摘 要: 在中國(guó)教育事業(yè)隨著國(guó)家發(fā)展而發(fā)展的今天,素質(zhì)教育越來(lái)越成為學(xué)校、家庭和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),然而學(xué)校和家庭在對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中卻普遍進(jìn)入一個(gè)誤區(qū),多半的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是看孩子學(xué)到什么藝體方面的技能技巧、能不能參加比賽、有多大競(jìng)爭(zhēng)力,而忽視素質(zhì)教育在開(kāi)發(fā)孩子智力方面的最實(shí)在的目的。
關(guān)鍵詞: 音樂(lè)教育 智力開(kāi)發(fā) 多元智慧 以樂(lè)啟智
音樂(lè)教育具有三大功能,即美育功能、德育功能和智育功能。其中,美育功能主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生在音樂(lè)方面的創(chuàng)作技能、表演技能、鑒賞能力、理論水平等;德育功能主要是讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)和音樂(lè)作品中體驗(yàn)“真、善、美”,識(shí)別“假、丑、惡”,形成健康的道德品質(zhì)、思想覺(jué)悟、理想信念等;智育功能則體現(xiàn)在培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)智商和音樂(lè)智商之外的普遍性智力因素。音樂(lè)智商是指對(duì)音樂(lè)特有的感知力、注意力、記憶力、想象力、表現(xiàn)力等,即通常所說(shuō)的樂(lè)感。音樂(lè)智商之外的普遍性智力因素是指對(duì)音樂(lè)之外事物的感知力、注意力、記憶力、想象力、思維力等,這種普遍性的智力因素通常通過(guò)其他學(xué)科來(lái)培養(yǎng),但如果能得到音樂(lè)學(xué)科教育的輔助與配合,就將如虎添翼,收到更加理想的效果。
從生理學(xué)、腦科學(xué)和心理學(xué)的觀點(diǎn)看,正常孕育出生的嬰兒,其智力潛能是基本一致的,然而當(dāng)他們?cè)诓煌沫h(huán)境和教育條件下成長(zhǎng)起來(lái)以后,卻逐漸表現(xiàn)出明顯的智力差異,這是因?yàn)楹筇斓慕逃^(guò)程對(duì)先天智力潛能開(kāi)發(fā)程度的不同而造成的。要讓學(xué)生的智力得到更好的開(kāi)發(fā),就需要通過(guò)豐富的課程教育形式去實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在,我就利用音樂(lè)教育開(kāi)發(fā)學(xué)生智力方面談一些看法。
一、通過(guò)音樂(lè)鑒賞開(kāi)發(fā)學(xué)生智力
在美國(guó)心理學(xué)家霍華德·加德納所闡述的人類智慧“七元”說(shuō)中,列于首位的“一元”就是音樂(lè)智能。他說(shuō),音樂(lè)智能在很小的時(shí)候就可以培養(yǎng),甚至懷孕六個(gè)月的胎兒就可以在母體內(nèi)接受以音樂(lè)為主的胎教,出生以后可繼續(xù)聽(tīng)搖籃曲、兒歌、輕音樂(lè)等,到青少年時(shí)期,可有目的地欣賞高層次的、大型的、系列性的聲樂(lè)曲、器樂(lè)曲、交響曲等??梢?jiàn),這是利用音樂(lè)鑒賞的形式開(kāi)發(fā)和形成具有音樂(lè)特性的聰明智慧,即嬰兒對(duì)音樂(lè)的旋律美感和節(jié)律運(yùn)動(dòng)規(guī)律的感覺(jué)、少年兒童對(duì)音樂(lè)這種聲音形態(tài)語(yǔ)言的感知、青年對(duì)音樂(lè)作品的理性賞析和由此形成的注意力、記憶力、想象力、思維能力、創(chuàng)造能力和表達(dá)能力等。
