chuàng)新教育，造就和培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才。［3］首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，就是由以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育觀念取代以“灌輸”為基本觀念的傳統(tǒng)教育；其次要增強(qiáng)自身教學(xué)能力；最后要堅(jiān)持自主創(chuàng)新，在創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中，處于不同情境與發(fā)展階段的中學(xué)應(yīng)該充分挖掘自身的動(dòng)力因素，實(shí)現(xiàn)超越常規(guī)的創(chuàng)新發(fā)展。
　　2.3教師師德建設(shè)的理想境界——精業(yè)樂業(yè)。
　　精業(yè)，即指教師對(duì)教育工作精益求精、嚴(yán)格細(xì)致。樂業(yè)，即指教師享受教育職業(yè)并從中獲得人生樂趣?！敖處煵粌H僅把教學(xué)當(dāng)成謀生的手段，甚至無(wú)須以道德良心和所謂的奉獻(xiàn)精神為依據(jù)，而是出自自然，出自精神的充實(shí)與滿足，出自自身的生命成長(zhǎng)的需要”。［4］所以，精業(yè)樂業(yè)既是一種積極的職業(yè)態(tài)度，又是中學(xué)教師師德建設(shè)的理想境界。教師要做到學(xué)有所精、教有所樂、事有所成，要善于、精于、樂于從事教師這一最可愛、最神圣的職業(yè)。同時(shí)，精業(yè)樂業(yè)還要有踏實(shí)的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。
　　3.中學(xué)教師師德發(fā)展模式的創(chuàng)新與構(gòu)建
　　隨著近年來(lái)我國(guó)對(duì)文化建設(shè)越來(lái)越重視，中學(xué)教育改革不斷深入。作為改革發(fā)展的重要思想動(dòng)力和內(nèi)涵建設(shè)的核心區(qū)域，師德建設(shè)的重要性日益明顯。中學(xué)教師師德發(fā)展模式的創(chuàng)新與構(gòu)建如圖1所示。
　　3.1以“以人為本”為核心。
　　以人為本，就是一切從人的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。［５］以人為本，首先就要以育人為本。教育工作的本質(zhì)就是培養(yǎng)人才，育人是學(xué)校各項(xiàng)工作的核心。新時(shí)代的教師不僅是文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生成長(zhǎng)、成才的引領(lǐng)者，更是高尚道德和崇高理想的培育者。其次是以教師的發(fā)展為本。教師是師德建設(shè)的主體，師德的發(fā)展好壞主要取決于教師能否積極參與，能否自律、自覺地提高道德修養(yǎng)。教師要樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)敬業(yè)愛教、教書育人的奮斗精神和高尚的道德情操，促進(jìn)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
　　3.2以積極推進(jìn)教師的教學(xué)能力發(fā)展為根本。
　　隨著教師教學(xué)理論的不斷完善，教師教學(xué)能力發(fā)展日漸成為教師專業(yè)道德建設(shè)的重要方面。首先要增強(qiáng)教師教學(xué)能力發(fā)展意識(shí)，它是教師專業(yè)精神最首要的方面，也是教師教學(xué)能力發(fā)展的方向和動(dòng)力源泉。其次是提升中學(xué)教師創(chuàng)新教學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用創(chuàng)新的方法學(xué)習(xí)，使其成為具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。
　　3.3以完善師德制度規(guī)范與評(píng)價(jià)體系為保障。
　　要形成一個(gè)良好的師德建設(shè)和師德氛圍，不能只停留在簡(jiǎn)單的個(gè)體自律水平的提高和感化層面，要借助于他律的方法，使用制度維護(hù)和約束、規(guī)范個(gè)人行為。首先要強(qiáng)化中學(xué)師德制度保障。師德建設(shè)工作的深入開展要有一定的章法可循，不僅要積極落實(shí)相關(guān)法律文件，還要落實(shí)道德規(guī)范的相關(guān)要求，同時(shí)還要認(rèn)真制定中學(xué)師德建設(shè)具體工作制度。其次要完善中學(xué)師德評(píng)價(jià)體系。師德評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者根據(jù)一定的教師道德標(biāo)準(zhǔn)，借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念等方式，因其包含著一定的社會(huì)價(jià)值和道德取向?qū)處熕枷?、態(tài)度和行為所體現(xiàn)的道德狀況進(jìn)行善惡評(píng)判，并表明褒貶態(tài)度的一種手段及過(guò)程。［６］
　　3.4以創(chuàng)新師德建設(shè)的運(yùn)行機(jī)制為關(guān)鍵。
　　師德建設(shè)機(jī)制要求各個(gè)組成部分和構(gòu)成要素相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)，首先要完善中學(xué)師德建設(shè)的管理體制和研究機(jī)制；其次要建立中學(xué)師德培訓(xùn)培養(yǎng)機(jī)制，緊緊圍繞學(xué)校的年度中學(xué)工作和師德建設(shè)中的突出問題，把握好中學(xué)生的特點(diǎn)，將其滲透到師德建設(shè)中，調(diào)動(dòng)廣大教師教好書育好人的積極性和主動(dòng)性，樹立正確的職業(yè)道德；最后要健全中學(xué)師德監(jiān)督、激勵(lì)與約束機(jī)制。
　　3.5以優(yōu)良師德環(huán)境的營(yíng)造為條件。
　　高尚師德的形成不僅需要教師長(zhǎng)期自覺地追求學(xué)習(xí)和自律的覺悟的提高，而且需要良好環(huán)境的培育與熏陶。首先要營(yíng)造“創(chuàng)新教學(xué)、愛崗敬業(yè)”的教學(xué)氛圍；其次要營(yíng)造“民主、平等、和諧”的管理氛圍，要堅(jiān)持把校務(wù)公開作為推進(jìn)民主管理和促進(jìn)依法治校的重要形式；最后要營(yíng)造“尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、善待學(xué)生”的人文氛圍。
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