實(shí)驗(yàn)表明,懷孕六個(gè)月的婦女,如果每天定時(shí)給胎兒聽(tīng)上十分鐘的輕音樂(lè)或胎教音樂(lè),那么胎兒出生后對(duì)事物反應(yīng)的敏捷度就比沒(méi)有受過(guò)胎教的嬰兒高得多。當(dāng)你對(duì)這兩種不同情況的嬰兒唱兒歌、念童謠或做有節(jié)奏的動(dòng)作時(shí),前者會(huì)表現(xiàn)出喜悅的表情、敏感的反應(yīng),而后者則不一定。經(jīng)常聽(tīng)歌曲、器樂(lè)曲、輕音樂(lè)的少年兒童,性格開(kāi)朗、思維敏捷、想象力豐富、注意力集中、記憶力強(qiáng)、學(xué)習(xí)語(yǔ)言(包括漢語(yǔ)、英語(yǔ)等)的速度快,大多數(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)處于中上等。到初高中和大學(xué)階段,音樂(lè)鑒賞的內(nèi)容不再局限于對(duì)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)刺激和情緒感染,而是要求學(xué)生帶著問(wèn)題去賞析音樂(lè)、在音樂(lè)中尋求問(wèn)題的答案或憑借音樂(lè)方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)感受音樂(lè)、解析音樂(lè)。能對(duì)一首歌曲、器樂(lè)曲或交響曲進(jìn)行解析式欣賞的學(xué)生,會(huì)逐漸表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)或其他事物高度的注意力(專注)、豐富的想象力(聯(lián)想)、超凡的記憶能力、敏捷的思維能力、靈巧的創(chuàng)造能力(制作、創(chuàng)編、寫(xiě)作等)和出眾的表達(dá)能力(演唱、演說(shuō)、表演等)。因此,國(guó)家教育大綱要求開(kāi)設(shè)義務(wù)教育階段(小學(xué)、初中)音樂(lè)欣賞內(nèi)容,高中音樂(lè)欣賞課和大學(xué)音樂(lè)欣賞課,要求每一個(gè)學(xué)生都學(xué)會(huì)從不同角度、不同層次欣賞音樂(lè),其目l59VQSrLo8c0YUzJegqRvw==的是在增加學(xué)生音樂(lè)知識(shí)面、提高學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的智育功能,配合其他課程教育形式共同開(kāi)0Amre3+DdSueQm9Ez3KEDA==發(fā)學(xué)生的聰明才智。
二、通過(guò)歌唱教學(xué)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力
歌唱是人類語(yǔ)言的最高境界,其中包含民族語(yǔ)言(歌詞)、音樂(lè)語(yǔ)言(旋律、節(jié)奏、和聲、曲式、風(fēng)格等)、情感語(yǔ)言(表情、姿態(tài)等),是人與人之間傳情達(dá)意的交流方式。要達(dá)到很好的歌唱能力,就必須通過(guò)歌唱訓(xùn)練(聲樂(lè)訓(xùn)練)。進(jìn)行歌唱訓(xùn)練時(shí),要求學(xué)生有規(guī)范的發(fā)音技巧、清晰的吐字運(yùn)腔、準(zhǔn)確的音高意識(shí)、良好的節(jié)奏感覺(jué)、豐富的情感表達(dá)、富有個(gè)性的演唱風(fēng)格,以及與伴奏、與他人、與合唱隊(duì)配合的能力。完成這些訓(xùn)練,學(xué)生將在注意、記憶、想象、思維、情感、意志、個(gè)性、能力、氣質(zhì)、性格等智力因素和非智力因素方面得到鍛煉和提高,并有意識(shí)地或自然地體現(xiàn)在歌唱活動(dòng)和其他形式的活動(dòng)(生活、工作)中??梢?jiàn),這是非音樂(lè)教育形式無(wú)法完成的教育任務(wù),具有學(xué)科的特殊性,體現(xiàn)了歌唱教學(xué)對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力的無(wú)比魅力。
從我十幾年來(lái)聲樂(lè)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)看出,受過(guò)歌唱訓(xùn)練的學(xué)生與不喜歡唱歌的學(xué)生相比,智力差異(尤其兒童時(shí)期)最為明顯,前者顯得外向活潑、聰明伶俐,后者顯得內(nèi)向呆板、反應(yīng)遲鈍(個(gè)別除外)。同樣是愛(ài)好唱歌的兩個(gè)人,沒(méi)有受過(guò)歌唱訓(xùn)練者往往只表現(xiàn)出演唱的熱情和自然的樂(lè)感(有些自然的樂(lè)感是在無(wú)意識(shí)的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境中形成的),受過(guò)訓(xùn)練者則表現(xiàn)出超越前者的綜合演唱能力(包括智力因素和非智力因素)、處事能力和學(xué)習(xí)其他學(xué)科的能力。同一個(gè)人在受歌唱訓(xùn)練前后更能表現(xiàn)出智力因素和非智力因素的極大變化。因此對(duì)學(xué)生(尤其中小學(xué)生)進(jìn)行歌唱訓(xùn)練是很有必要的,我們不能把目標(biāo)局限在培養(yǎng)歌手和歌唱家這一層面,而要著眼于利用歌唱訓(xùn)練的形式開(kāi)發(fā)學(xué)生智力這一長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。
三、利用器樂(lè)教學(xué)開(kāi)發(fā)學(xué)生智力
上世紀(jì)末,取得空前進(jìn)展的腦科學(xué)告訴我們,人的大腦分為左右兩半球,左腦主管邏輯思維(科學(xué)思維)和人體右半部,右腦主管形象思維(藝術(shù)思維)和人體左半部,在人的各種活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)中,左右腦分工協(xié)作、互相聯(lián)系和整合。然而,在一般教育形式下,人腦的開(kāi)發(fā)利用程度是很微妙的,而右腦的開(kāi)發(fā)利用程度更小,如沒(méi)有特殊的訓(xùn)練和開(kāi)發(fā),人腦的大部分智力資源是潛在的。因此,人們?cè)谟洃浟?、想象力、思維力跟不上時(shí),往往會(huì)說(shuō)“腦不夠用”,其實(shí)不然,這只不過(guò)是人的大腦開(kāi)發(fā)不夠,左右腦沒(méi)有得到充分的訓(xùn)練或訓(xùn)練失衡,形不成智力資源整合,導(dǎo)致形象思維與邏輯思維得不到對(duì)接,形象記憶與邏輯記憶得不到對(duì)應(yīng)和互補(bǔ),因而顯得遲鈍呆板。
日本醫(yī)科大學(xué)教授品川嘉也博士以自己多年研究生理學(xué)和計(jì)算機(jī)的成果為基礎(chǔ),發(fā)表了頗有獨(dú)到見(jiàn)解的“右腦活化法”,作為右腦理論的實(shí)踐者受到各界的矚目。他的《兒童右腦智力開(kāi)發(fā)》、《成人右腦使用與開(kāi)發(fā)》、《右腦超常記憶術(shù)》等系列叢書(shū)中,特別強(qiáng)調(diào)左肢活動(dòng)對(duì)激活右腦功能的重要性,并通過(guò)很多實(shí)驗(yàn)證明,智力超群的人往往是記憶力占優(yōu)勢(shì),只用左腦的記憶是死記硬背,付出很多辛苦都是事倍功半、收效甚微,左右腦并用才是真正科學(xué)的記憶。
樂(lè)器演奏訓(xùn)練恰恰是腦科學(xué)所倡導(dǎo)的開(kāi)發(fā)學(xué)生左右腦,協(xié)調(diào)整合大腦功能的最佳活動(dòng)。一個(gè)爵士鼓演奏者須同時(shí)調(diào)動(dòng)眼、耳、手、腳完成看、聽(tīng)、打、踏的演奏動(dòng)作,并很投入地完成獨(dú)奏或與他人合作的演奏任務(wù),這是一般人無(wú)法辦到的,需要通過(guò)訓(xùn)練逐漸形成,需要大腦中樞的靈便思維和左右腦的準(zhǔn)